Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)
[గమనిక: ఈ స్తోత్రము “శ్రీ సూర్య స్తోత్రనిధి” పారాయణ గ్రంథములో కూడా ఉన్నది. Click here to buy.]
(యుధిష్ఠిరుడు తన రాజ్యభ్రష్టత వల్ల కలిగిన కష్టాల నుండి గట్టెక్కడానికి, తనను నమ్ముకున్న వారికి ఆహారం అందించడానికి సూర్యుని స్తుతించాడు. పఠన ఫలితాలు: దారిద్ర్య మోచనం, అనారోగ్య నివారణ, అభయం, లక్ష్మీ కటాక్షం)
త్వం భానో జగతశ్చక్షుస్త్వమాత్మా సర్వదేహినామ్ |
త్వం యోనిః సర్వభూతానాం త్వమాచారః క్రియావతామ్ || ౧ ||
ఓ భానుదేవా! నీవు జగత్తుకు కన్ను వంటివాడవు, సర్వ ప్రాణులకూ ఆత్మవు. నీవు సమస్త భూతములకు పుట్టుకకు కారణమవు (యోనిః), కర్మలను ఆచరించువారికి నీవే ఆచారమవు.
త్వం గతిః సర్వసాంఖ్యానాం యోగినాం త్వం పరాయణమ్ |
అనావృతార్గలద్వారం త్వం గతిస్త్వం ముముక్షతామ్ || ౨ ||
నీవు సాంఖ్య యోగులకు గతివి, యోగులకు పరమ ఆశ్రయమవు. అడ్డగింపబడని మోక్ష ద్వారమువు నీవే, మోక్షము కోరువారికి (ముముక్షువులకు) పరమ గతివి నీవే.
త్వయా సంధార్యతే లోకస్త్వయా లోకః ప్రకాశ్యతే |
త్వయా పవిత్రీక్రియతే నిర్వ్యాజం పాల్యతే త్వయా || ౩ ||
నీ చేతనే లోకము ధరింపబడుచున్నది, నీ చేతనే లోకము ప్రకాశింపబడుచున్నది. నీవు లోకాన్ని పవిత్రం చేస్తున్నావు, ఏ స్వార్థము లేకుండా (నిర్వ్యాజముగా) అందరినీ పాలిస్తున్నావు.
త్వాముపస్థాయ కాలే తు బ్రాహ్మణా వేదపారగాః |
స్వశాఖావిహితైర్మంత్రైరర్చంత్యృషిగణార్చితమ్ || ౪ ||
వేదపారంగతులైన బ్రాహ్మణులు సరైన కాలమందు నిన్ను ఉపాసించి, తమ తమ వేద శాఖలలో చెప్పబడిన మంత్రములతో, ఋషి గణములచే అర్చింపబడే నిన్ను పూజిస్తున్నారు.
తవ దివ్యం రథం యాంతమనుయాంతి వరార్థినః |
సిద్ధచారణగంధర్వా యక్షగుహ్యకపన్నగాః || ౫ ||
దివ్యమైన నీ రథము వెళ్తుండగా… వరములు కోరే సిద్ధులు, చారణులు, గంధర్వులు, యక్షులు, గుహ్యకులు మరియు పన్నగులు (నాగులు) నిన్ను అనుసరిస్తున్నారు.
త్రయస్త్రింశచ్చ వై దేవాస్తథా వైమానికా గణాః |
సోపేంద్రాః సమహేంద్రాశ్చ త్వామిష్ట్వా సిద్ధిమాగతాః || ౬ ||
ముప్పై ముగ్గురు దేవతలు, విమానములలో విహరించే దేవగణములు, ఉపేంద్రునితో (విష్ణువు) కూడిన మహేంద్రుడు (ఇంద్రుడు)… వీరంతా నిన్ను ఆరాధించే సిద్ధులను పొందుతున్నారు.
ఉపయాంత్యర్చయిత్వా తు త్వాం వై ప్రాప్తమనోరథాః |
దివ్యమందారమాలాభిస్తూర్ణం విద్యాధరోత్తమాః || ౭ ||
శ్రేష్ఠులైన విద్యాధరులు దివ్యమైన మందార మాలలతో నిన్ను పూజించి, త్వరగానే తమ మనోరథాలను నెరవేర్చుకుంటున్నారు.
గుహ్యాః పితృగణాః సప్త యే దివ్యా యే చ మానుషాః |
తే పూజయిత్వా త్వామేవ గచ్ఛంత్యాశు ప్రధానతామ్ || ౮ ||
దివ్యమైన వారు మరియు మానుషులైన ఏడుగురు పితృగణములు నిన్ను పూజించి, తక్షణమే సృష్టిలో ప్రాధాన్యతను (ముఖ్యత్వమును) పొందుతున్నారు.
వసవో మరుతో రుద్రా యే చ సాధ్యా మరీచిపాః |
వాలఖిల్యాదయః సిద్ధాః శ్రేష్ఠత్వం ప్రాణినాం గతాః || ౯ ||
వసువులు, మరుత్తులు, రుద్రులు, సాధ్యులు, మరీచిపులు, వాలఖిల్యులు మొదలైన సిద్ధులందరూ నిన్ను ఆశ్రయించే ప్రాణులలో శ్రేష్ఠత్వాన్ని పొందారు.
సబ్రహ్మకేషు లోకేషు సప్తస్వప్యఖిలేషు చ |
న తద్భూతమహం మన్యే యదర్కాదతిరిచ్యతే || ౧౦ ||
బ్రహ్మదేవునితో కూడిన ఏడు లోకములలో మరియు అఖిల బ్రహ్మాండములో… సూర్యుని కంటే మించిన శక్తివంతమైన భూతము (వస్తువు) మరొకటి లేదని నేను తలుస్తున్నాను.
సంతి చాన్యాని సత్త్వాని వీర్యవంతి మహాంతి చ |
న తు తేషాం తథా దీప్తిః ప్రభావో వా యథా తవ || ౧౧ ||
శక్తివంతమైన, గొప్పవైన ఇతర ప్రాణులు/వస్తువులు ఉండవచ్చు గాక, కానీ నీకు ఉన్నటువంటి దీప్తి (కాంతి) గానీ, ప్రభావము గానీ వాటికి లేదు.
జ్యోతీంషి త్వయి సర్వాణి త్వం సర్వజ్యోతిషాం పతిః |
త్వయి సత్యం చ సత్త్వం చ సర్వేభావాశ్చ సాత్త్వికాః || ౧౨ ||
సమస్త జ్యోతులు (తేజస్సులు) నీ యందే ఉన్నాయి, నీవు సర్వ జ్యోతులకు ప్రభువువు. సత్యము, సత్త్వ గుణము మరియు సాత్త్విక భావములన్నీ నీ యందే ఉండును.
త్వత్తేజసా కృతం చక్రం సునాభం విశ్వకర్మణా |
దేవారీణాం మదో యేన నాశితః శార్ఙ్గధన్వనా || ౧౩ ||
విశ్వకర్మ నీ తేజస్సుతోనే ‘సునాభము’ అను చక్రమును (సుదర్శన చక్రం) నిర్మించెను, దానితోనే శార్ఙ్గధన్వి అయిన విష్ణువు దేవశత్రువుల (అసురుల) గర్వమును అణచివేసెను.
త్వమాదాయాంశుభిస్తేజో నిదాఘే సర్వదేహినామ్ |
సర్వౌషధిరసానాం చ పునర్వర్షాసు ముంచసి || ౧౪ ||
నీవు వేసవి కాలమందు (నిదాఘే) నీ కిరణములతో సమస్త దేహధారుల యొక్క, ఔషధుల యొక్క సారమును/తేజస్సును గ్రహించి, తిరిగి వర్షాకాలమున వర్షముగా విడుస్తున్నావు.
తపంత్యన్యే దహంత్యన్యే గర్జంత్యన్యే తథా ఘనాః |
విద్యోతంతే ప్రవర్షంతి తవ ప్రావృషి రశ్మయః || ౧౫ ||
కొన్ని కిరణాలు తపింపజేస్తాయి, మరికొన్ని దహిస్తాయి, మేఘాలు గర్జిస్తాయి… కానీ నీ కిరణములే వర్షాకాలమందు మెరుపులై మెరుస్తూ వర్షమును కురిపిస్తున్నాయి.
న తథా సుఖయత్యగ్నిర్న ప్రావారా న కంబలాః |
శీతవాతార్దితం లోకం యథా తవ మరీచయః || ౧౬ ||
చలి గాలికి పీడింపబడుతున్న లోకానికి… అగ్ని గానీ, వెచ్చని వస్త్రములు గానీ, కంబళ్లు గానీ ఇవ్వలేని సుఖాన్ని/వెచ్చదనాన్ని నీ కిరణములు (మరీచయః) ప్రసాదిస్తున్నాయి.
త్రయోదశద్వీపవతీం గోభిర్భాసయసే మహీమ్ |
త్రయాణామపి లోకానాం హితాయైకః ప్రవర్తసే || ౧౭ ||
పదమూడు ద్వీపములతో కూడిన ఈ భూమండలాన్ని నీ కిరణములతో ప్రకాశింపజేస్తున్నావు. మూడు లోకముల హితము కొరకు నీవు ఒక్కడవే నిరంతరం ప్రవర్తిస్తున్నావు (శ్రమిస్తున్నావు).
తవ యద్యుదయో న స్యాదంధం జగదిదం భవేత్ |
న చ ధర్మార్థకామేషు ప్రవర్తేరన్మనీషిణః || ౧౮ ||
నీ ఉదయమే లేకపోతే, ఈ జగత్తు అంధకారమయమై పోయేది. బుద్ధిమంతులు ధర్మ, అర్థ, కామములలో ప్రవృత్తిని (ఆసక్తిని) కలిగి ఉండేవారు కాదు.
ఆధానపశుబంధేష్టిమంత్రయజ్ఞతపఃక్రియాః |
త్వత్ప్రసాదాదవాప్యంతే బ్రహ్మక్షత్రవిశాం గణైః || ౧౯ ||
అగ్న్యాధానము, పశుబంధము, ఇష్టి, మంత్రము, యజ్ఞము, తపస్సు మొదలైన క్రియలన్నీ నీ ప్రసాదము వల్లే బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య గణములచే పొందబడుతున్నాయి.
యదహర్బ్రహ్మణః ప్రోక్తం సహస్రయుగసమ్మితమ్ |
తస్య త్వమాదిరంతశ్చ కాలజ్ఞైః పరికీర్తితః || ౨౦ ||
బ్రహ్మదేవుని పగలు ఏదైతే వెయ్యి మహాయుగములతో సమానమని చెప్పబడినదో, దానికి ఆది మరియు అంతము నీవేనని కాలజ్ఞానులచే కీర్తింపబడుతున్నావు.
మనూనాం మనుపుత్రాణాం జగతోఽమానవస్య చ |
మన్వంతరాణాం సర్వేషామీశ్వరాణాం త్వమీశ్వరః || ౨౧ ||
మనువులకు, మనుపుత్రులకు, మానవ-అమానవ జగత్తుకు, సమస్త మన్వంతరాలకు మరియు సమస్త ఈశ్వరులకు (అధిపతులకు) నీవే ఈశ్వరుడవు (ప్రభువువు).
సంహారకాలే సంప్రాప్తే తవ క్రోధవినిఃసృతః |
సంవర్తకాగ్నిస్త్రైలోక్యం భస్మీకృత్యావతిష్ఠతే || ౨౨ ||
ప్రళయ కాలము సంభవించినప్పుడు, నీ క్రోధము నుండి పుట్టిన ‘సంవర్తకము’ అను అగ్ని మూడు లోకములను భస్మీకరించి నిలిచి ఉంటుంది.
త్వద్దీధితిసముత్పన్నా నానావర్ణా మహాఘనాః |
సైరావతాః సాశనయః కుర్వంత్యాభూతసంప్లవమ్ || ౨౩ ||
నీ తేజస్సు నుండి పుట్టిన నానా వర్ణములు గల మహా మేఘములు, ఐరావతము వంటి ఏనుగులు, పిడుగులతో (అశనయః) కూడి భూత సంప్లవమును (మహా ప్రళయాన్ని) కలిగిస్తాయి.
కృత్వా ద్వాదశధాఽఽత్మానం ద్వాదశాదిత్యతాం గతః |
సంహృత్యైకార్ణవం సర్వం త్వం శోషయసి రశ్మిభిః || ౨౪ ||
నిన్ను నీవు పన్నెండు రూపాలుగా (ద్వాదశ ఆదిత్యులుగా) విభజించుకొని, ఏకార్ణవమై (జలమయమై) ఉన్న లోకాన్ని నీ కిరణములతో శోషింపజేస్తున్నావు (నీటిని ఆవిరి చేస్తున్నావు).
త్వామింద్రమాహుస్త్వం రుద్రస్త్వం విష్ణుస్త్వం ప్రజాపతిః |
త్వమగ్నిస్త్వం మనః సూక్ష్మం ప్రభుస్త్వం బ్రహ్మ శాశ్వతమ్ || ౨౫ ||
నిన్ను ఇంద్రుడని, రుద్రుడని, విష్ణువని, ప్రజాపతివని అంటారు. నీవే అగ్నివి, సూక్ష్మమైన మనస్సువు, ప్రభువువు మరియు శాశ్వతమైన పరబ్రహ్మమువు.
త్వం హంసః సవితా భానురంశుమాలీ వృషాకపిః |
వివస్వాన్ మిహిరః పూషా మిత్రో ధర్మస్తథైవ చ || ౨౬ ||
నీవు హంసవు (పరమాత్మవు), సవితవు, భానుడవు, అంశుమాలివి (కిరణాల మాల కలవాడవు), వృషాకపివి. వివస్వంతుడవు, మిహిరుడవు, పూషవు, మిత్రుడవు మరియు ధర్ముడవు కూడా నీవే.
సహస్రరశ్మిరాదిత్యస్తపనస్త్వం గవాం పతిః |
మార్తండోఽర్కో రవిః సూర్యః శరణ్యో దినకృత్తథా || ౨౭ ||
వేయి కిరణముల వాడవు, ఆదిత్యుడవు, తపనుడవు, ఇంద్రియములకు/కిరణములకు ప్రభువువు (గవాం పతిః). మార్తాండవు, అర్కుడవు, రవివి, సూర్యుడవు, శరణు పొందదగిన వాడవు (శరణ్యః) మరియు పగలును చేయువాడవు.
దివాకరః సప్తసప్తిర్ధామకేశీ విరోచనః |
ఆశుగామీ తమోఘ్నశ్చ హరితాశ్వచ్చ కీర్త్యసే || ౨౮ ||
దివాకరుడవు, ఏడు గుర్రముల వాడవు, కాంతియే జుట్టుగా కలవాడవు (ధామకేశీ), విరోచనుడవు. వేగముగా వెళ్లేవాడవు, చీకటిని చంపేవాడవు (తమోఘ్నః) మరియు ఆకుపచ్చని గుర్రములు కలవానివిగా కీర్తింపబడుతున్నావు.
సప్తమ్యామథవా షష్ఠ్యాం భక్త్యా పూజాం కరోతి యః |
అనిర్విణ్ణోఽనహంకారీ తం లక్ష్మీర్భజతే నరమ్ || ౨౯ ||
ఏ సప్తమి తిథి నాడు లేదా షష్ఠి తిథి నాడు, భక్తితో నీకు పూజ చేస్తారో… అలసట లేనివాడై, అహంకారము లేనివాడై ఉన్న ఆ నరుని లక్ష్మీదేవి స్వయంగా ఆశ్రయిస్తుంది.
న తేషామాపదః సంతి నాధయో వ్యాధయస్తథా |
యే తవానన్యమనసః కుర్వంత్యర్చనవందనమ్ || ౩౦ ||
నీ యందు అనన్యమైన (వేరే ఆలోచన లేని) మనసు కలవారై ఎవరైతే అర్చన, వందనములు చేస్తారో, వారికి ఆపదలు ఉండవు, మానసిక బాధలు ఉండవు, శారీరక వ్యాధులు కూడా ఉండవు.
సర్వరోగైర్విరహితాః సర్వపాపవివర్జితాః |
త్వద్భావభక్యాః సుఖినో భవంతి చిరజీవినః || ౩౧ ||
సమస్త రోగముల నుండి విముక్తులై, సమస్త పాపముల నుండి వేరు చేయబడి, నీపై భక్తి భావము కలవారై వారు సుఖముగా చిరకాలము జీవిస్తారు.
త్వం మమాపన్నకామస్య సర్వాతిథ్యం చికీర్షతః |
అన్నమన్నపతే దాతుమభితః శ్రద్ధయాఽర్హసి || ౩౨ ||
ఓ అన్నపతే (ఆహారానికి ప్రభువా)! ఆపదలో ఉండి, కోరికలు తీరక, అందరికీ అతిథి మర్యాదలు (ఆహారం ఇవ్వడం) చేయాలనుకుంటున్న నాకు… అన్నమును ఇచ్చుటకు నీవు శ్రద్ధతో అనుగ్రహించవలెను.
యే చ తేఽనుచరాః సర్వే పాదోపాంతం సమాశ్రితాః |
మాఠరారుణదండాద్యాస్తాంస్తాన్ వందేఽశనిక్షుభాన్ || ౩౩ ||
నీ పాదాల చెంత ఆశ్రయము పొంది ఉన్న నీ అనుచరులందరికీ… మాఠరుడు, అరుణుడు, దండుడు మొదలైన వారికి మరియు పిడుగుల వంటి వేగము గల వారికి వందనములు.
క్షుభయా సహితా మైత్రీ యాశ్చాన్యా భూతమాతరః |
తాశ్చ సర్వా నమస్యామి పాతుం మాం శరణాగతమ్ || ౩౪ ||
క్షుభతో కూడిన మైత్రికి మరియు ఇతర భూత మాతలకు… శరణు కోరిన నన్ను రక్షించుటకై వారందరికీ నమస్కరిస్తున్నాను.
ఇతి శ్రీమన్మహాభారతే అరణ్యపర్వణి తృతీయోఽధ్యాయే యుధిష్ఠిరకృత భాస్కర స్తుతిః ||
గమనిక: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము, ఈ పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
శ్రీ సూర్య స్తోత్రనిధి
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
మరిన్ని శ్రీ సూర్య స్తోత్రాలు చూడండి. మరిన్ని నవగ్రహ స్తోత్రాలు చూడండి.
మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)
Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.
