Sri Guhya Kali Sudha Dhara Stava – ಶ್ರೀ ಗುಹ್ಯಕಾಳೀ ಸುಧಾಧಾರಾ ಸ್ತವಃ


ಮಹಾಕಾಲ ರುದ್ರ ಉವಾಚ |
ಅಚಿಂತ್ಯಾಮಿತಾಕಾರಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಾ
ಪ್ರತಿವ್ಯಕ್ತ್ಯಧಿಷ್ಠಾನಸತ್ತ್ವೈಕಮೂರ್ತಿಃ |
ಗುಣಾತೀತನಿರ್ದ್ವಂದ್ವಬೋಧೈಕಗಮ್ಯಾ
ತ್ವಮೇಕಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಿದ್ಧಾ || ೧ ||

ಅಗೋತ್ರಾಕೃತಿತ್ವಾದನೈಕಾಂತಿಕತ್ವಾ-
-ದಲಕ್ಷ್ಯಾಗಮತ್ವಾದಶೇಷಾಕರತ್ವಾತ್ |
ಪ್ರಪಂಚಾಲಸತ್ವಾದನಾರಂಭಕತ್ವಾತ್
ತ್ವಮೇಕಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಿದ್ಧಾ || ೨ ||

ಅಸಾಧಾರಣತ್ವಾದಸಂಬಂಧಕತ್ವಾ-
-ದಭಿನ್ನಾಶ್ರಯತ್ವಾದನಾಕಾರಕತ್ವಾತ್ |
ಅವಿದ್ಯಾತ್ಮಕತ್ವಾದನಾದ್ಯಂತಕತ್ವಾತ್
ತ್ವಮೇಕಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಿದ್ಧಾ || ೩ ||

ಯದಾ ನೈವ ಧಾತಾ ನ ವಿಷ್ಣುರ್ನ ರುದ್ರೋ
ನ ಕಾಲೋ ನ ವಾ ಪಂಚಭೂತಾನಿ ನಾಶಾ |
ತದಾ ಕಾರಣೀಭೂತ ಸತ್ತ್ವೈಕಮೂರ್ತಿ-
-ಸ್ತ್ವಮೇಕಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಿದ್ಧಾ || ೪ ||

ನ ಮೀಮಾಂಸಕಾ ನೈವ ಕಾಲಾದಿತರ್ಕಾ
ನ ಸಾಂಖ್ಯಾ ನ ಯೋಗಾ ನ ವೇದಾಂತವೇದಾಃ |
ನ ದೇವಾ ವಿದುಸ್ತೇ ನಿರಾಕಾರಭಾವಂ
ತ್ವಮೇಕಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಿದ್ಧಾ || ೫ ||

ನ ತೇ ನಾಮಗೋತ್ರೇ ನ ತೇ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯೂ
ನ ತೇ ಧಾಮಚೇಷ್ಟೇ ನ ತೇ ದುಃಖಸೌಖ್ಯೇ |
ನ ತೇ ಮಿತ್ರಶತ್ರೂ ನ ತೇ ಬಂಧಮೋಕ್ಷೌ
ತ್ವಮೇಕಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಿದ್ಧಾ || ೬ ||

ನ ಬಾಲಾ ನ ಚ ತ್ವಂ ವಯಸ್ಕಾ ನ ವೃದ್ಧಾ
ನ ಚ ಸ್ತ್ರೀ ನ ಷಂಢಃ ಪುಮಾನ್ನೈವ ಚ ತ್ವಮ್ |
ನ ಚ ತ್ವಂ ಸುರೋ ನಾಸುರೋ ನೋ ನರೋ ವಾ
ತ್ವಮೇಕಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಿದ್ಧಾ || ೭ ||

ಜಲೇ ಶೀತಲತ್ವಂ ಶುಚೌ ದಾಹಕತ್ವಂ
ವಿಧೌ ನಿರ್ಮಲತ್ವಂ ರವೌ ತಾಪಕತ್ವಮ್ |
ತವೈವಾಂಬಿಕೇ ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಶಕ್ತಿ-
-ಸ್ತ್ವಮೇಕಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಿದ್ಧಾ || ೮ ||

ಪಪೌ ಕ್ಷ್ವೇಡಮುಗ್ರಂ ಪುರಾ ಯನ್ಮಹೇಶಃ
ಪುನಃ ಸಂಹರತ್ಯಂತಕಾಲೇ ಜಗಚ್ಚ |
ತವೈವ ಪ್ರಸಾದಾನ್ನ ಚ ಸ್ವಸ್ಯ ಶಕ್ತ್ಯಾ
ತ್ವಮೇಕಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಿದ್ಧಾ || ೯ ||

ಕರಾಳಾಕೃತೀನ್ಯಾನನಾನಿ ಶ್ರಯಂತೀ
ಭಜಂತೀ ಕರಾಸ್ತ್ರಾದಿ ಬಾಹುಲ್ಯಮಿತ್ಥಮ್ |
ಜಗತ್ಪಾಲನಾಯಾಽಸುರಾಣಾಂ ವಧಾಯ
ತ್ವಮೇಕಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಿದ್ಧಾ || ೧೦ ||

ರುವಂತೀ ಶಿವಾಭಿರ್ವಹಂತೀ ಕಪಾಲಂ
ಜಯಂತೀ ಸುರಾರೀನ್ ವಧಂತೀ ಪ್ರಸನ್ನಾ |
ನಟಂತೀ ಪತಂತೀ ಚಲಂತೀ ಹಸಂತೀ
ತ್ವಮೇಕಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಿದ್ಧಾ || ೧೧ ||

ಅಪಾದಾಽಪಿ ವಾತಾಧಿಕಂ ಧಾವಸಿ ತ್ವಂ
ಶ್ರುತಿಭ್ಯಾಂ ವಿಹೀನಾಽಪಿ ಶಬ್ದಂ ಶೃಣೋಷಿ |
ಅನಾಸಾಽಪಿ ಜಿಘ್ರಸ್ಯ ನೇತ್ರಾಽಪಿ ಪಶ್ಯ-
-ಸ್ವಜಿಹ್ವಾಽಪಿ ನಾನಾರಸಾಸ್ವಾದ ವಿಜ್ಞಾ || ೧೨ ||

ಯಥಾ ಬಿಂಬಮೇಕಂ ರವೇರಂಬರಸ್ಥಂ
ಪ್ರತಿಚ್ಛಾಯಯಾ ಯಾವದೇಕೋದಕೇಷು |
ಸಮುದ್ಭಾಸತೇಽನೇಕರೂಪಂ ಯಥಾವತ್
ತ್ವಮೇಕಾ ಪರಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ಸಿದ್ಧಾ || ೧೩ ||

ಯಥಾ ಭ್ರಾಮಯಿತ್ವಾ ಮೃದಂ ಚಕ್ರಮಧ್ಯೇ
ಕುಲಾಲೋ ವಿಧತ್ತೇ ಶರಾವಂ ಘಟಂ ಚ |
ಮಹಾಮೋಹಯಂತ್ರೇಷು ಭೂತಾನ್ಯಶೇಷಾನ್
ತಥಾ ಮಾನುಷಾಂಸ್ತ್ವಂ ಸೃಜಸ್ಯಾದಿಸರ್ಗೇ || ೧೪ ||

ಯಥಾ ರಂಗರಜ್ಜ್ವರ್ಕದೃಷ್ಟಿಷ್ವಕಸ್ಮಾ-
-ನೃಣಾಂ ರೂಪದರ್ವೀಕರಾಂಬುಭ್ರಮಃ ಸ್ಯಾತ್ |
ಜಗತ್ಯತ್ರ ತತ್ತನ್ಮಯೇ ತದ್ವದೇವ
ತ್ವಮೇಕೈವ ತತ್ತನ್ನಿವೃತೌ ಸಮಸ್ತಮ್ || ೧೫ ||

ಮಹಾಜ್ಯೋತಿ ಏಕಾರ ಸಿಂಹಾಸನಂ ಯತ್-
ಸ್ವಕೀಯಾನ್ ಸುರಾನ್ ವಾಹಯಸ್ಯುಗ್ರಮೂರ್ತೇ |
ಅವಷ್ಟಭ್ಯ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಶಿವಂ ಭೈರವಂ ಚ
ಸ್ಥಿತಾ ತೇನ ಮಧ್ಯೇ ಭವತ್ಯೇವ ಮುಖ್ಯಾ | ೧೬ ||

ಕ್ವ ಯೋಗಾಸನೇ ಯೋಗಮುದ್ರಾದಿನೀತಿಃ
ಕ್ವ ಗೋಮಾಯುಪೋತಸ್ಯ ಬಾಲಾನನಂ ಚ |
ಜಗನ್ಮಾತರಾದೃಕ್ ತವಾಽಪೂರ್ವಲೀಲಾ
ಕಥಂ ಕಾರಮಸ್ಮದ್ವಿಧೈರ್ದೇವಿ ಗಮ್ಯಾ || ೧೭ ||

ವಿಶುದ್ಧಾ ಪರಾ ಚಿನ್ಮಯೀ ಸ್ವಪ್ರಕಾಶಾ-
-ಮೃತಾನಂದರೂಪಾ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಿಕಾ ಚ |
ತವೇದೃಗ್ವಿಧಾಯಾ ನಿಜಾಕಾರಮೂರ್ತಿಃ
ಕಿಮಸ್ಮಾಭಿರಂತರ್ಹೃದಿ ಧ್ಯಾಯಿತವ್ಯಾ || ೧೮ ||

ಮಹಾಘೋರಕಾಲಾನಲ ಜ್ವಾಲಜ್ವಾಲಾ
ಹಿತಾ ತ್ಯಕ್ತವಾಸಾ ಮಹಾಟ್ಟಾಟ್ಟಹಾಸಾ |
ಜಟಾಭಾರಕಾಲಾ ಮಹಾಮುಂಡಮಾಲಾ
ವಿಶಾಲಾ ತ್ವಮೀದೃಙ್ಮಯಾ ಧ್ಯಾಯಸೇಽಂಬ || ೧೯ ||

ತಪೋ ನೈವ ಕುರ್ವನ್ ವಪುಃ ಖೇದಯಾಮಿ
ವ್ರಜನ್ನಾಪಿ ತೀರ್ಥಂ ಪದೇ ಖಂಜಯಾಮಿ |
ಪಠನ್ನಾಪಿ ವೇದಂ ಜನಿಂ ಪಾವಯಾಮಿ
ತ್ವದಂಘ್ರಿದ್ವಯೇ ಮಂಗಳಂ ಸಾಧಯಾಮಿ || ೨೦ ||

ತಿರಸ್ಕುರ್ವತೋಽನ್ಯಾಮರೋಪಾಸನಾರ್ಚೇ
ಪರಿತ್ಯಕ್ತಧರ್ಮಾಧ್ವರಸ್ಯಾಸ್ಯ ಜಂತೋಃ |
ತ್ವದಾರಾಧನಾನ್ಯಸ್ತ ಚಿತ್ತಸ್ಯ ಕಿಂ ಮೇ
ಕರಿಷ್ಯಂತ್ಯಮೀ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ದೂತಾಃ || ೨೧ ||

ನ ಮನ್ಯೇ ಹರಿಂ ನೋ ವಿಧಾತಾರಮೀಶಂ
ನ ವಹ್ನಿಂ ನ ಹ್ಯರ್ಕಂ ನ ಚೇಂದ್ರಾದಿ ದೇವಾನ್ |
ಶಿವೋದೀರಿತಾನೇಕ ವಾಕ್ಯಪ್ರಬಂಧೈ-
-ಸ್ತ್ವದರ್ಚಾವಿಧಾನಂ ವಿಶತ್ವಂಬ ಮತ್ಯಾಮ್ || ೨೨ ||

ನ ವಾ ಮಾಂ ವಿನಿಂದಂತು ನಾಮ ತ್ಯಜೇನ್ಮಾಂ
ತ್ಯಜೇದ್ಬಾಂಧವಾ ಜ್ಞಾತಯಃ ಸಂತ್ಯಜಂತು |
ಯಮೀಯಾ ಭಟಾ ನಾರಕೇ ಪಾತಯಂತು
ತ್ವಮೇಕಾ ಗತಿರ್ಮೇ ತ್ವಮೇಕಾ ಗತಿರ್ಮೇ || ೨೩ ||

ಮಹಾಕಾಲರುದ್ರೋದಿತಸ್ತೋತ್ರಮೇತತ್
ಸದಾ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಯೋಽಧ್ಯೇತಿ ಭಕ್ತಃ |
ನ ಚಾಪನ್ನ ಶೋಕೋ ನ ರೋಗೋ ನ ಮೃತ್ಯು-
-ರ್ಭವೇತ್ ಸಿದ್ಧಿರಂತೇ ಚ ಕೈವಲ್ಯಲಾಭಃ || ೨೪ ||

ಇದಂ ಶಿವಾಯಾಃ ಕಥಿತಂ ಸುಧಾಧಾರಾಖ್ಯಂ ಸ್ತವಮ್ |
ಏತಸ್ಯ ಸತತಾಭ್ಯಾಸಾತ್ ಸಿದ್ಧಿಃ ಕರತಲೇಸ್ಥಿತಾ || ೨೫ ||

ಏತತ್ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚ ಕವಚಂ ಪದ್ಯಂ ತ್ರಿತಯಮಪ್ಯದಃ |
ಪಠನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ನೈಮಿತ್ತಿಕಸಮರ್ಪಣೇ || ೨೬ ||

ಸೌಮ್ಯೇಂದೀವರನೀಲನೀರದಘಟಾಪ್ರೋದ್ದಾಮದೇಹಚ್ಛಟಾ
ಲಾಸ್ಯೋನ್ಮಾದನಿನಾದಮಂಗಳಚಯೈಃ ಶ್ರೋಣ್ಯಂತದೋಲಜ್ಜಟಾಃ |
ಸಾ ಕಾಳೀ ಕರವಾಲಕಾಲಕಲನಾ ಹಂತ್ವಶ್ರಿಯಂ ಚಂಡಿಕಾ || ೨೭ ||

ಕಾಳೀ ಕ್ರೋಧಕರಾಳಕಾಲಭಯದೋನ್ಮಾದಪ್ರಮೋದಾಲಯಾ
ನೇತ್ರೋಪಾಂತಕೃತಾಂತದೈತ್ಯನಿವಹಾಪ್ರೋದ್ದಾಮ ದೇಹಾಭಯಾ |
ಪಾಯಾದ್ವೋ ಜಯಕಾಳಿಕಾ ಪ್ರವಳಿಕಾ ಹೂಂಕಾರಘೋರಾನನಾ
ಭಕ್ತಾನಾಮಭಯಪ್ರದಾ ವಿಜಯದಾ ವಿಶ್ವೇಶಸಿದ್ಧಾಸನಾ || ೨೮ ||

ಕರಾಳೋನ್ಮುಖೀ ಕಾಳಿಕಾ ಭೀಮಕಾಂತಾ
ಕಟಿವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮಾವೃತಾ ದಾನವಾಂತಾ |
ಹೂಂ ಹೂಂ ಕಡ್ಮಡೀನಾದಿನೀ ಕಾಳಿಕಾ ತು
ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸದಾ ನಃ ಪ್ರಸನ್ನಾನ್ ಪುನಾತು || ೨೯ ||

ಇತ್ಯಾದಿನಾಥವಿರಚಿತ ಮಹಾಕಾಲಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಶ್ರೀ ಗುಹ್ಯಕಾಳೀ ಸುಧಾಧಾರಾ ಸ್ತವಃ ||


ಇನ್ನಷ್ಟು ಶ್ರೀ ಕಾಳಿಕಾ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ನೋಡಿ.


గమనిక: ఉగాది నుండి మొదలయ్యే వసంత నవరాత్రుల కోసం "శ్రీ లలితా స్తోత్రనిధి" పారాయణ గ్రంథము అందుబాటులో ఉంది.

Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.

Facebook Comments
error: Not allowed