Devi Narayaniyam Dasakam 33 – త్రయస్త్రింశ దశకమ్ (౩౩) – గౌతమ కథా



(ఈ దశకానికి “గౌతమ కథా” అని పేరు. పూర్వం లోకంలో జీవుల పాపకర్మల వల్ల దేవేంద్రుడు పదిహేను సంవత్సరాల పాటు వర్షాలు కురిపించడు. దానితో భూమిపై భయంకరమైన క్షామం (కరువు) ఏర్పడుతుంది. మనుషులు, జంతువులు, పక్షులు అన్నపానాలు లేక అలమటిస్తున్న సమయంలో, అందరూ గౌతమ మహర్షిని ఆశ్రయిస్తారు. ఆ మహర్షి జగన్మాత అయిన గాయత్రీ దేవిని పూజించి, ప్రసన్నం చేసుకుని, అమ్మవారి హస్తాల నుండి ఒక అద్భుతమైన అక్షయపాత్రను పొందుతాడు. ఆ పాత్ర ద్వారా సమస్త జీవుల ఆకలితీర్చి, సంపదలను ఇచ్చి కాపాడిన గౌతమ మహర్షి మహిమను, అమ్మవారి కరుణా కటాక్షాన్ని ఈ దశకంలో స్తుతించారు. ఈ దశకాన్ని భక్తితో పారాయణం చేయడం వల్ల దారిద్ర్య బాధలు తొలగిపోతాయి. ఇళ్లలో అన్నపానములకు, ధనధాన్యములకు ఎన్నటికీ లోటుండదు. తీవ్రమైన కరువులు, ఆపదల నుండి రక్షణ లభిస్తుంది. జీవితంలో కష్టాలు ఎదురైనప్పుడు మనస్సు చలించకుండా ఉండే మానసిక స్థైర్యం, దేవీ భక్తి కలుగుతాయి.)

శక్రః పురా జీవగణస్య కర్మ-
-దోషాత్సమాః పంచదశ క్షమాయామ్ |
వృష్టిం న చక్రే ధరణీ చ శుష్క-
-వాపీతటాగాదిజలాశయాఽఽసీత్ || ౩౩-౧ ||

ఓ జగన్మాతా! పూర్వకాలంలో లోకంలోని జీవుల యొక్క పాపకర్మల ప్రభావం వల్ల, దేవేంద్రుడు భూమిపై (క్షమాయామ్) వరుసగా పదిహేను సంవత్సరాల పాటు వర్షాలు కురిపించలేదు. దానివల్ల ఈ భూమండలమంతా ఎండిపోయి, బావులు, చెరువులు, నదులు మొదలైన సమస్త జలాశయాలు నీరు లేక పూర్తిగా అడుగంటిపోయాయి.

సస్యాని శుష్కాణి ఖగాన్ మృగాంశ్చ
భుక్త్వాఽప్యతృప్తాః క్షుధయా తృషా చ |
నిపీడితా మర్త్యశవాని చాహో
మర్త్యా అనిష్టాన్యపి భుంజతే స్మ || ౩౩-౨ ||

పంటలన్నీ ఎండిపోయాయి. పక్షులు, జంతువులు కూడా ఆహారం, నీరు లేక విలవిలలాడాయి. ఆకలి దప్పుల చేత తీవ్రంగా పీడించబడిన మనుషులు, తినకూడని అసహ్యకరమైన పదార్థాలను (అనిష్టాన్యపి) తింటూ బ్రతికారు. ఆకలితో మరణించిన మనుషుల శవాలతో భూమి నిండిపోయింది, అహో! ఆ కరువు కాలం ఎంత భయంకరంగా సాగింది!

క్షుధాఽర్దితాః సర్వజనా మహాఽఽప-
-ద్విముక్తికామా మిళితాః కదాచిత్ |
తపోధనం గౌతమమేత్య భక్త్యా
పృష్టా మునిం స్వాగమహేతుమూచుః || ౩౩-౩ ||

అలా ఆకలితో అలమటిస్తున్న ప్రజలందరూ, ఆ ఘోరమైన ఆపద నుండి ఎలాగైనా విముక్తి పొందాలనే కోరికతో ఒకరోజు ఒకచోట సమావేశమయ్యారు. వారంతా పరమ తపోధనుడైన గౌతమ మహర్షి ఆశ్రమానికి వెళ్ళి, భక్తితో ఆయనకు ప్రణామం చేశారు. అప్పుడు ఆ మునిశ్రేష్ఠుడు వారిని కుశలప్రశ్నలు అడుగగా, తాము అక్కడికి వచ్చిన కారణాన్ని (కరువు బాధలను) వివరించారు.

విజ్ఞాయ సర్వం మునిరాట్ కృపాలుః
సంపూజ్య గాయత్ర్యభిధాం శివే త్వామ్ |
ప్రసాద్య దృష్ట్వా చ తవైవ హస్తా-
-ల్లేభే నవం కామదపాత్రమేకమ్ || ౩౩-౪ ||

ఓ మంగళస్వరూపిణి! దయామయుడైన ఆ గౌతమ మునీంద్రుడు ప్రజల కష్టాలన్నింటినీ తెలుసుకుని, “గాయత్రి” అనే నామముతో ప్రసిద్ధి చెందిన నిన్ను భక్తితో పూజించాడు. ఆయన ప్రార్థనలకు ప్రసన్నురాలవై నీవు ప్రత్యక్షమవగా, నీ దివ్య హస్తాల నుండి కోరిన కోర్కెలన్నింటినీ ఇచ్చే (కామద పాత్ర) ఒక నూతన అక్షయపాత్రను ఆయన వరంగా పొందాడు.

దుకూలసౌవర్ణవిభూషణాన్న-
-వస్త్రాది గావో మహిషాదయశ్చ |
యద్యజ్జనైరీప్సితమాశు తత్త-
-త్తత్పాత్రతో దేవి సముద్బభూవ || ౩౩-౫ ||

ఓ దేవీ! ఆ అక్షయపాత్ర నుండి అద్భుతమైన పట్టువస్త్రాలు, బంగారు ఆభరణాలు, అన్నపానాదులు, మరియు ఆవులు, గేదెలు మొదలైన పశుసంపదలు లభించాయి. అక్కడికి వచ్చిన జనులు ఏ ఏ వస్తువులను కోరుకున్నారో, వాటన్నింటినీ ఆ పాత్ర క్షణకాలంలో వర్షింపజేసింది.

రోగో న దైన్యం న భయం న చైవ
జనా మిథో మోదకరా బభూవుః |
తే గౌతమస్యోగ్రతపఃప్రభావ-
-ముచ్చైర్జగుస్తాం కరుణార్ద్రతాం చ || ౩౩-౬ ||

ఆ పాత్ర ప్రభావం వల్ల ఆ ప్రాంతంలో ఎవరికీ ఎలాంటి రోగాలు గానీ, పేదరికం (దైన్యం) గానీ, భయం గానీ లేకుండా పోయాయి. ప్రజలందరూ పరస్పరం సంతోషాన్ని పంచుకుంటూ ఆనందంగా జీవించారు. వారంతా గౌతమ మహర్షి యొక్క ఉగ్ర తపస్సు యొక్క ప్రభావాన్ని, మరియు ఆయనకు ప్రజలపై ఉన్న అమితమైన దయాగుణాన్ని (కరుణార్ద్రతను) గొప్పగా కీర్తించారు.

ఏవం సమా ద్వాదశ తత్ర సర్వే
నిన్యుః కదాచిన్మిళితేషు తేషు |
శ్రీనారదో దేవి శశీవ గాయ-
-త్ర్యాశ్చర్యశక్తిం ప్రగృణన్నవాప || ౩౩-౭ ||

ఈ విధంగా ప్రజలందరూ ఆ ఆశ్రమంలో పన్నెండు సంవత్సరాల పాటు కరువు తెలియకుండా సుఖంగా గడిపారు. ఒకరోజు వారంతా అలా కలిసి ఉన్న సమయంలో, నారద మహర్షి (చంద్రుని వలె ప్రశాంతమైన కాంతితో) గాయత్రీ దేవి యొక్క ఆశ్చర్యకరమైన మహిమలను, శక్తులను గానం చేస్తూ అక్కడికి విచ్చేశారు.

స పూజితస్తత్ర నిషణ్ణ ఉచ్చై-
-ర్నివేద్య తాం గౌతమకీర్తిలక్ష్మీమ్ |
సభాసు శక్రాదిసురైః ప్రగీతాం
జగామ సంతో జహృషుః కృతజ్ఞాః || ౩౩-౮ ||

ఆశ్రమంలో తగిన పూజలందుకుని ఆసనంపై కూర్చున్న నారద మహర్షి, దేవేంద్రుడు మొదలైన దేవతల సభలలో గౌతమ మహర్షి యొక్క కీర్తి ప్రతిష్టలను దేవతలు ఎలా గానం చేస్తున్నారో అందరికీ వినిపించారు. ఆ మాటలు విని ఆశ్రమంలోని సజ్జనులైన ప్రజలందరూ ఎంతో సంతోషించి, కృతజ్ఞతతో నిండిపోయారు. ఆ తర్వాత నారదుడు అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోయాడు.

కాలే ధరాం వృష్టిసమృద్ధసస్యాం
దృష్ట్వా జనా గౌతమమానమంతః |
ఆపృచ్ఛ్య తే సజ్జనసంగపూతా
ముదా జవాత్స్వస్వగృహాణి జగ్ముః || ౩౩-౯ ||

సమయం ఆసన్నమవగా లోకంలో మరల వర్షాలు కురిసి, భూమి అంతా పచ్చని పంటలతో సమృద్ధమైంది. అది చూసి, అంతకాలం ఆశ్రమంలో ఉండి సజ్జనుల సావాసంతో పవిత్రులైన ఆ ప్రజలందరూ గౌతమ మహర్షికి నమస్కరించి, ఆయన సెలవు తీసుకుని, అమితమైన ఆనందంతో వేగంగా తమతమ స్వగృహాలకు తిరిగి వెళ్ళారు.

దుఃఖాని మే సంతు యతో మనో మే
ప్రతప్తసంఘట్టితహేమశోభి |
విశుద్ధమస్తు త్వయీ బద్ధరాగో
భవాని తే దేవి నమోఽస్తు భూయః || ౩౩-౧౦ ||

(ఈ కథ ద్వారా భక్తుని ప్రార్థన:) ఓ భవానీ! ఓ దేవీ! అగ్నిలో కాల్చి, సుత్తితో కొట్టబడిన బంగారం ఎలాగైతే మరింతగా మెరుస్తూ శుద్ధమవుతుందో, అలాగే కష్టాల వల్ల నా మనస్సు కూడా పరిశుద్ధమై, నీపైనే స్థిరమైన భక్తి (బద్ధరాగం) కలదగు గాక! అందుకొరకు నాకు కష్టాలు వచ్చినా పర్వాలేదు. ఓ జగన్మాతా! నీకు ఇవే మా అనంత నమస్కారములు.

చతుస్త్రింశ దశకమ్ (౩౪) – గౌతమశాపమ్ >>


సంపూర్ణ దేవీ నారాయణీయం (41 దశకాలు) చూడండి.


మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.

స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.

Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)

Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".

విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.

Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.

Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.

Facebook Comments
error: Not allowed