Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)
(గమనిక: ఈ స్తోత్రము “శ్రీ గణేశ స్తోత్రనిధి” పారాయణ గ్రంథములో కూడా ఉన్నది. Click here to buy.)
(ఈ స్తోత్రం గణేశుని తురీయ స్థితి (జాగ్రత్, స్వప్న, సుషుప్తి అవస్థలకు అతీతమైన స్థితి) లో ఉన్న పరబ్రహ్మగా వర్ణిస్తుంది. యోగులు తమ బ్రహ్మరంధ్రంలో ఏ తేజస్సును దర్శిస్తారో, ఏ బీజాక్షరాల ద్వారా విఘ్నేశ్వరుని ఉపాసిస్తారో ఆ రహస్యాలను శంకరుల వారు ఇక్కడ వివరించారు. ఈ స్తోత్రం బీజాక్షరయుక్తం కాబట్టి, దీని పఠనం వల్ల మంత్రసిద్ధి కలుగుతుంది. మానసిక ఏకాగ్రత పెరుగుతుంది, కార్యసిద్ధితో పాటు అణిమాది అష్టసిద్ధులు, నిఖిల నిధులు (సంపదలు) లభిస్తాయి.)
ఓం ఓం ఓంకారరూపం హిమకర రుచిరం యత్స్వరూపం తురీయం
త్రైగుణ్యాతీతలీలం కలయతి మనసా తేజసోదారవృత్తిః |
యోగీంద్రా బ్రహ్మరంధ్రే సహజగుణమయం శ్రీహరేంద్రం స్వసంజ్ఞం
గం గం గం గం గణేశం గజముఖమనిశం వ్యాపకం చింతయంతి || ౧ ||
యోగిశ్రేష్ఠులు (యోగీంద్రాః) చంద్రుని వలె మనోహరమైన ప్రకాశం కలది (హిమకర రుచిరం), తురీయ స్థితిలో ఉన్నది, త్రిగుణాలకు (సత్త్వ, రజ, తమో) అతీతమైన లీలలు కలది అయిన ఏ ఓంకార స్వరూపాన్ని (ఓంకారరూపం) మనసుతో ధ్యానిస్తారో; తమ బ్రహ్మరంధ్రంలో స్వయంప్రకాశంగా వెలిగే (తేజసోదారవృత్తిః), వ్యాపకుడైన ఆ గజముఖ గణేశుని (గణేశం గజముఖం) ‘గం గం గం గం’ అనే బీజాక్షరాలతో ఎల్లప్పుడూ చింతిస్తారు.
వం వం వం విఘ్నరాజం భజతి నిజభుజే దక్షిణే పాణిశుండం
క్రోం క్రోం క్రోం క్రోధముద్రాదలితరిపుకులం కల్పవృక్షస్య మూలే |
దం దం దం దంతమేకం దధతమభిముఖం కామధేన్వాదిసేవ్యం
ధం ధం ధం ధారయంతం దధతమతిశయం సిద్ధిబుద్ధిప్రదం తమ్ || ౨ ||
ఎవరైతే కల్పవృక్షం క్రింద (కల్పవృక్షస్య మూలే) కూర్చుని, తన కుడి చేతిలో (దక్షిణే పాణి) తొండమును ధరించి ఉన్నారో; ‘క్రోం క్రోం క్రోం’ అనే బీజాక్షరాలతో కూడిన క్రోధముద్ర ద్వారా శత్రువుల గర్వాన్ని అణిచివేస్తారో (దలితరిపుకులం); ఎదురుగా నిలిచి సేవించే కామధేనువు మొదలైన వారిచే పూజింపబడేవారో; ఒక్కటే దంతము కలవారో (దంతమేకం) మరియు నిరంతరం సిద్ధి-బుద్ధులను ప్రసాదించేవారో (సిద్ధిబుద్ధిప్రదం) అట్టి విఘ్నరాజును (విఘ్నరాజం) ‘వం వం వం’ మరియు ‘దం దం దం’ అనే మంత్రాలతో భజిస్తున్నాను.
తుం తుం తుం తుంగరూపం గగనముపగతం వ్యాప్నువంతం దిగంతం
క్లీం క్లీం క్లీం కామనాథం గలితమదదలం లోలమత్తాలిమాలమ్ |
హ్రీం హ్రీం హ్రీంకారరూపం సకలమునిజనైర్ధ్యేయముద్దిక్షుదండం
శ్రీం శ్రీం శ్రీం సంశ్రయంతం నిఖిలనిధిఫలం నౌమి హేరంబలంబమ్ || ౩ ||
ఆకాశమంత ఎత్తుగా ఎదిగి (తుంగరూపం) దిగంతాల వరకు వ్యాపించినవానిని; తన మదజలం కోసం మూగే తుమ్మెదల మాలలు కలవానిని (లోలమత్తాలిమాలమ్); ‘హ్రీంకార’ స్వరూపుడై సకల మునులచే ధ్యానింపబడేవానిని; చేతిలో ఎత్తైన చెరకు గడను ధరించినవానిని (ఉచ్చైక్షుదండం); మరియు ‘శ్రీం’ బీజాక్షరంతో నిఖిల నిధులను ఫలంగా ఇచ్చే ఆ లంబోదరుడైన హేరంబుని (హేరంబలంబం) నేను ఆశ్రయించి నమస్కరిస్తున్నాను.
గ్లౌం గ్లౌం గ్లౌంకారమాద్యం ప్రణవమయమహామంత్రముక్తావలీనాం
సిద్ధం విఘ్నేశబీజం శశికరసదృశం యోగినాం ధ్యానగమ్యమ్ |
డాం డాం డాం డామరూపం దలితభవభయం సూర్యకోటిప్రకాశం
యం యం యం యక్షరాజం జపతి మునిజనో బాహ్యమభ్యంతరం చ || ౪ ||
మహామంత్రాలనే ముత్యాల హారములలో మొదటిదైన (మహామంత్రముక్తావలీనాం ఆద్యం) ‘గ్లౌం’ అనే బీజాక్షర స్వరూపుని; చంద్రకిరణాల వలె చల్లని ప్రకాశం కలిగి యోగుల ధ్యానానికి మాత్రమే అందేవానిని (యోగినాం ధ్యానగమ్యం); డమరుక రూపం కలిగి సంసార భయాన్ని పోగొట్టేవానిని (దలితభవభయం); కోటి సూర్యుల ప్రకాశం కలవానిని; ఆ యక్షరాజు (యక్షరాజం – గణపతి) యొక్క ‘యం యం యం’ అనే నామాన్ని మునిజనులు తమ లోపల మరియు బయట (బాహ్యమభ్యంతరం చ) నిరంతరం జపిస్తారు.
హుం హుం హుం హేమవర్ణం శ్రుతిగణితగుణం శూర్పకర్ణం కృపాలుం
ధ్యేయం యం సూర్యబింబే ఉరసి చ విలసత్సర్పయజ్ఞోపవీతమ్ |
స్వాహా హుం ఫట్ సమేతైష్ఠ ఠ ఠ ఠ సహితైః పల్లవైః సేవ్యమానం
మంత్రాణాం సప్తకోటిప్రగుణిత మహిమధ్యానమీశం ప్రపద్యే || ౫ ||
బంగారు వర్ణము కలవానిని (హేమవర్ణం), వేదాలచే కీర్తించబడిన గుణములు కలవానిని, చేటల వంటి చెవులు కల కృపామయుని (శూర్పకర్ణం కృపాలుం); సూర్యబింబమునందు మరియు హృదయమునందు ధ్యానించదగినవానిని (ధ్యేయం యం సూర్యబింబే ఉరసి చ); వక్షస్థలమున యజ్ఞోపవీతముగా ప్రకాశించే సర్పము కలవానిని; ‘స్వాహా’, ‘హుం’, ‘ఫట్’ మరియు ‘ఠ ఠ ఠ ఠ’ వంటి మంత్ర పల్లవములతో (మంత్రాల చివర చేర్చే పదాలు) సేవించబడేవానిని; ఏడు కోట్ల మహా మంత్రముల శక్తి కలిగిన (సప్తకోటిప్రగుణిత మహిమ) ఆ ఈశ్వరుడైన గణపతిని నేను శరణు వేడుకుంటున్నాను.
పూర్వం పీఠం త్రికోణం తదుపరి రుచిరం షడ్దలం సూపపత్రం
తస్యోర్ధ్వం బద్ధరేఖా వసుదలకమలం బాహ్యతోఽధశ్చ తస్య |
మధ్యే హుంకారబీజం తదను భగవతశ్చాంగషట్కం షడస్రే
అష్టౌ శక్త్యశ్చ సిద్ధిర్వటుగణపతేర్వక్రతుండస్య యంత్రమ్ || ౬ ||
మొదట త్రికోణము (త్రికోణం), దానిపైన మనోహరమైన ఆరు రేకుల పద్మము (షడ్దలం), దానిపైన ఎనిమిది రేకుల పద్మము (వసుదలకమలం) కలిగి; చుట్టూ చతురస్రాకారపు రేఖలతో (బద్ధరేఖా) కూడి ఉన్నదే వటు గణపతి (వక్రతుండ) యంత్రము. ఈ యంత్రము మధ్యలో ‘హుంకార’ బీజము (మధ్యే హుంకారబీజం), షట్కోణమునందు ఆరు అంగ దేవతలు, ఎనిమిది దిక్కులలో అష్ట సిద్ధులు మరియు శక్తులు కొలువై ఉంటారు.
ధర్మాద్యష్టౌ ప్రసిద్ధా దిశి విదిశి గణాన్బాహ్యతో లోకపాలాన్
మధ్యే క్షేత్రాధినాథం మునిజనతిలకం మంత్రముద్రాపదేశమ్ |
ఏవం యో భక్తియుక్తో జపతి గణపతిం పుష్పధూపాక్షతాద్యైః
నైవేద్యైర్మోదకానాం స్తుతినటవిలసద్గీతవాదిత్రనాదైః || ౭ ||
యంత్రానికి వెలుపల దిక్కులలోను, విదిక్కులలోను ధర్మము మొదలైన అష్ట శక్తులను, లోకపాలకులను; మధ్యలో క్షేత్రపాలకుని (క్షేత్రాధినాథం); మునిజనులలో శ్రేష్ఠుడై మంత్ర ముద్రలను ప్రదర్శించే ఆ స్వామిని; ఎవరైతే (యో) ఈ విధముగా భక్తితో పుష్ప, ధూప, అక్షతలతోను, మోదకములను నైవేద్యముగా సమర్పించి (నైవేద్యైర్మోదకానాం), స్తోత్రములు, నృత్యములు మరియు వాద్య సంగీత నాదములతో పూజిస్తారో..
రాజానస్తస్య భృత్యా ఇవ యువతికులం దాసవత్సర్వదాస్తే
లక్ష్మీః సర్వాంగయుక్తా త్యజతి న సదనం కింకరాః సర్వలోకాః |
పుత్రాః పౌత్రాః ప్రపౌత్రా రణభువి విజయో ద్యూతవాదే ప్రవీణో
యస్యేశో విఘ్నరాజో నివసతి హృదయే భక్తిభాజాం స దేవః || ౮ ||
అట్టి భక్తునికి రాజులు కూడా సేవకుల వలె (రాజానస్తస్య భృత్యా ఇవ) వశమవుతారు. స్త్రీలు దాసుల వలె అనుకూలురై ఉంటారు. సకల ఐశ్వర్యములతో కూడిన లక్ష్మీదేవి (లక్ష్మీః సర్వాంగయుక్తా) వారి గృహమును ఎన్నడూ వదలదు. లోకమంతా వారికి కింకరులవుతారు. వారికి పుత్రులు, పౌత్రులు, ప్రపౌత్రులతో వంశాభివృద్ధి కలుగుతుంది. వారు యుద్ధరంగంలో విజయాన్ని (రణభువి విజయో), వాదోపవాదాలలో నైపుణ్యాన్ని పొందుతారు. ఎవరి హృదయమునందు విఘ్నరాజు నివసిస్తాడో (యస్యేశో విఘ్నరాజో నివసతి హృదయే), ఆ భక్తుడే నిజమైన దైవము.
ఇతి శ్రీమచ్ఛంకరాచార్యకృత వక్రతుండ స్తోత్రమ్ |
<< మరిన్ని శ్రీ గణేశ స్తోత్రాలు చూడండి.
గమనిక: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము, ఈ క్రింది పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
శ్రీ గణేశ స్తోత్రనిధి
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
మరిన్ని శ్రీ గణేశ స్తోత్రాలు చూడండి.
మా తదుపరి ప్రచురణ: తెలుగు తాత్పర్యాలతో "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి" పుస్తకము ముద్రించుటకు ఆలోచన చేయుచున్నాము.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.
