Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)
(ముద్గల పురాణము తృతీయ ఖండము ప్రకారం, ధర్మ దేవత కుమారులైన నరనారాయణ మహర్షులు లోకకల్యాణం కోసం మరియు యోగ సిద్ధి కోసం గణేశుని ప్రార్థించారు. అప్పుడు హేరంబ గణపతి వారికి ప్రత్యక్షమై వరాన్ని ప్రసాదించారు. ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించినా లేదా విన్నా (పఠతే శృణ్వతే), అది భోగాలను మరియు మోక్షాన్ని (భుక్తిముక్తిప్రదమ్) ఇస్తుంది. ఇది భక్తులకు సిద్ధిని, గణపతిపై నిశ్చలమైన భక్తిని కలిగిస్తుంది.)
నరనారాయణావూచతుః |
నమస్తే గణనాథాయ భక్తసంరక్షకాయ తే |
భక్తేభ్యో భక్తిదాత్రే వై హేరంబాయ నమో నమః || ౧ ||
గణములకు ప్రభువైన (గణనాథాయ), భక్తులను రక్షించే (భక్తసంరక్షకాయ) నీకు నమస్కారము (నమస్తే). భక్తులకు భక్తిని ప్రసాదించే (భక్తేభ్యో భక్తిదాత్రే), హేరంబుడవైన (హేరంబాయ) నీకు మాటిమాటికీ నమస్కారములు (నమో నమః).
అనాథానాం విశేషేణ నాథాయ గజవక్త్రిణే |
చతుర్బాహుధరాయైవ లంబోదర నమోఽస్తు తే || ౨ ||
దిక్కులేని వారికి (అనాథానాం) విశేషంగా రక్షకుడవైన (విశేషేణ నాథాయ), ఏనుగు ముఖము కలవాడా (గజవక్త్రిణే)! నాలుగు చేతులను ధరించిన (చతుర్బాహుధరాయ), లంబోదరా (లంబోదర)! నీకు నమస్కారము (నమోస్తు తే).
ఢుంఢయే సర్వసారాయ నానాభేదప్రచారిణే |
భేదహీనాయ దేవాయ నమశ్చింతామణే నమః || ౩ ||
ఢుంఢి గణపతిగా పిలువబడే (ఢుంఢయే), సకల సారాంశమైనవాడా (సర్వసారాయ)! అనేక రూప భేదములతో ప్రకాశించేవాడా (నానాభేదప్రచారిణే), స్వయంగా భేదభావము లేని దైవమా (భేదహీనాయ దేవాయ)! చింతామణి గణపతివైన నీకు నమస్కారము (నమశ్చింతామణే నమః).
సిద్ధిబుద్ధిపతే తుభ్యం సిద్ధిబుద్ధిస్వరూపిణే |
యోగాయ యోగనాథాయ శూర్పకర్ణాయ తే నమః || ౪ ||
సిద్ధి మరియు బుద్ధికి భర్తవైన నీకు (సిద్ధిబుద్ధిపతే తుభ్యం), సిద్ధిబుద్ధి స్వరూపుడవైన నీకు (సిద్ధిబుద్ధిస్వరూపిణే), యోగ స్వరూపుడవైన (యోగాయ), యోగములకు ప్రభువైన (యోగనాథాయ), చేటల వంటి చెవులు గలవాడా (శూర్పకర్ణాయ)! నీకు నమస్కారము (తే నమః).
సగుణాయ నమస్తుభ్యం నిర్గుణాయ పరాత్మనే |
సర్వపూజ్యాయ సర్వాయ దేవదేవాయ తే నమః || ౫ ||
సగుణ రూపము కలవానివి (సగుణాయ), నిర్గుణమైన పరమాత్మవు (నిర్గుణాయ పరాత్మనే) అయిన నీకు నమస్కారము. అందరిచే పూజింపబడే (సర్వపూజ్యాయ), సమస్తము తానైన (సర్వాయ), దేవదేవుడవైన (దేవదేవాయ) నీకు నమస్కారము.
బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణే తుభ్యం సదా శాంతిప్రదాయక |
సుఖశాంతిధరాయైవ నాభిశేషాయ తే నమః || ౬ ||
వేదాంత తత్త్వమైన బ్రహ్మమునకు ఆశ్రయుడవైన నీకు (బ్రహ్మణాం బ్రహ్మణే తుభ్యం), ఎల్లప్పుడూ శాంతిని ఇచ్చేవాడా (సదా శాంతిప్రదాయక)! సుఖశాంతిని ధరించినవాడా (సుఖశాంతిధరాయ), నాభి వద్ద శేష సర్పమును ధరించినవాడా (నాభిశేషాయ)! నీకు నమస్కారము.
పూర్ణాయ పూర్ణనాథాయ పూర్ణానందాయ తే నమః |
యోగమాయాప్రచాలాయ ఖేలకాయ నమో నమః || ౭ ||
పరిపూర్ణుడవు (పూర్ణాయ), పరిపూర్ణతకు నాథుడవు (పూర్ణనాథాయ), పూర్ణానంద స్వరూపుడవైన (పూర్ణానందాయ) నీకు నమస్కారము. యోగమాయను నడిపించేవాడా (యోగమాయాప్రచాలాయ), ఈ జగన్నాటకమును ఆడేవాడా (ఖేలకాయ)! నీకు నమస్కారము.
అనాదయే నమస్తుభ్యమాదిమధ్యాంతమూర్తయే |
స్రష్ట్రే పాత్రే చ సంహర్త్రే సింహవాహాయ తే నమః || ౮ ||
ఆది లేనివాడవు (అనాదయే), సృష్టి యొక్క ఆది, మధ్య, అంతములే రూపముగా కలవాడవు (ఆదిమధ్యాంతమూర్తయే). సృష్టికర్త (స్రష్ట్రే), పోషకుడు (పాత్రే), మరియు సంహారకుడు (సంహర్త్రే) అయినవాడా! సింహమును వాహనముగా కలవాడా (సింహవాహాయ)! నీకు నమస్కారము.
గతాభిమానినాం నాథస్త్వమేవాత్ర న సంశయః |
తేన హేరంబనామాఽసి వినాయక నమోఽస్తు తే || ౯ ||
గర్వమును వదిలిన భక్తులకు (గతాభిమానినాం) నీవే నాథుడవు (నాథః త్వమేవ), ఇందులో సందేహము లేదు (న సంశయః). అందుకే నీవు ‘హేరంబ’ అనే నామము కలవాడవు (తేన హేరంబనామాసి). వినాయకా! నీకు నమస్కారము.
కిం స్తువస్త్వాం గణాధీశ యోగాభేదమయం పరమ్ |
అతస్త్వాం ప్రణమావో వై తేన తుష్టో భవ ప్రభో || ౧౦ ||
ఓ గణాధీశా! యోగము మరియు అభేద తత్త్వము కల నిన్ను (యోగాభేదమయం పరమ్) మేము ఎలా స్తుతించగలము (కిం స్తువస్వాం)? అందుకే నిన్ను శరణు వేడుకుంటూ నమస్కరిస్తున్నాము (ప్రణమావో వై). మా పట్ల సంతుష్టుడవు కావయ్యా (తేన తుష్టో భవ ప్రభో).
ఏవముక్త్వా నతౌ తత్ర నరనారాయణావృషీ |
తావుత్థాప్య గణేశాన ఉవాచ ఘననిస్వనః || ౧౧ ||
నరనారాయణ మహర్షులు ఈ విధంగా స్తుతించి నమస్కరించగా (ఏవముక్త్వా నతౌ), గణేశుడు వారిని లేవనెత్తి (తావుత్థాప్య), గంభీరమైన స్వరముతో (ఘననిస్వనః) ఇట్లని పలికెను.
హేరంబ ఉవాచ |
వరం చిత్తేప్సితం దాస్యామి బ్రూతం భక్తియంత్రితః |
మహాభాగావాదిమునీ యోగమార్గప్రకాశకౌ || ౧౨ ||
(హేరంబ ఉవాచ): యోగ మార్గమును ప్రకాశింపజేసే (యోగమార్గప్రకాశకౌ), ఆది మునులైన (ఆదిమునీ) ఓ మహాభాగులారా! మీ భక్తికి నేను కట్టుబడి ఉన్నాను (భక్తియంత్రితః). మీ మనస్సులో ఉన్న కోరికను చెప్పండి (బ్రూతం), దానిని వరముగా ప్రసాదిస్తాను (వరం చిత్తేప్సితం దాస్యామి).
భవత్కృతమిదం స్తోత్రం మమ ప్రీతికరం భవేత్ |
పఠతే శృణ్వతే చైవ భుక్తిముక్తిప్రదం తథా || ౧౩ ||
మీరు చేసిన ఈ స్తోత్రము (భవత్కృతమిదం స్తోత్రం) నాకు అత్యంత ప్రీతిని కలిగిస్తుంది (మమ ప్రీతికరం భవేత్). దీనిని పఠించే వారికి లేదా వినే వారికి (పఠతే శృణ్వతే చైవ) ఇది భోగములను మరియు మోక్షమును ఇస్తుంది (భుక్తిముక్తిప్రదం తథా).
యద్యదిచ్ఛతి తత్తద్వై దాస్యామి స్తోత్రపాఠతః |
మమ భక్తిప్రదం చైవ భవిష్యతి సుసిద్ధిదమ్ || ౧౪ ||
ఈ స్తోత్ర పఠనం వల్ల (స్తోత్రపాఠతః) భక్తుడు ఏది కోరుకుంటాడో దానిని నేను తప్పక ఇస్తాను (యద్యదిచ్ఛతి తత్తద్వై దాస్యామి). ఇది నాపై భక్తిని పెంచి, గొప్ప సిద్ధులను అనుగ్రహిస్తుంది (మమ భక్తిప్రదం చైవ భవిష్యతి సుసిద్ధిదమ్).
ఇతి శ్రీమన్ముద్గలే మహాపురాణే తృతీయేఖండే నరనారాయణకృతా శ్రీ హేరంబ స్తుతిః ||
మరిన్ని శ్రీ గణేశ స్తోత్రాలు చూడండి.
మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)
Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.
