Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)
(ముద్గల మహర్షి దక్షుడికి గణేశ కీలకము యొక్క ఉపసంహారాన్ని మరియు దాని ప్రాముఖ్యతను వివరిస్తున్న ఘట్టం ఇది. మంత్రాలు ఎలా సిద్ధమవుతాయో మరియు ఈ రహస్యాన్ని ఎవరికి ఉపదేశించాలో ఇక్కడ చెప్పబడింది. ఈ కీలకమును పఠించడం వల్ల మంత్ర జపంలో వచ్చే ఆటంకాలు తొలగి, తక్కువ సమయంలోనే మంత్ర శక్తి అనుభవంలోకి వస్తుంది. ఇది సాధకుడికి మానసిక ధైర్యాన్ని, కార్యసిద్ధిని ప్రసాదిస్తుంది.)
దక్ష ఉవాచ |
గణేశకీలకం బ్రహ్మన్ వద సర్వార్థదాయకమ్ |
మంత్రాదీనాం విశేషేణ సిద్ధిదం పూర్ణభావతః || ౧ ||
దక్షుడు పలికెను: ఓ బ్రహ్మజ్ఞానీ! సర్వార్థాలను (సకల కోరికలను) ప్రసాదించే గణేశ కీలకమును నాకు ఉపదేశించండి. ముఖ్యంగా మంత్రాలన్నీ సంపూర్ణ భావంతో సిద్ధిని పొందే రహస్యాన్ని వివరించండి.
ముద్గల ఉవాచ |
కీలకేన విహీనాశ్చ మంత్రా నైవ సుఖప్రదాః |
ఆదౌ కీలకమేవం వై పఠిత్వా జపమాచరేత్ || ౨ ||
ముద్గలుడు పలికెను: కీలకము (తాళము వంటి రక్షణ) లేని మంత్రాలు ఎప్పటికీ సుఖాన్ని లేదా ఫలితాన్ని ఇవ్వవు. కాబట్టి సాధకుడు మొదట ఈ కీలకమును పఠించి, ఆ తర్వాతే జపాన్ని ఆచరించాలి.
తదా వీర్యయుతా మంత్రా నానాసిద్ధిప్రదాయకాః |
భవంతి నాత్ర సందేహః కథయామి యథాశ్రుతమ్ || ౩ ||
అప్పుడు ఆ మంత్రాలు వీర్యమును (అనగా అపారమైన శక్తిని) పొంది, రకరకాల సిద్ధులను ప్రసాదిస్తాయి; ఇందులో ఎటువంటి సందేహం లేదు. నాకు గురువుల ద్వారా తెలిసిన దానిని నీకు వివరిస్తున్నాను.
సమాదిష్టం చాంగిరసా మహ్యం గుహ్యతమం పరమ్ |
సిద్ధిదం వై గణేశస్య కీలకం శృణు మానద || ౪ ||
ఓ గౌరవనీయుడైన దక్షుడా! అంగిరస మహర్షి చేత నాకు ఉపదేశించబడిన, అత్యంత రహస్యమైన, సిద్ధులను ఇచ్చే గణేశ కీలకమును వినుము.
అస్య శ్రీగణేశకీలకస్య శివ ఋషిః అనుష్టుప్ఛందః శ్రీగణపతిర్దేవతా ఓం గం యోగాయ స్వాహా ఓం గం బీజం విద్యాఽవిద్యాశక్తిగణపతి ప్రీత్యర్థే జపే వినియోగః ||
ఈ గణేశ కీలకానికి శివుడు ఋషి, అనుష్టుప్ ఛందస్సు, శ్రీ గణపతి దేవత. “ఓం గం యోగాయ స్వాహా” అనేది మంత్రం. “ఓం గం” అనేది బీజం. విద్యా-అవిద్యా స్వరూపిణి అయిన శక్తితో కూడిన గణపతి ప్రీతి కోసం ఈ జపం వినియోగించబడుతోంది.
ఛందఋష్యాదిన్యాసాంశ్చ కుర్యాదాదౌ తథా పరాన్ |
ఏకాక్షరస్యైవ దక్ష షడంగానాచరేత్ సుధీః || ౫ ||
బుద్ధిమంతుడైన వాడు మొదట ఋషి, ఛందస్సు వంటి న్యాసాలు చేయాలి. అలాగే గణేశుడి ఏకాక్షర మంత్రంతో (గం) ఆరు శరీర భాగాలపై (షడంగ) న్యాసాన్ని ఆచరించాలి.
తతో ధ్యాయేద్గణేశానం జ్యోతీరూపధరం పరమ్ |
మనోవాణీవిహీనం చ చతుర్భుజవిరాజితమ్ || ౬ ||
ఆ తర్వాత జ్యోతి స్వరూపాన్ని ధరించిన, సర్వోత్కృష్టమైన గణేశుడిని ధ్యానించాలి. ఆయన మనసుకి, వాక్కుకి అందని వాడు మరియు నాలుగు చేతులతో ప్రకాశిస్తున్నవాడు.
శుండాదండముఖం పూర్ణం ద్రష్టుం నైవ ప్రశక్యతే |
విద్యాఽవిద్యాసమాయుక్తం విభూతిభిరుపాసితమ్ || ౭ ||
దుండముతో కూడిన ఆ పరిపూర్ణ ముఖము కలిగిన స్వామిని కళ్ళతో పూర్తిగా చూడటం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు. ఆయన విద్యా, అవిద్యలతో (జ్ఞాన, అజ్ఞాన శక్తులతో) కూడి, సకల విభూతులతో (ఐశ్వర్యాలతో) సేవించబడుతున్నాడు.
ఏవం ధ్యాత్వా గణేశానం మానసైః పూజయేత్పృథక్ |
పంచోపచారకైర్దక్ష తతో జపం సమాచరేత్ || ౮ ||
ఈ విధంగా గణేశుడిని ధ్యానించి, మనసులోనే గంధము, పుష్పము వంటి ఐదు రకాల ఉపచారాలతో (పంచోపచార పూజ) పూజించి, ఆ తర్వాత జపాన్ని ప్రారంభించాలి.
ఏకవింశతివారం తు జపం కుర్యాత్ప్రజాపతే |
తతః స్తోత్రం సముచ్చార్య పశ్చాత్సర్వం సమాచరేత్ || ౯ ||
ఓ ప్రజాపతీ! ఇరవై ఒక్క (21) సార్లు ఈ కీలక జపాన్ని చేయాలి. ఆ తర్వాత స్తోత్రాన్ని పఠించి, మిగిలిన మంత్ర క్రియలన్నీ పూర్తి చేయాలి.
రూపం బలం శ్రియం దేహి యశో వీర్యం గజానన |
మేధాం ప్రజ్ఞాం తథా కీర్తిం విఘ్నరాజ నమోఽస్తు తే || ౧౦ ||
ఓ గజాననా! నాకు రూపమును, బలమును, సంపదను (శ్రీ), యశస్సును, పరాక్రమాన్ని ప్రసాదించు. ఓ విఘ్నరాజా! మేధస్సును, ప్రజ్ఞను, కీర్తిని ఇచ్చే నీకు నమస్కారము.
యదా దేవాదయః సర్వే కుంఠితా దైత్యపైః కృతాః |
తదా త్వం తాన్నిహత్య స్మ కరోషి వీర్యసంయుతాన్ || ౧౧ ||
పూర్వం రాక్షస రాజుల వల్ల దేవతలందరూ శక్తిహీనులై (కుంటుపడి) పోయినప్పుడు, నీవు ఆ రాక్షసులను సంహరించి దేవతలను తిరిగి శక్తివంతులుగా చేసావు.
తథా మంత్రా గణేశాన కుంఠితాశ్చ దురాత్మభిః |
శాపైశ్చ తాన్ సవీర్యాంస్తే కురుష్వ త్వం నమో నమః || ౧౨ ||
ఓ గణేశానా! అదే విధంగా దుష్ట బుద్ధి గల వారి వల్ల లేదా శాపాల వల్ల శక్తిని కోల్పోయి ఉన్న మంత్రాలన్నింటినీ, నీవు తిరిగి శక్తివంతం (సవీర్యం) చేయి. నీకు మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కరిస్తున్నాను.
శక్తయః కుంఠితాః సర్వాః స్మరణేన త్వయా ప్రభో |
జ్ఞానయుక్తాః సవీర్యాశ్చ కృతా విఘ్నేశ తే నమః || ౧౩ ||
ఓ ప్రభూ! విఘ్నేశ్వరా! కుంఠితమై (శక్తిహీనమై) ఉన్న శక్తులన్నీ నీ స్మరణ మాత్రంచేత తిరిగి జ్ఞానయుక్తముగా మరియు శక్తివంతముగా (సవీర్యముగా) చేయబడ్డాయి. అటువంటి నీకు నమస్కారము.
చరాచరం జగత్సర్వం సత్తాహీనం యదా భవేత్ |
త్వయా సత్తాయుతం ఢుంఢే స్మరణేన కృతం చ తే || ౧౪ ||
ఓ ఢుంఢి గణనాథా! ఈ చరాచర జగత్తు అంతా ఎప్పుడైతే సత్తాహీనమై (శక్తి లేనిదై) పోతుందో, అప్పుడు నీ స్మరణ ద్వారా ఈ ప్రపంచం తిరిగి సత్తాయుతము (చైతన్యవంతము) అవుతుంది. నీకు వందనము.
తత్త్వాని వీర్యహీనాని యదా జాతాని విఘ్నప |
స్మృత్యా తే వీర్యయుక్తాని పునర్జాతాని తే నమః || ౧౫ ||
ఓ విఘ్నరాజా! ఎప్పుడైతే సకల తత్వాలు వీర్యహీనములై (సారము లేనివిగా) మారతాయో, అప్పుడు నీ స్మరణ వల్ల అవి మరల శక్తిని పొందుతున్నాయి. అటువంటి నీకు నమస్కారము.
బ్రహ్మాణి యోగహీనాని జాతాని స్మరణేన తే |
యదా పునర్గణేశాన యోగయుక్తాని తే నమః || ౧౬ ||
ఓ గణేశానా! బ్రహ్మ విద్యలన్నీ ఎప్పుడైతే యోగహీనములై (క్రియారహితమై) పోతాయో, అప్పుడు నీ స్మరణ ద్వారా అవి తిరిగి యోగయుక్తములై ఫలితాలను ఇస్తున్నాయి. నీకు వందనము.
ఇత్యాది వివిధం సర్వం స్మరణేన చ తే ప్రభో |
సత్తాయుక్తం బభూవైవ విఘ్నేశాయ నమో నమః || ౧౭ ||
ఓ ప్రభూ! విఘ్నేశ్వరా! ఈ విధంగా వివిధములైనవన్నీ నీ స్మరణ వల్ల చైతన్యాన్ని (సత్తాను) పొందుతున్నాయి. విఘ్నేశ్వరుడైన నీకు మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కారము.
తథా మంత్రా గణేశాన వీర్యహీనా బభూవిరే |
స్మరణేన పునర్ఢుంఢే వీర్యయుక్తాన్ కురుష్వ తే || ౧౮ ||
ఓ గణేశా! అదే విధంగా వీర్యహీనములై ఉన్న మంత్రాలన్నీ, ఓ ఢుంఢి రాజా! నీ స్మరణ ద్వారా మరల శక్తివంతముగా మారుగాక.
సర్వం సత్తాసమాయుక్తం మంత్రపూజాదికం ప్రభో |
మమ నామ్నా భవతు తే వక్రతుండాయ తే నమః || ౧౯ ||
ఓ ప్రభూ! వక్రతుండా! నేను ఆచరించే మంత్ర జపాలు, పూజలు మొదలైనవన్నీ నీ నామ స్మరణ ద్వారా సంపూర్ణ శక్తిని పొందుగాక. నీకు నమస్కారము.
ఉత్కీలయ మహామంత్రాన్ జపేన స్తోత్రపాఠతః |
సర్వసిద్ధిప్రదా మంత్రా భవంతు త్వత్ప్రసాదతః || ౨౦ ||
ఈ స్తోత్ర పారాయణ మరియు జపం ద్వారా మహామంత్రాలపై ఉన్న కీలకాన్ని తొలగించు (ఉత్కీలయ). నీ అనుగ్రహం వల్ల మంత్రాలన్నీ సర్వ సిద్ధులను ప్రసాదించుగాక.
గణేశాయ నమస్తుభ్యం హేరంబాయైకదంతినే |
స్వానందవాసినే తుభ్యం బ్రహ్మణస్పతయే నమః || ౨౧ ||
వినాయకుడైన నీకు నమస్కారము. ఐదు ముఖములు కలిగిన హేరంబునకు, ఒకే దంతము కలవానికి (ఏకదంతునకు), స్వానంద లోకములో నివసించేవానికి, వేదములచే స్తుతించబడే బ్రహ్మణస్పతికి నమస్కారము.
గణేశకీలకమిదం కథితం తే ప్రజాపతే |
శివప్రోక్తం తు మంత్రాణాముత్కీలనకరం పరమ్ || ౨౨ ||
ఓ ప్రజాపతీ (దక్షా)! మంత్రాలకు ఉన్న ‘కీలకాన్ని’ (తాళం వంటి బంధాన్ని) తొలగించి శక్తిని ఇచ్చేది, సాక్షాత్తు శివునిచే చెప్పబడినది అయిన ఈ గణేశ కీలకము నీకు వివరించబడింది.
యః పఠిష్యతి భావేన జప్త్వా తే మంత్రముత్తమమ్ |
స సర్వసిద్ధిమాప్నోతి నానామంత్రసముద్భవామ్ || ౨౩ ||
ఎవరైతే భక్తితో ఈ కీలకమును పఠించి, ఆ తర్వాత ఉత్తమమైన గణేశ మంత్రాన్ని జపిస్తారో, వారు వివిధ మంత్రాల ద్వారా లభించే సకల సిద్ధులను తప్పక పొందుతారు.
ఏనం త్యక్త్వా గణేశస్య మంత్రం జపతి నిత్యదా |
స సర్వఫలహీనశ్చ జాయతే నాత్ర సంశయః || ౨౪ ||
ఈ కీలకమును విడిచిపెట్టి ఎవరైతే నిత్యం గణేశ మంత్రాన్ని జపిస్తారో, వారు సర్వఫలాలను కోల్పోతారు (జప ఫలితం దక్కదు); ఇందులో ఎటువంటి సందేహం లేదు.
సర్వసిద్ధిప్రదం ప్రోక్తం కీలకం పరమాద్భుతమ్ |
పురానేన స్వయం శంభుర్మంత్రజాం సిద్ధిమాలభత్ || ౨౫ ||
సర్వ సిద్ధులను ఇచ్చే ఈ కీలకము పరమ అద్భుతమైనది. పూర్వం సాక్షాత్తు శంభుడు (శివుడు) కూడా దీనిని పఠించే మంత్ర సంబంధిత సిద్ధులను పొందాడు.
విష్ణుబ్రహ్మాదయో దేవా మునయో యోగినః పరే |
అనేన మంత్రసిద్ధిం తే లేభిరే చ ప్రజాపతే || ౨౬ ||
ఓ ప్రజాపతీ! విష్ణువు, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, మునులు, గొప్ప యోగులు కూడా దీనిని అనుసరించే తమ తమ మంత్రాలలో సిద్ధిని పొందారు.
ఐలః కీలకమాద్యం వై కృత్వా మంత్రపరాయణః |
గతః స్వానందపూర్యాం స భక్తరాజో బభూవ హ || ౨౭ ||
ఐలుడు (పురూరవ చక్రవర్తి) మొదట ఈ కీలకమును పఠించి, ఆపై మంత్ర జపమునందు నిమగ్నమై, గణేశుని అనుగ్రహంతో ‘స్వానంద పురం’ (గణేశుని నివాసం) చేరి భక్తరాజయ్యెను.
సస్త్రీకో జడదేహేన బ్రహ్మాండమవలోక్య తు |
గణేశదర్శనేనైవ జ్యోతీరూపో బభూవ హ || ౨౮ ||
ఆ ఐలుడు తన భార్యతో కలిసి, ఈ భౌతిక దేహముతోనే బ్రహ్మాండమును వీక్షించి, గణేశుని దర్శనము చేత దివ్యమైన జ్యోతి స్వరూపమును పొందెను.
దక్ష ఉవాచ |
ఐలో జడశరీరస్థః కథం దేవాదికైర్యుతమ్ |
బ్రహ్మాండం స దదర్శైవ తన్మే వద కుతూహలమ్ || ౨౯ ||
దక్షుడు పలికెను: ఓ బ్రహ్మజ్ఞానీ! జడ శరీరంతో (భౌతిక దేహంతో) ఉన్న ఆ ఐలుడు, దేవతలతో కూడిన ఈ బ్రహ్మాండాన్ని ఎలా చూడగలిగాడు? నాకున్న ఈ కుతూహలాన్ని (సందేహాన్ని) తీర్చండి.
పుణ్యరాశిః స్వయం సాక్షాన్నరకాదీన్ మహామతే |
అపశ్యచ్చ కథం సోఽపి పాపిదర్శనయోగ్యకాన్ || ౩౦ ||
ఓ మహామతీ! సాక్షాత్తు పుణ్యరాశి అయిన ఆయన, కేవలం పాపులు మాత్రమే చూడదగిన నరకాదులను కూడా ఎలా చూడగలిగాడు?
ముద్గలవాచ |
విమానస్థః స్వయం రాజా కృపయా తాన్ దదర్శ హ |
గాణేశానాం జడస్థశ్చ శివవిష్ణుముఖాన్ ప్రభో || ౩౧ ||
ముద్గలుడు పలికెను: ఓ ప్రభూ! ఆ రాజు (ఐలుడు) విమానంలో కూర్చుని, తన కృపతో నరకంలో ఉన్న వారిని చూశాడు. అలాగే గణేశుని అనుగ్రహం వల్ల తన భౌతిక శరీరంతోనే శివ, విష్ణువు మొదలైన దేవతలను దర్శించాడు.
స్వానందగే విమానే యే సంస్థితాస్తే శుభాశుభే |
యోగరూపతయా సర్వే దక్ష పశ్యంతి చాంజసా || ౩౨ ||
ఓ దక్షా! స్వానంద లోకానికి చెందిన ఆ దివ్య విమానంలో ఉన్నవారు యోగ శక్తి కారణంగా శుభములను, అశుభములను (అనగా స్వర్గ నరకాలను) అన్నింటినీ నేరుగా, స్పష్టంగా చూడగలరు.
ఏతత్తే కథితం సర్వమైలస్య చరితం శుభమ్ |
యః శృణోతి స వై మర్త్యః భుక్తిం ముక్తిం లభేద్ధ్రువమ్ || ౩౩ ||
శుభప్రదమైన ఐలుని చరిత్రను, కీలక స్తోత్రాన్ని నీకు పూర్తిగా వివరించాను. ఏ మనిషి అయితే దీనిని వింటాడో, అతను నిశ్చయముగా భుక్తిని (సుఖాలను), ముక్తిని (మోక్షాన్ని) పొందుతాడు.
ఇతి శ్రీముద్గలమహాపురాణే పంచమేఖండే లంబోదరచరితే శ్రవణమాహాత్మ్యవర్ణనం నామ పంచచత్వారింశత్తమోఽధ్యాయే శ్రీగణేశకీలకస్తోత్రం సంపూర్ణమ్ |
మరిన్ని శ్రీ గణేశ స్తోత్రాలు చూడండి.
మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)
Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.
