Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)
[గమనిక: ఈ స్తోత్రము (శ్లోకాలు మాత్రమే) “శ్రీ దుర్గా స్తోత్రనిధి” పారాయణ గ్రంథములో కూడా ఉన్నది. Click here to buy.]
(ఇది మార్కండేయ పురాణంలోని ‘దేవీ మహాత్మ్యం’ (దుర్గా సప్తశతి) లోని అత్యంత ప్రసిద్ధమైన అపరాజిత స్తోత్రం (దేవీ స్తుతి). దేవతలందరూ కలిసి అమ్మవారిని స్తుతించిన సందర్భంలోనిది. ఈ స్తోత్రం పఠించడం వల్ల సర్వ కార్యాలలో విజయం (అపరాజిత) లభిస్తుంది. మనలోని బుద్ధి, శక్తి, శాంతి వంటి దైవీ గుణాలు మేల్కొంటాయి. భయాలు తొలగి అమ్మవారి రక్షణ కలుగుతుంది.)
నమో దేవ్యై మహాదేవ్యై శివాయై సతతం నమః |
నమః ప్రకృత్యై భద్రాయై నియతాః ప్రణతాః స్మ తామ్ || ౧ ||
దేవికి నమస్కారము (నమో దేవ్యై), మహాదేవికి నమస్కారము (మహాదేవ్యై). ఎల్లప్పుడూ శివ స్వరూపిణికి (మంగళప్రదమైన ఆమెకు) నమస్కారము (శివాయై సతతం నమః). ప్రకృతికి (ప్రకృత్యై), భద్రకు (భద్రాయై) నమస్కారము. నియమ నిష్ఠలతో (నియతాః) ఆమెకు మేము ప్రణామము చేస్తున్నాము (ప్రణతాః స్మ తామ్).
రౌద్రాయై నమో నిత్యాయై గౌర్యై ధాత్ర్యై నమో నమః |
జ్యోత్స్నాయై చేందురూపిణ్యై సుఖాయై సతతం నమః || ౨ ||
రౌద్ర రూపిణికి (రౌద్రాయై), నిత్యురాలైన ఆమెకు (నిత్యాయై), గౌరికి (గౌర్యై), జగత్తును ధరించునట్టి ధాత్రికి (ధాత్ర్యై) నమః నమః. వెన్నెల వంటి ప్రకాశము గల ఆమెకు (జ్యోత్స్నాయై), చంద్రుని వంటి రూపము గల ఆమెకు (ఇందురూపిణ్యై), సుఖమునిచ్చు ఆమెకు (సుఖాయై) నిరంతరం నమస్కారము.
కల్యాణ్యై ప్రణతామృద్ధ్యై సిద్ధ్యై కుర్మో నమో నమః |
నైరృత్యై భూభృతాం లక్ష్మ్యై శర్వాణ్యై తే నమో నమః || ౩ ||
కల్యాణ స్వరూపిణికి (కల్యాణ్యై), వృద్ధిని (సంపదను) ప్రసాదించు ఆమెకు (ఋద్ధ్యై), సిద్ధిని ప్రసాదించు ఆమెకు (సిద్ధ్యై) మేము ప్రణామము చేస్తున్నాము. వినాశనకారిణికి (నైరృత్యై), రాజుల యందు లక్ష్మిగా ఉన్న ఆమెకు (భూభృతాం లక్ష్మ్యై), శివుని అర్ధాంగి శర్వాణికి (శర్వాణ్యై) నీకు నమః నమః.
దుర్గాయై దుర్గపారాయై సారాయై సర్వకారిణ్యై |
ఖ్యాత్యై తథైవ కృష్ణాయై ధూమ్రాయై సతతం నమః || ౪ ||
దుఃఖములను పోగొట్టు దుర్గకు (దుర్గాయై), కష్టాల కడలిని దాటించు ఆమెకు (దుర్గపారాయై), సకల సారాంశమైన ఆమెకు (సారాయై), అన్నింటిని చేయునట్టి ఆమెకు (సర్వకారిణ్యై), కీర్తి రూపంలో ఉన్న ఆమెకు (ఖ్యాత్యై), నలుపు (కృష్ణాయై) మరియు పొగ రంగు (ధూమ్రాయై) వర్ణములు గల ఆమెకు నిరంతరం నమస్కారము.
అతిసౌమ్యాతిరౌద్రాయై నతాస్తస్యై నమో నమః |
నమో జగత్ప్రతిష్ఠాయై దేవ్యై కృత్యై నమో నమః || ౫ ||
అత్యంత సౌమ్యురాలికి (అతిసౌమ్య) మరియు అత్యంత భయంకరురాలికి (అతిరౌద్రాయై), ఆమెకు వంగి నమస్కరిస్తున్నాము. జగత్తుకు ఆధారభూతురాలైన (జగత్ప్రతిష్ఠాయై) దేవికి, కార్యరూపిణికి (కృత్యై) నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు విష్ణుమాయేతి శబ్దితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౬ ||
ఏ దేవి అయితే (యా దేవీ) సమస్త ప్రాణుల యందు (సర్వభూతేషు) ‘విష్ణుమాయ’ అని పిలువబడుతుందో (విష్ణుమాయేతి శబ్దితా); ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము (నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః).
యా దేవీ సర్వభూతేషు చేతనేత్యభిధీయతే |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౭ ||
ఏ దేవి అయితే (యా దేవీ) సమస్త ప్రాణుల యందు (సర్వభూతేషు) ‘చేతన’ (జ్ఞానశక్తి/చైతన్యం) అని పిలువబడుతుందో (చేతనేత్యభిధీయతే); ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు బుద్ధిరూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౮ ||
ఏ దేవి అయితే (యా దేవీ) సమస్త ప్రాణుల యందు (సర్వభూతేషు) ‘బుద్ధి’ రూపంలో (బుద్ధిరూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో (సంస్థితా); ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు నిద్రారూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౯ ||
ఏ దేవి అయితే (యా దేవీ) సమస్త ప్రాణుల యందు (సర్వభూతేషు) నిద్ర రూపంలో (నిద్రారూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు క్షుధారూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౧౦ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు ఆకలి రూపంలో (క్షుధారూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు ఛాయారూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౧౧ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు నీడ (లేదా ప్రతిబింబం) రూపంలో (ఛాయారూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు శక్తిరూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౧౨ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు శక్తి రూపంలో (శక్తిరూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు తృష్ణారూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౧౩ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు కోరిక (తృష్ణ) రూపంలో (తృష్ణారూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు క్షాంతిరూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౧౪ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు ఓర్పు (క్షమా గుణం) రూపంలో (క్షాంతిరూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు జాతిరూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౧౫ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు పుట్టుక/జాతి రూపంలో (జాతిరూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు లజ్జారూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౧౬ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు లజ్జ (వినయం/సిగ్గు) రూపంలో (లజ్జారూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు శాంతిరూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౧౭ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు శాంతి రూపంలో (శాంతిరూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు శ్రద్ధారూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౧౮ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు శ్రద్ధ (నమ్మకం) రూపంలో (శ్రద్ధారూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు కాంతిరూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౧౯ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు కాంతి (తేజస్సు) రూపంలో (కాంతిరూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు లక్ష్మీరూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౨౦ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు లక్ష్మి (సంపద/శోభ) రూపంలో (లక్ష్మీరూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు వృత్తిరూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౨౧ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు వృత్తి (జీవనోపాధి/ప్రవృత్తి) రూపంలో (వృత్తిరూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు స్మృతిరూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౨౨ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు స్మృతి (జ్ఞాపకశక్తి) రూపంలో (స్మృతిరూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు దయారూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౨౩ ||
ఏ దేవి అయితే (యా దేవీ) సమస్త ప్రాణుల యందు (సర్వభూతేషు) దయా రూపంలో (దయారూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు తుష్టిరూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౨౪ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు తృప్తి/సంతృప్తి రూపంలో (తుష్టిరూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు మాతృరూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౨౫ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు తల్లి రూపంలో (మాతృరూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
యా దేవీ సర్వభూతేషు భ్రాంతిరూపేణ సంస్థితా |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౨౬ ||
ఏ దేవి అయితే సమస్త ప్రాణుల యందు భ్రమ/భ్రాంతి రూపంలో (భ్రాంతిరూపేణ) నెలకొని ఉన్నదో; ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
ఇంద్రియాణామధిష్ఠాత్రీ భూతానాం చాఖిలేషు యా |
భూతేషు సతతం తస్యై వ్యాప్త్యై దేవ్యై నమో నమః || ౨౭ ||
సమస్త ప్రాణుల యొక్క (అఖిలేషు భూతేషు) ఇంద్రియాలకు అధిష్ఠాన దేవతగా (ఇంద్రియాణామధిష్ఠాత్రీ) ఉండి, ఏ దేవి అయితే (యా) అన్ని భూతములలో (ప్రాణులలో) ఎల్లప్పుడూ వ్యాపించి ఉన్నదో (వ్యాప్త్యై), అటువంటి దేవికి నిరంతర నమస్కారము.
చితిరూపేణ యా కృత్స్నమేతద్వ్యాప్య స్థితా జగత్ |
నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమస్తస్యై నమో నమః || ౨౯ ||
ఏ దేవి అయితే చైతన్య రూపంలో (చితిరూపేణ) ఈ మొత్తం జగత్తును (కృత్స్నమేతత్ జగత్) వ్యాపించి ఉన్నదో (వ్యాప్య స్థితా); ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు నమస్కారము, ఆమెకు మరల మరల నమస్కారము.
స్తుతా సురైః పూర్వమభీష్టసంశ్రయా-
-త్తథా సురేంద్రేణ దినేషు సేవితా |
కరోతు సా నః శుభహేతురీశ్వరీ
శుభాని భద్రాణ్యభిహంతు చాపదః || ౨౯ ||
పూర్వము దేవతలచే (సురైః పూర్వమ్) తమ కోరికలు నెరవేర్చుకొనుటకై స్తుతింపబడినది, అలాగే దేవేంద్రునిచే (సురేంద్రేణ) అనేక దినములు సేవింపబడినది అయిన ఆ ఈశ్వరి (సా ఈశ్వరీ); మాకు శుభములకు కారణభూతురాలై (శుభహేతుః), శుభములను మరియు మంగళములను (శుభాని భద్రాణి) కలుగజేయుగాక, మరియు మా ఆపదలను తొలగించుగాక (అభిహంతు చ ఆపదః).
యా సాంప్రతం చోద్ధతదైత్యతాపితై-
-రస్మాభిరీశా చ సురైర్నమస్యతే |
యా చ స్మృతా తత్క్షణమేవ హంతి నః
సర్వాపదో భక్తివినమ్రమూర్తిభిః || ౩౦ ||
గర్వితులైన రాక్షసులచే పీడింపబడిన (ఉద్ధతదైత్యతాపితైః) మా వంటి దేవతలందరిచే (అస్మాభిః సురైః) ఇప్పుడు (సాంప్రతం) నమస్కరింపబడుతున్న ఏ ఈశ్వరి అయితే, భక్తితో వంగిన శరీరములతో (భక్తివినమ్రమూర్తిభిః) స్మరించిన మాత్రానే (స్మృతా తత్క్షణమేవ) మా యొక్క సమస్త ఆపదలను హరిస్తుందో (హంతి నః సర్వాపదః), అట్టి దేవిని మేము శరణు వేడుతున్నాము.
సంపూర్ణ శ్రీ దుర్గా సప్తశతీ చూడండి.
మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)
Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.
