Sri Raghavendra Stotram (with Telugu Meaning) – శ్రీ రాఘవేంద్ర స్తోత్రం

స్తోత్రనిధి → శ్రీ రాఘవేంద్ర స్తోత్రాలు → శ్రీ రాఘవేంద్ర స్తోత్రం

శ్రీపూర్ణబోధగురుతీర్థపయోబ్ధిపారా
కామారిమాక్షవిషమాక్షశిరః స్పృశంతీ |
పూర్వోత్తరామితతరంగచరత్సుహంసా
దేవాళిసేవితపరాంఘ్రిపయోజలగ్నా || ౧ ||

శ్రీ మధ్వాచార్యులనే (శ్రీ పూర్ణబోధ) గురువుల శాస్త్రమనే పాలసముద్రానికి (పయోబ్ధి) అవతలి ఒడ్డు (పారా) వరకు వ్యాపించినది; శివుడు (కామారి), లక్ష్మీదేవి (మా), మరియు విష్ణువు (విషమాక్ష) ల శిరస్సులను తాకుతున్నది (అనగా అందరిచే కొనియాడబడేది); పూర్వ మరియు ఉత్తర మీమాంస శాస్త్రాలనే అంతులేని అలలపై (అమిత తరంగ) విహరించే శ్రేష్ఠులైన సన్యాసులనే హంసలు (సుహంసా) కలది; దేవతల సమూహముచే సేవింపబడే శ్రీహరి పాదపద్మముల నుండి ఉద్భవించిన గంగ వంటిది అయిన గురురాఘవేంద్రుల వాక్కు ప్రకాశిస్తోంది.

జీవేశభేదగుణపూర్తిజగత్సుసత్త్వ-
-నీచోచ్చభావముఖనక్రగణైః సమేతా |
దుర్వాద్యజాపతిగిళైర్గురురాఘవేంద్ర-
-వాగ్దేవతాసరిదముం విమలీ కరోతు || ౨ ||

జీవుడికి-ఈశ్వరుడికి మధ్య గల భేదము (జీవేశ భేద), భగవంతుని గుణ పూర్ణత్వము (గుణ పూర్తి), జగత్తు సత్యమనే సిద్ధాంతము (జగత్ సుసత్త్వ), మరియు జీవులలో గల తారతమ్యము (నీచ-ఉచ్చ భావము) అనే మొసళ్ళ సమూహముతో (నక్ర గణైః) కూడినది; కుతర్కవాదులనే (దుర్వాది) మేకలను (అజ) మింగేసే సింహం (పతిగిళైః) వంటిదైన శ్రీ రాఘవేంద్రుని “వాక్కు” అనే నది (వాగ్దేవతా సరిత్) నా మనస్సును (అముం) పవిత్రం చేయుగాక (విమలీ కరోతు).

శ్రీరాఘవేంద్రః సకలప్రదాతా
స్వపాదకంజద్వయభక్తిమద్భ్యః |
అఘాద్రిసంభేదనదృష్టివజ్రః
క్షమాసురేంద్రోఽవతు మాం సదాఽయమ్ || ౩ ||

తన రెండు పాదపద్మములందు (స్వ-పాద-కంజ-ద్వయ) భక్తి కలిగిన వారికి (భక్తిమద్భ్యః) కోరినవన్నీ ఇచ్చేవాడు (సకల ప్రదాతా); పాపములనే పర్వతాలను (అఘ-అద్రి) పగులగొట్టే వజ్రాయుధం వంటి చూపు (దృష్టి వజ్రః) కలవాడు; భూదేవతలకు (బ్రాహ్మణులకు) శ్రేష్ఠుడైన (క్షమాసుర-ఇంద్రః) ఈ శ్రీ రాఘవేంద్ర స్వామి నన్ను ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక (అవతు మాం సదా).

శ్రీరాఘవేంద్రో హరిపాదకంజ-
-నిషేవణాల్లబ్ధసమస్తసంపత్ |
దేవస్వభావో దివిజద్రుమోఽయ-
-మిష్టప్రదో మే సతతం స భూయాత్ || ౪ ||

శ్రీహరి పాదపద్మములను సేవించడం వల్ల (హరి-పాద-కంజ-నిషేవణాత్) సమస్త ఐశ్వర్యములను పొందినవాడు (లబ్ధ-సమస్త-సంపత్); దైవిక స్వభావము కలవాడు (దేవ స్వభావో); దేవతా వృక్షమైన కల్పవృక్షము (దివిజ ద్రుమః) వంటివాడైన ఈ శ్రీ రాఘవేంద్ర స్వామి నాకు ఎల్లప్పుడూ (సతతం) ఇష్టమైన కోరికలను తీర్చుగాక (ఇష్టప్రదో భూయాత్).

భవ్యస్వరూపో భవదుఃఖతూల-
-సంఘాగ్నిచర్యః సుఖధైర్యశాలీ |
సమస్తదుష్టగ్రహనిగ్రహేశో
దురత్యయోపప్లవసింధుసేతుః || ౫ ||

మంగళకరమైన రూపము కలవాడు (భవ్య స్వరూపో); సంసార దుఃఖమనే దూది రాశిని (భవ-దుఃఖ-తూల-సంఘ) దహించే అగ్ని వంటివాడు (అగ్ని చర్యః); సుఖము మరియు ధైర్యము కలవాడు (సుఖ ధైర్యశాలీ); సమస్త దుష్ట గ్రహములను అదుపు చేయగల ప్రభువు (నిగ్రహ-ఈశో) మరియు దాటడానికి వీలులేని ఆపదలు అనే సముద్రానికి (సింధు) వారధి (సేతుః) వంటివాడైన స్వామిని స్మరిస్తున్నాను.

నిరస్తదోషో నిరవద్యవేషః
ప్రత్యర్థిమూకత్త్వనిదానభాషః |
విద్వత్పరిజ్ఞేయమహావిశేషో
వాగ్వైఖరీనిర్జితభవ్యశేషః || ౬ ||

ఎటువంటి దోషములు లేనివాడు (నిరస్తదోషో); మచ్చలేని పవిత్రమైన సన్యాస వేషము ధరించినవాడు (నిరవద్యవేషః); వాదించే ప్రతివాదులను మూగవారిగా చేయగల శక్తిమంతమైన మాటలు కలవాడు; గొప్ప విద్వాంసులకు మాత్రమే అర్థమయ్యే విశేష జ్ఞానము కలవాడు; మరియు తన అద్భుతమైన వాక్చాతుర్యముతో (వాగ్వైఖరీ) ఆదిశేషుని సైతం జయించినవాడైన (నిర్జిత భవ్యశేషః) శ్రీ రాఘవేంద్రుడిని స్మరిస్తున్నాను.

సంతానసంపత్పరిశుద్ధభక్తి-
-విజ్ఞానవాగ్దేహసుపాటవాదీన్ |
దత్వా శరీరోత్థసమస్తదోషాన్
హత్త్వా స నోఽవ్యాద్గురురాఘవేంద్రః || ౭ ||

సంతానమును, సంపదను, నిర్మలమైన భక్తిని, విశేష జ్ఞానమును, వాక్చాతుర్యమును మరియు శరీర దృఢత్వమును (దేహ సుపాటవ) మనకు ప్రసాదించి (దత్వా); శరీరమునకు సంబంధించిన సమస్త రోగములను/దోషములను హరించి (హత్త్వా); ఆ గురు రాఘవేంద్రుడు మనల్ని ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక (స నోఽవ్యాత్).

యత్పాదోదకసంచయః సురనదీముఖ్యాపగాసాదితా-
-సంఖ్యానుత్తమపుణ్యసంఘవిలసత్ప్రఖ్యాతపుణ్యావహః |
దుస్తాపత్రయనాశనో భువి మహావంధ్యాసుపుత్రప్రదో
వ్యంగస్వంగసమృద్ధిదో గ్రహమహాపాపాపహస్తం శ్రయే || ౮ ||

ఎవరి పాదతీర్థము (యత్ పాదోదక) గంగానది వంటి పవిత్ర నదుల ద్వారా లభించే పుణ్యము కంటే అమితమైన పుణ్యమును ఇస్తుందో; ఏ తీర్థము ఆధ్యాత్మిక, ఆదిభౌతిక, ఆదిదైవిక అనే మూడు తాపములను (తాపత్రయ) నశింపజేస్తుందో; భూమిపై గొడ్రాలుకు సైతం ఉత్తమ సంతానాన్ని ప్రసాదిస్తుందో; అంగవైకల్యాన్ని పోగొట్టి చక్కని రూపాన్ని (వ్యంగ-స్వంగ), ఐశ్వర్యాన్ని ఇస్తుందో; గ్రహదోషాలను, మహాపాపాలను హరిస్తుందో.. అట్టి పాదతీర్థము కల గురువును నేను ఆశ్రయిస్తున్నాను (తం శ్రయే).

యత్పాదకంజరజసా పరిభూషితాంగా
యత్పాదపద్మమధుపాయితమానసా యే |
యత్పాదపద్మపరికీర్తనజీర్ణవాచ
-స్తద్దర్శనం దురితకాననదావభూతమ్ || ౯ ||

ఎవరైతే గురురాయల పాదపద్మముల ధూళితో శరీరాన్ని అలంకరించుకుంటారో; ఎవరి మనస్సు ఆయన పాదపద్మములపై వాలే తుమ్మెద వలె ఉంటుందో; ఎవరి వాక్కు నిరంతరం ఆయన పాదపద్మాలను కీర్తించడంలోనే అరిగిపోతుందో (నిమగ్నమై ఉంటుందో); అట్టి భక్తుల దర్శనము పాపములనే అడవిని (దురిత కానన) దహించే చిచ్చుబుడ్డి (దావభూతమ్) వంటిది. (అనగా అట్టి భక్తులను చూసినా పాపాలు పోతాయి).

సర్వతంత్రస్వతంత్రోఽసౌ శ్రీమధ్వమతవర్ధనః
విజయీంద్రకరాబ్జోత్థసుధీంద్రవరపుత్రకః || ౧౦ ||

సమస్త శాస్త్రములందును అద్భుతమైన స్వతంత్ర పాండిత్యము కలవాడు; శ్రీ మధ్వాచార్యుల సిద్ధాంతాన్ని లోకంలో వృద్ధి చేసినవాడు; శ్రీ విజయీంద్ర తీర్థుల శిష్యులైన శ్రీ సుధీంద్ర తీర్థుల యొక్క శ్రేష్ఠుడైన ప్రియ శిష్యుడు (వరపుత్రకః) ఈ రాఘవేంద్ర స్వామి.

శ్రీరాఘవేంద్రో యతిరాట్ గురుర్మే స్యాద్భయాపహః
జ్ఞానభక్తిసుపుత్రాయుర్యశః శ్రీపుణ్యవర్ధనః || ౧౧ ||

యతులలో శ్రేష్ఠుడైన (యతిరాట్) శ్రీ రాఘవేంద్రుడు నా భయములను పోగొట్టే గురువుగా ఉండుగాక. ఆయన జ్ఞానమును, భక్తిని, మంచి సంతానమును, ఆయుస్సును, కీర్తిని, సంపదను మరియు పుణ్యమును వృద్ధి చేసేవాడు.

ప్రతివాదిజయస్వాంతభేదచిహ్నాదరో గురుః |
సర్వవిద్యాప్రవీణోఽన్యో రాఘవేంద్రాన్న విద్యతే || ౧౨ ||

వాదించే ప్రతివాదుల మనస్సులలోని గర్వాన్ని/అజ్ఞానాన్ని భేదించి జయించిన చిహ్నములను ధరించుటలో ఆదరము కలవాడైన గురువు; సకల విద్యలందు ప్రవీణుడు. అట్టి రాఘవేంద్రుడి కంటే మించిన వారు (రాఘవేంద్రాత్ న విద్యతే) మరొకరు లేరు.

అపరోక్షీకృతశ్రీశః సముపేక్షితభావజః |
అపేక్షితప్రదాతాఽన్యో రాఘవేంద్రాన్న విద్యతే || ౧౩ ||

సాక్షాత్తు శ్రీమన్నారాయణుని ప్రత్యక్షముగా చూసినవాడు (అపరోక్షీకృత శ్రీశః); మన్మథ వికారములను (భావజః) పూర్తిగా జయించినవాడు/ఉపేక్షించినవాడు; భక్తులు ఆశించిన కోరికలు తీర్చేవాడు.. అట్టి రాఘవేంద్రుడి కంటే మించిన వారు మరొకరు లేరు.

దయాదాక్షిణ్యవైరాగ్యవాక్పాటవముఖాంకితః |
శాపానుగ్రహశక్తోఽన్యో రాఘవేంద్రాన్న విద్యతే || ౧౪ ||

దయ, దాక్షిణ్యము, వైరాగ్యము మరియు వాక్చాతుర్యములే ఆభరణములుగా కలవాడు; శాపమును మరియు అనుగ్రహమును ఇవ్వగల శక్తిమంతుడు.. అట్టి రాఘవేంద్రుడి కంటే మించిన వారు మరొకరు లేరు.

అజ్ఞానవిస్మృతిభ్రాంతిసంశయాఽపస్మృతిక్షయాః |
తంద్రాకంపవచఃకౌణ్ఠ్యముఖా యే చేంద్రియోద్భవాః |
దోషాస్తే నాశమాయాంతి రాఘవేంద్రప్రసాదతః || ౧౫ ||

అజ్ఞానము, మతిమరుపు (విస్మృతి), భ్రమ (భ్రాంతి), సందేహము (సంశయ), మూర్ఛ వ్యాధి (అపస్మృతి), క్షయ వ్యాధి, బద్ధకము (తంద్రా), వణుకు (కంప), మాట తడబడటం (వచః కౌణ్ఠ్య) మొదలగు ఇంద్రియ సంబంధిత దోషాలన్నీ రాఘవేంద్ర స్వామి వారి అనుగ్రహం వల్ల (రాఘవేంద్ర ప్రసాదతః) నాశనమవుతాయి.

ఓం శ్రీరాఘవేంద్రాయ నమః ఇత్యఽష్టాక్షరమంత్రతః |
జపితాద్భావితాన్నిత్యం ఇష్టార్థాః స్యుర్న సంశయః || ౧౬ ||

“ఓం శ్రీ రాఘవేంద్రాయ నమః” అనే ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రాన్ని (అష్టాక్షర మంత్రతః) నిత్యం జపించేవారికి మరియు మనస్సులో ధ్యానించేవారికి (జపితాత్-భావితాత్), వారు కోరుకున్న కోర్కెలన్నీ (ఇష్టార్థాః) సిద్ధించును. ఇందులో ఎటువంటి సందేహము లేదు (న సంశయః).

హంతు నః కాయజాన్ దోషాన్ ఆత్మాత్మీయసముద్భవాన్ |
సర్వానపి పుమర్థాంశ్చ దదాతు గురురాత్మవిత్ || ౧౭ ||

శరీరము వల్ల కలిగే దోషాలను (కాయజాన్ దోషాన్), మనస్సు మరియు అహంకారం వల్ల పుట్టే దోషాలను (ఆత్మాత్మీయ సముద్భవాన్) ఆ గురువు హరించుగాక (హంతు). ఆత్మజ్ఞానియైన ఆ గురురాఘవేంద్రుడు మనకు ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాలనే నాలుగు పురుషార్థాలను (సర్వానపి పుమర్థాన్) ప్రసాదించుగాక (దదాతు).

ఇతి కాలత్రయే నిత్యం ప్రార్థనాం యః కరోతి సః |
ఇహాముత్రాప్తసర్వేష్టో మోదతే నాత్ర సంశయః || ౧౮ ||

ఈ విధంగా మూడు సంధ్యల యందు (కాలత్రయే) నిత్యము ఎవరైతే ప్రార్థన చేస్తారో (యః కరోతి), అట్టివాడు ఈ లోకమునందు (ఇహ) మరియు పరలోకమునందు (అముత్ర) కూడా సమస్తమైన ఇష్టములను పొంది (ఆప్త సర్వేష్టో) సంతోషముగా ఉండును. ఇందులో సందేహం లేదు.

అగమ్యమహిమా లోకే రాఘవేంద్రో మహాయశాః |
శ్రీమధ్వమతదుగ్ధాబ్ధిచంద్రోఽవతు సదాఽనఘః || ౧౯ ||

ఈ లోకంలో ఎవరి మహిమలు అయితే అంతుచిక్కవో (అగమ్య మహిమా), గొప్ప కీర్తి కలిగినవాడు (మహాయశాః), శ్రీ మధ్వాచార్యుల సిద్ధాంతమనే పాలసముద్రానికి చంద్రుని వంటివాడు (మధ్వమత-దుగ్ధాబ్ధి-చంద్రః) మరియు పాపరహితుడైన (అనఘః) ఆ రాఘవేంద్రుడు మనల్ని ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.

సర్వయాత్రాఫలావాప్త్యై యథాశక్తిప్రదక్షిణమ్ |
కరోమి తవ సిద్ధస్య బృందావనగతం జలమ్ || ౨౦ ||

సమస్త తీర్థయాత్రలు చేసిన ఫలితం దక్కడం కోసం (సర్వయాత్రా ఫలావాప్త్యై), నా శక్తి కొలది మీకు ప్రదక్షిణలు చేస్తున్నాను. సిద్ధ పురుషులైన మీ బృందావనాన్ని తాకిన నీటిని (బృందావన గతం జలమ్).. (తర్వాతి శ్లోకంతో అన్వయం).

శిరసా ధారయామ్యద్య సర్వతీర్థఫలాప్తయే |
సర్వాభీష్టార్థసిద్ధ్యర్థం నమస్కారం కరోమ్యహమ్ |
తవ సంకీర్తనం వేదశాస్త్రార్థజ్ఞానసిద్ధయే || ౨౧ ||

సర్వ తీర్థముల స్నాన ఫలం లభించుటకై మీ బృందావన తీర్థాన్ని నా తలపై చల్లుకుంటున్నాను (శిరసా ధారయామి). నా కోర్కెలన్నీ సిద్ధించుటకై మీకు నమస్కరిస్తున్నాను (నమస్కారం కరోమ్యహమ్). వేద మరియు శాస్త్రముల అర్థమును గ్రహించే జ్ఞానము సిద్ధించుటకై మీ నామ సంకీర్తన చేస్తున్నాను.

సంసారేఽక్షయసాగరే ప్రకృతితోఽగాధే సదా దుస్తరే
సర్వావద్యజలగ్రహైరనుపమైః కామాదిభంగాకులే |
నానావిభ్రమదుర్భ్రమేఽమితభయస్తోమాదిఫేనోత్కటే
దుఃఖోత్కృష్టవిషే సముద్ధర గురో మా మగ్నరూపం సదా || ౨౨ ||

ఓ గురుదేవా! అపారమైనది, లోతైనది, దాటడానికి సాధ్యం కానిది (దుస్తరే) అయిన ఈ సంసార సముద్రంలో.. పాపము అనే మొసళ్లతో (జలగ్రహైః), కామ క్రోధాదులనే అలలతో (భంగాకులే), అజ్ఞానము అనే సుడిగుండాలతో (నానా విభ్రమ), భయము అనే నురుగుతో, దుఃఖము అనే విషముతో నిండిన ఈ సముద్రంలో మునిగిపోతున్న (మగ్నరూపం) నన్ను ఎల్లప్పుడూ ఉద్ధరించండి (సముద్ధర).

రాఘవేంద్రగురుస్తోత్రం యః పఠేద్భక్తిపూర్వకమ్ |
తస్య కుష్ఠాదిరోగాణాం నివృత్తిస్త్వరయా భవేత్ || ౨౩ ||

శ్రీ రాఘవేంద్ర గురువుల ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరైతే భక్తితో పఠిస్తారో (యః పఠేత్), వారికి కుష్టు వంటి భయంకరమైన వ్యాధులు కూడా (కుష్ఠాది రోగాణాం) అతి త్వరగా నయమవుతాయి (నివృత్తిః త్వరయా భవేత్).

అంధోఽపి దివ్యదృష్టిః స్యాదేడమూకోఽపి వాక్పతిః |
పూర్ణాయుః పూర్ణసంపత్తిః స్తోత్రస్యాఽస్య జపాద్భవేత్ || ౨౪ ||

ఈ స్తోత్ర పారాయణ వల్ల గుడ్డివానికి కూడా దివ్యమైన చూపు లభిస్తుంది (అంధోఽపి దివ్యదృష్టిః); చెవిటివాడు మరియు మూగవాడు కూడా గొప్ప వక్తగా (వాక్పతిః) మారుతాడు. ఈ స్తోత్రాన్ని జపించడం వల్ల పరిపూర్ణమైన ఆయుస్సు (పూర్ణాయుః), నిండు సంపద (పూర్ణసంపత్తిః) సిద్ధించును.

యః పిబేజ్జలమేతేన స్తోత్రేణైవాభిమంత్రితమ్ |
తస్య కుక్షిగతా దోషాః సర్వే నశ్యంతి తత్ క్షణాత్ || ౨౫ ||

ఎవరైతే (యః) ఈ స్తోత్రముతో అభిమంత్రించిన (ఏతేన స్తోత్రేణ అభిమంత్రితమ్) నీటిని తాగుతారో (పిబేత్), వారి కడుపుకు సంబంధించిన వ్యాధులు/దోషాలు (కుక్షిగతా దోషాః) అన్నీ ఆ క్షణమే (తత్ క్షణాత్) నశించిపోతాయి.

యద్వృందావనమాసాద్య పంగుః ఖంజోఽపి వా జనః |
స్తోత్రేణానేన యః కుర్యాత్ ప్రదక్షిణనమస్కృతీ || ౨౬ ||

స జంఘాలో భవేదేవ గురురాజప్రసాదతః |
సోమసూర్యోపరాగే చ పుష్యార్కాదిసమాగమే || ౨౭ ||

ఎవరైనా కుంటివారు లేదా అంగవైకల్యం ఉన్నవారు (పంగుః ఖంజోఽపి) స్వామి వారి బృందావనము వద్దకు వచ్చి, ఈ స్తోత్రము పఠిస్తూ ప్రదక్షిణలు, నమస్కారాలు చేస్తే.. వారు గురురాజ ప్రసాదము వల్ల వేగంగా నడవగలిగే శక్తిని (జంఘాలో భవేత్) పొందుతారు. అలాగే చంద్ర, సూర్య గ్రహణ సమయాల్లో (సోమ-సూర్య-ఉపరాగే) లేదా పుష్యమి నక్షత్రముతో కూడిన ఆదివారము (పుష్యార్క) వంటి పుణ్యకాలాల్లో పఠించడం శ్రేష్ఠము.

యోఽనుత్తమమిదం స్తోత్రమష్టోత్తరశతం జపేత్ |
భూతప్రేతపిశాచాది పీడా తస్య న జాయతే || ౨౮ ||

అత్యంత ఉత్తమమైన ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరైతే నూట ఎనిమిది సార్లు (అష్టోత్తర శతం) జపిస్తారో, వారికి భూత, ప్రేత, పిశాచాది బాధలు ఏమాత్రం కలగవు.

ఏతత్ స్తోత్రం సముచ్చార్య గురోర్వృందావనాంతికే |
దీపసంయోజనాజ్జ్ఞానం పుత్రలాభో భవేద్ధ్రువమ్ || ౨౯ ||

గురువరుల బృందావనము చెంత (వృందావన అంతికే) ఈ స్తోత్రాన్ని పఠిస్తూ దీపారాధన చేయడం వల్ల జ్ఞానము కలుగుతుంది మరియు నిశ్చయముగా (ధ్రువమ్) పుత్ర సంతానము లభిస్తుంది.

పరవాదిజయో దివ్యజ్ఞానభక్త్యాదివర్ధనమ్ |
సర్వాభీష్టప్రవృద్ధిః స్యాన్నాత్ర కార్యా విచారణా || ౩౦ ||

ఈ స్తోత్ర పారాయణ వల్ల వాదనల్లో విజయం (పరవాది జయో), దివ్యజ్ఞానం, భక్తి పెరుగుతాయి. సమస్త కోరికలు సిద్ధించును (సర్వ అభీష్ట ప్రవృద్ధిః). దీని గురించి ఆలోచించాల్సిన పనిలేదు (అనగా ఇది ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది).

రాజచోరమహావ్యాఘ్రసర్పనక్రాదిపీడనమ్ |
న జాయతేఽస్య స్తోత్రస్య ప్రభావాన్నాత్ర సంశయః || ౩౧ ||

ఈ స్తోత్ర ప్రభావం వల్ల రాజులు, దొంగలు, పెద్దపులులు, పాములు, మొసళ్ళు (నక్ర) మొదలైన వాటి వల్ల కలిగే భయం లేదా పీడ ఉండదు. ఇందులో ఎటువంటి సందేహం లేదు.

యో భక్త్యా గురురాఘవేంద్రచరణద్వంద్వం స్మరన్ యః పఠేత్
స్తోత్రం దివ్యమిదం సదా న హి భవేత్తస్యాసుఖం కించన |
కిం త్విష్టార్థసమృద్ధిరేవ కమలానాథప్రసాదోదయాత్
కీర్తిర్దిగ్విదితా విభూతిరతులా సాక్షీ హయాస్యోఽత్ర హి || ౩౨ ||

ఎవరైతే భక్తితో శ్రీ రాఘవేంద్ర స్వామి వారి రెండు పాదాలను స్మరిస్తూ ఈ దివ్య స్తోత్రాన్ని నిత్యం పఠిస్తారో, వారికి ఎన్నటికీ ఎటువంటి కష్టము (అసుఖం) కలగదు. పైగా, లక్ష్మీపతి అయిన శ్రీమన్నారాయణుని (కమలానాథ) అనుగ్రహం వల్ల వారికి కోరినవన్నీ సమకూరుతాయి. దిగంతాలకు వ్యాపించే కీర్తి, సాటిలేని ఐశ్వర్యం (విభూతి) లభిస్తాయి. దీనికి సాక్షాత్తు హయగ్రీవ రూపంలో ఉన్న పరమాత్మయే సాక్షి (సాక్షీ హయాస్యోఽత్ర హి).

[* అధికాశ్లోకాః –
ఇతి శ్రీ రాఘవేంద్రార్య గురురాజప్రసాదతః |
కృతం స్తోత్రమిదం పుణ్యం శ్రీమద్భిర్హ్యప్పణాభిదైః ||

ఈ విధంగా (ఇతి), శ్రీ రాఘవేంద్ర గురురాజుల అనుగ్రహం వల్ల (గురురాజ ప్రసాదతః), పుణ్యప్రదమైన ఈ స్తోత్రము అప్పణాచార్యుల (అప్పణాభిదైః) చేత రచింపబడింది. (అనగా అప్పణాచార్యులు స్వయంగా తాను రచించలేదని, స్వామి వారి ప్రేరణతోనే ఇది వెలువడిందని వినయంగా చెబుతున్నారు).

పూజ్యాయ రాఘవేంద్రాయ సత్యధర్మరతాయ చ |
భజతాం కల్పవృక్షాయ నమతాం కామధేనవే ||

పూజనీయుడు, ఎల్లప్పుడూ సత్యము మరియు ధర్మము నందే ఆసక్తి కలవాడు (సత్యధర్మ రతాయ), తనను సేవించే భక్తులకు కల్పవృక్షము వంటివాడు (కోరినవి ఇచ్చే వృక్షం), నమస్కరించే వారికి కామధేనువు వంటివాడు (కోరినవి ఇచ్చే ఆవు) అయిన శ్రీ రాఘవేంద్ర స్వామికి నమస్కరిస్తున్నాను.

ఆపాదమౌళిపర్యంతం గురూణామాకృతిం స్మరేత్ |
తేన విఘ్నః ప్రణశ్యంతి సిద్ధ్యంతి చ మనోరథాః ||

పాదాల నుండి శిరస్సు వరకు (ఆపాద-మౌళి-పర్యంతం) గురువు గారి దివ్య మంగళ స్వరూపాన్ని స్మరించుకోవాలి (స్మరేత్). అలా చేయడం వల్ల విఘ్నాలన్నీ నశించిపోతాయి (విఘ్నః ప్రణశ్యంతి) మరియు మనసులోని కోరికలన్నీ సిద్ధించును (సిద్ధ్యంతి చ మనోరథాః).

దుర్వాదిధ్వాంతరవయే వైష్ణవేందీవరేందవే |
శ్రీరాఘవేంద్ర గురవే నమోఽత్యంతదయాళవే ||

దుర్వాదులు (కుతర్కవాదులు) అనే చీకటిని (ధ్వాంత) పోగొట్టే సూర్యుని (రవయే) వంటివాడు; వైష్ణవులనే కలువ పూలకు (ఇందీవర) ఆహ్లాదాన్నిచ్చే చంద్రుని (ఇందవే) వంటివాడు; అత్యంత దయాగుణం కలవాడైన శ్రీ రాఘవేంద్ర గురువులకు నమస్కరిస్తున్నాను.

మూకోఽపి యత్ప్రసాదేన ముకుందశయనాయ తే |
రాజరాజాయతే రిక్తో రాఘవేంద్రం తమాశ్రయే |

ఎవరి అనుగ్రహం వల్ల (యత్ ప్రసాదేన) మూగవాడు సైతం ముకుందుని (విష్ణువు) శేషశయన సౌందర్యాన్ని వర్ణించగలడో (మంచి వక్త అవుతాడో); దరిద్రుడు (రిక్తో) సైతం కుబేరుని వంటి ధనవంతుడు (రాజరాజాయతే) అవుతాడో.. అట్టి మహిమ గల శ్రీ రాఘవేంద్ర స్వామిని నేను ఆశ్రయిస్తున్నాను.
*]

ఇతి శ్రీ అప్పణ్ణాచార్యవిరచితం శ్రీరాఘవేంద్ర స్తోత్రం సంపూర్ణమ్ ||

---

మరిన్ని శ్రీ రాఘవేంద్ర స్తోత్రాలు చూడండి.  మరిన్ని శ్రీ గురు స్తోత్రాలు చూడండి.

---