Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)
[గమనిక: ఈ స్తోత్రము “శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రనిధి” పారాయణ గ్రంథములో కూడా ఉన్నది. Click here to buy.]
నిత్యో హి యస్య మహిమా న హి మానమేతి
స త్వం మహేశ భగవన్మఘవన్ముఖేడ్య |
ఉత్తిష్ఠ తిష్ఠదమృతైరమృతైరివోక్తై-
-ర్గీతాగమైశ్చ పురుధా పురుధామశాలిన్ || ౧ ||
ఎవరి మహిమ అయితే నిత్యమైనదో (నిత్యో హి యస్య మహిమా), కొలవడానికి సాధ్యం కానిదో (న హి మానమేతి); శివుడు (మహేశ), భగవంతుడైన విష్ణువు మరియు ఇంద్రుడు (మఘవన్) మొదలైన వారిచే పూజించబడే ఓ స్వామీ! అనేక కాంతులతో ప్రకాశించేవాడా (పురుధామశాలిన్)! అమృతం వంటి నీ వాక్కుల చేత (అమృతైరివోక్తైః), వేద గీతాల చేత (గీతాగమైశ్చ) మేల్కొనుము (ఉత్తిష్ఠ).
భక్తేషు జాగృహి ముదాఽహిముదారభావం
తల్పం విధాయ సవిశేషవిశేషహేతో |
యః శేష ఏష సకలః సకలః స్వగీతై-
-స్త్వం జాగృహి శ్రితపతే తపతే నమస్తే || ౨ ||
శేషపాన్పును (తల్పం) శయ్యగా చేసుకున్న ఓ శ్రితపతే! నీవు మేల్కొని (జాగృహి) భక్తుల పట్ల సంతోషముతో (ముదా) ఉదార భావమును చూపుము. నీ మహిమను గానం చేసే వారి కొరకు, సమస్తమును రక్షించే ఓ సకల స్వరూపా! నీకు నమస్కారము, మేల్కొనుము.
దృష్ట్వా జనాన్ వివిధకష్టవశాన్ దయాలు-
-స్త్ర్యాత్మా బభూవ సకలార్తిహరోఽత్ర దత్తః |
అత్రేర్మునేః సుతపసోఽపి ఫలం చ దాతుం
బుద్ధ్యస్వ స త్వమిహ యన్మహిమానియత్తః || ౩ ||
లోకంలో జనులు వివిధ కష్టాలకు లోనవ్వడం చూసి (దృష్ట్వా జనాన్ వివిధకష్టవశాన్), దయామయుడవై (దయాలుః), అందరి ఆర్తిని (బాధలను) పోగొట్టడానికి త్రిమూర్తి స్వరూపుడవై (త్ర్యాత్మా) ఈ భూమిపై ‘దత్తుడు’గా అవతరించావు. గొప్ప తపస్సు చేసిన అత్రి మహర్షికి ఫలమును ఇచ్చేందుకు అవతరించిన ఓ అనంత మహిమాన్వితుడా! నీవు ఇప్పుడు మేల్కొనుము (బుద్ధ్యస్వ).
ఆయాత్యశేషవినుతోఽప్యవగాహనాయ
దత్తోఽధునేతి సురసింధురపేక్షతే త్వామ్ |
క్షేత్రే తథైవ కురుసంజ్ఞక ఏత్య సిద్ధా-
-స్తస్థుస్తవాచమనదేశ ఇనోదయాత్ప్రాక్ || ౪ ||
సమస్త లోకాలచే స్తుతించబడే ఓ దత్తా! నీవు స్నానమాచరించడానికి వస్తావని (అవగాహనాయ) దేవనది అయిన గంగ (సురసింధుః) ఎదురుచూస్తోంది. అదేవిధంగా కురుక్షేత్రంలో (కురుసంజ్ఞక క్షేత్రే) సిద్ధులందరూ నీవు ఆచమనం చేయడానికి వచ్చే చోట, సూర్యోదయానికి ముందే (ఇనోదయాత్ప్రాక్) వచ్చి వేచి ఉన్నారు.
సంధ్యాముపాసితమజోఽప్యధునాఽఽగమిష్య-
-త్యాకాంక్షతే కృతిజనః ప్రతివీక్షతే త్వామ్ |
కృష్ణాతటేఽపి నరసింహసువాటికాయాం
సారార్తికః కృతిజనః ప్రతివీక్షతే త్వామ్ || ౫ ||
పుట్టుక లేనివాడివైనప్పటికీ (అజోఽపి), నీవు సంధ్యావందనం (సంధ్యాముపాసితమ్) చేయడానికి వస్తావని భక్తులు వేచి ఉన్నారు. కృష్ణా నది తీరంలోని నరసింహవాటికలో (నరసింహసువాటికాయామ్) కూడా భక్తులు హారతి (సారార్తికః) ఇవ్వడం కోసం నీ రాకకై ఎదురుచూస్తున్నారు.
గాంధర్వసంజ్ఞకపురేఽపి సుభావికాస్తే
ధ్యానార్థమత్ర భగవాన్ సముపైష్యతీతి |
మత్వాస్థురాచరితసన్నియతాప్లవాద్యా
ఉత్తిష్ఠ దేవ భగవన్నత ఏవ శీఘ్రమ్ || ౬ ||
గాంధర్వపురమున (గాణగాపురం) కూడా భక్తులు (సుభావికాః), భగవంతుడు ఇక్కడికి ధ్యానం చేయడం కోసం (ధ్యానార్థమ్) వస్తారని తలచి, నియమబద్ధమైన స్నానాది కర్మలను (సన్నియతాప్లవాద్యా) ఆచరించి వేచి ఉన్నారు. ఓ భగవంతుడా! దేవదేవా! అందువల్ల నీవు శీఘ్రముగా మేల్కొనుము (ఉత్తిష్ఠ శీఘ్రమ్).
పుత్రీ దివః ఖగగణాన్ సుచిరం ప్రసుప్తాన్
ఉత్పాతయత్యరుణగా అధిరుహ్య తూషాః |
కాషాయవస్త్రమపిధానమపావృణూద్యన్
తార్క్ష్యాగ్రజోఽయమవలోకయ తం పురస్తాత్ || ౭ ||
ఆకాశ పుత్రిక అయిన ఉషస్సు (దివః పుత్రీ ఉషా), అరుణ కిరణాలను అధిరోహించి, చిరకాలంగా నిద్రిస్తున్న పక్షుల సమూహాలను (ఖగగణాన్) మేల్కొలుపుతోంది. కాషాయ వస్త్రము వంటి నీ దుప్పటిని (అపిధానమ్) తొలగించి, ఎదురుగా కనిపిస్తున్న గరుత్మంతుని అన్నయైన అనూరుడిని (తార్క్ష్యాగ్రజః – సూర్య సారథి, ఇక్కడ సూర్యోదయాన్ని సూచిస్తోంది) చూడుము.
శాటీనిభాభ్రపటలాని తవేంద్రకాష్ఠా-
-భాగం యతీంద్ర రురుధుర్గరుడాగ్రజోఽతః |
అస్మాభిరీశ విదితో హ్యుదితోఽయమేవం
చంద్రోఽపి తే ముఖరుచిం చిరగాం జహాతి || ౮ ||
ఓ యతీంద్రా (యతీంద్ర)! నీ కాషాయ వస్త్రము (శాటీ) వలె ఉన్న మేఘ సమూహాలు (అభ్రపటలాని), ఇంద్రుని దిక్కు అయిన తూర్పు భాగమును (ఇంద్రకాష్ఠా-భాగం) ఆవరించాయి (రురుధుః). గరుడాగ్రజుడైన అనూరుడు (సూర్య సారథి) ప్రకాశిస్తూ సూర్యోదయం అయ్యాడని మాకు తెలిసింది (అస్మాభిః విదితః). అంతేకాదు, నీ ముఖ వర్చస్సు (ముఖరుచిం) ముందు తన కాంతి తక్కువని గ్రహించిన చంద్రుడు కూడా మెల్లగా తన స్థానాన్ని వదిలి వెళ్ళిపోతున్నాడు (జహాతి).
ద్వారేఽర్జునస్తవ చ తిష్ఠతి కార్తవీర్యః
ప్రహ్లాద ఏష యదురేష మదాలసాజః |
త్వాం ద్రష్టుకామ ఇతరే మునయోఽపి చాహం
ఉత్తిష్ఠ దర్శయ నిజం సుముఖం ప్రసీద || ౯ ||
ఓ స్వామీ! నీ ద్వారము వద్ద (ద్వారే) కార్తవీర్యార్జునుడు (అర్జునః కార్తవీర్యః), ప్రహ్లాదుడు, యదు మహారాజు మరియు మదాలస కుమారుడైన అలర్కుడు (మదాలసాజః) నిలబడి ఉన్నారు. వీరితో పాటు ఇతర మునులు మరియు నేను కూడా నిన్ను దర్శించుకోవాలని కోరుకుంటున్నాము (త్వాం ద్రష్టుకామః). ఓ సుముఖా! మేల్కొనుము (ఉత్తిష్ఠ), మాపై ప్రసన్నుడవై నీ నిజ స్వరూపాన్ని చూపించుము.
ఏవం ప్రబుద్ధ ఇవ సంస్తవనాదభూత్స
మాలాం కమండలుమధో డమరుం త్రిశూలమ్ |
చక్రం చ శంఖముపరి స్వకరైర్దధానో
నిత్యం స మామవతు భావితవాసుదేవః || ౧౦ ||
ఈ విధంగా భక్తుల స్తోత్రములతో (సంస్తవనాత్) మేల్కొన్నవానివలె ఆ ప్రభువు దర్శనమిచ్చారు. ఆయన తన ఆరు చేతులలో (స్వకరైః) క్రింద జపమాల మరియు కమండలమును (మాలాం కమండలుమధో), మధ్యలో డమరుకము మరియు త్రిశూలమును (డమరుం త్రిశూలమ్), పైన చక్రము మరియు శంఖమును (చక్రం చ శంఖముపరి) ధరించి ఉన్నారు. వాసుదేవుని (రచయిత వాసుదేవానంద సరస్వతి) చేత ధ్యానించబడే ఆ దత్తాత్రేయుడు నన్ను నిత్యం రక్షించుగాక (నిత్యం స మామవతు).
ఇతి శ్రీవాసుదేవానందసరస్వతీ విరచితం శ్రీ దత్త ప్రబోధః |
<< మరిన్ని శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రాలు చూడండి.
గమనిక: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము, ఈ క్రింది పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రనిధి
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
మరిన్ని శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రాలు చూడండి.
మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)
Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.
