Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)
[గమనిక: ఈ అధ్యాయం (శ్లోకాలు మాత్రమే) “శ్రీ దుర్గా స్తోత్రనిధి” పారాయణ గ్రంథములో కూడా ఉన్నది. Click here to buy.]
|| ఓం ||
ఋషిరువాచ || ౧ ||
దేవ్యా హతే తత్ర మహాసురేంద్రే
సేంద్రాః సురా వహ్నిపురోగమాస్తామ్ |
కాత్యాయనీం తుష్టువురిష్టలాభా-
-ద్వికాశివక్త్రాబ్జవికాశితాశాః || ౨ ||
మేధా ముని ఇట్లు పలికెను: ఆ మహాసురేశ్వరుడైన శుంభుడు హతమవ్వగానే, ఇంద్రునితో కూడిన దేవతలు మరియు అగ్నిదేవుడు ముందుండి (వహ్నిపురోగమాః) ఆ కాత్యాయనీ దేవిని స్తుతించిరి. తమకు లభించిన విజయం వల్ల (ఇష్టలాభాత్) వారి ముఖ పద్మములు (వక్త్రాబ్జ) వికసించాయి, తద్వారా దిక్కులన్నీ ప్రకాశించాయి.
దేవి ప్రపన్నార్తిహరే ప్రసీద
ప్రసీద మాతర్జగతోఽఖిలస్య |
ప్రసీద విశ్వేశ్వరి పాహి విశ్వం
త్వమీశ్వరీ దేవి చరాచరస్య || ౩ ||
“ఓ దేవీ! శరణు కోరిన వారి దుఃఖాలను హరించేదానా! (ప్రపన్నార్తిహరే) ప్రసన్నురాలవు కమ్ము. ఓ మాతా! ఈ నిఖిల జగత్తుకు శాంతిని ప్రసాదించు. ఓ విశ్వేశ్వరీ! విశ్వాన్ని రక్షించు. ఈ చరాచర జగత్తుకు (చరాచరస్య) నీవే అధీశ్వరివి.”
ఆధారభూతా జగతస్త్వమేకా
మహీస్వరూపేణ యతః స్థితాసి |
అపాం స్వరూపస్థితయా త్వయైత-
-దాప్యాయతే కృత్స్నమలంఘ్యవీర్యే || ౪ ||
“ఈ జగత్తుకు నీవు ఒక్కదానివే (త్వమేకా) ఆధారభూతురాలవు. నీవు భూమి రూపంలో (మహీస్వరూపేణ) స్థిరంగా ఉన్నావు. ఓ అలఘు విక్రమవంతురాలా! నీవు జల స్వరూపంలో ఉండి ఈ మొత్తం విశ్వానికి తృప్తిని, జీవశక్తిని (ఆప్యాయతే) ప్రసాదిస్తున్నావు.”
త్వం వైష్ణవీ శక్తిరనంతవీర్యా
విశ్వస్య బీజం పరమాఽసి మాయా |
సమ్మోహితం దేవి సమస్తమేతత్
త్వం వై ప్రసన్నా భువి ముక్తిహేతుః || ౫ ||
“నీవు అనంతమైన వీర్యం గల విష్ణు శక్తివి (వైష్ణవీ శక్తిః). నీవు విశ్వమంతటికీ మూలమైన పరమ మాయవు (విశ్వస్య బీజం పరమా మాయా). ఓ దేవీ! ఈ సమస్త ప్రపంచం నీ మాయ చేతనే మోహింపబడుతోంది. నీవు ప్రసన్నురాలవైతే ఈ భూమిపై ముక్తిని ప్రసాదించే హేతువువు నీవే.”
విద్యాః సమస్తాస్తవ దేవి భేదాః
స్త్రియః సమస్తాః సకలా జగత్సు |
త్వయైకయా పూరితమంబయైతత్
కా తే స్తుతిః స్తవ్యపరా పరోక్తిః || ౬ ||
“ఓ దేవీ! లోకంలోని సమస్త విద్యలు నీ వివిధ రూపాలే. ఈ జగత్తులోని స్త్రీలందరూ (స్త్రియః సమస్తాః) నీ స్వరూపములే. ఓ అంబికా! నీవు ఒక్కదానివే ఈ విశ్వమంతటా నిండి ఉన్నావు. సర్వోత్కృష్టమైన నీకు మేము చేసే స్తుతి ఏపాటిది? (స్తుతికి అతీతమైన నీకు ఏ మాటలు సరిపోతాయి?)”
సర్వభూతా యదా దేవీ భుక్తిముక్తిప్రదాయినీ |
త్వం స్తుతా స్తుతయే కా వా భవంతు పరమోక్తయః || ౭ ||
“నీవు సర్వభూత స్వరూపిణివి. భోగాన్ని (భుక్తి) మరియు మోక్షాన్ని (ముక్తి) ప్రసాదించేదానవు. అటువంటి నిన్ను స్తుతించడానికి గొప్ప మాటలు ఏమున్నాయి? (అనగా నీవు స్తుతి పాఠాలకు అందని దానివని భావం).”
సర్వస్య బుద్ధిరూపేణ జనస్య హృది సంస్థితే |
స్వర్గాపవర్గదే దేవి నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౮ ||
“సమస్త ప్రాణుల హృదయాలలో బుద్ధి రూపంలో (బుద్ధిరూపేణ) నివసించేదానా! స్వర్గాన్ని మరియు అపవర్గాన్ని (మోక్షాన్ని) ప్రసాదించే ఓ నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.”
కలాకాష్ఠాదిరూపేణ పరిణామప్రదాయిని |
విశ్వస్యోపరతౌ శక్తే నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౯ ||
కాలము యొక్క సూక్ష్మ రూపాలైన కల, కాష్ఠ (కలాకాష్ఠాదిరూపేణ) మొదలైన రూపములలో ఉండి, సమస్త జగత్తుకు మార్పును/పరిణామమును (పరిణామప్రదాయిని) కలిగించేదానా! ప్రళయకాలంలో విశ్వాన్ని ఉపసంహరించే శక్తి గలదానా! ఓ నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
సర్వమంగళమాంగళ్యే శివే సర్వార్థసాధికే |
శరణ్యే త్ర్యంబకే గౌరి నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౧౦ ||
సర్వ మంగళములకు మంగళమునిచ్చేదానా (సర్వమంగళమాంగళ్యే), శుభప్రదాయినివి (శివే), ధర్మార్థకామమోక్షాలనే నాలుగు పురుషార్థాలను సిద్ధంపజేసేదానా (సర్వార్థసాధికే), శరణు కోరదగినదానా (శరణ్యే), ముక్కంటివైన ఓ గౌరీ! నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
సృష్టిస్థితివినాశానాం శక్తిభూతే సనాతని |
గుణాశ్రయే గుణమయే నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౧౧ ||
సృష్టి, స్థితి మరియు వినాశనాలకు (సృష్టిస్థితివినాశానాం) మూలశక్తివి, శాశ్వతమైనదానివి (సనాతని), త్రిగుణాలకు ఆధారభూతురాలివి మరియు త్రిగుణ స్వరూపిణివి అయిన ఓ నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
శరణాగతదీనార్తపరిత్రాణపరాయణే |
సర్వస్యార్తిహరే దేవి నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౧౨ ||
శరణుజొచ్చిన దీనులను, ఆర్తులను రక్షించడమే పరమావధిగా గలదానా (శరణాగతదీనార్తపరిత్రాణపరాయణే), సమస్త ప్రాణుల దుఃఖాలను హరించే ఓ దేవీ! నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
హంసయుక్తవిమానస్థే బ్రహ్మాణీరూపధారిణి |
కౌశాంభఃక్షరికే దేవి నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౧౩ ||
(బ్రహ్మాణి): హంసలు పూన్చిన విమానముపై కూర్చున్నదానా, బ్రహ్మాణీ రూపమును ధరించినదానా, దర్భతో కూడిన పవిత్ర జలమును (ప్రోక్షణ కోసం) చిలకరించేదానా! ఓ నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
త్రిశూలచంద్రాహిధరే మహావృషభవాహిని |
మాహేశ్వరీస్వరూపేణ నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౧౪ ||
(మాహేశ్వరి): త్రిశూలమును, చంద్రరేఖను, సర్పమును ధరించినదానా, గొప్ప వృషభమును వాహనముగా గలదానా, మాహేశ్వరీ స్వరూపముతో ఉన్న ఓ నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
మయూరకుక్కుటవృతే మహాశక్తిధరేఽనఘే |
కౌమారీరూపసంస్థానే నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౧౫ ||
(కౌమారి): నెమలి మరియు కోడిపుంజు వాహనముగా గలదానా, గొప్ప శక్తి అనే ఆయుధాన్ని ధరించిన నిష్కల్మషురాలా (అనఘే), కౌమారీ రూపములో ఉన్న ఓ నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
శంఖచక్రగదాశార్ఙ్గగృహీతపరమాయుధే |
ప్రసీద వైష్ణవీరూపే నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౧౬ ||
(వైష్ణవి): శంఖము, చక్రము, గద, శార్ఙ్గమనే విల్లు మొదలైన శ్రేష్ఠమైన ఆయుధాలను ధరించినదానా, వైష్ణవీ రూపముతో ఉన్న ఓ నారాయణీ! మాపై ప్రసన్నురాలవు కమ్ము. నీకు నమస్కారము.
గృహీతోగ్రమహాచక్రే దంష్ట్రోద్ధృతవసుంధరే |
వరాహరూపిణి శివే నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౧౭ ||
(వారాహి): భయంకరమైన మహా చక్రమును ధరించి, తన కోరలతో భూమిని ఉద్ధరించినదానా (దంష్ట్రోద్ధృతవసుంధరే), వారాహీ రూపములో ఉన్న శుభప్రదాయినివైన ఓ నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
నృసింహరూపేణోగ్రేణ హంతుం దైత్యాన్ కృతోద్యమే |
త్రైలోక్యత్రాణసహితే నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౧౮ ||
(నారసింహి): దైత్యులను సంహరించుటకు భయంకరమైన నరసింహ రూపమును దాల్చినదానా, ముల్లోకాలను రక్షించుటకు పూనుకున్న ఓ నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
కిరీటిని మహావజ్రే సహస్రనయనోజ్జ్వలే |
వృత్రప్రాణహరే చైంద్రి నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౧౯ ||
(ఐంద్రి): కిరీటమును ధరించినదానా, గొప్ప వజ్రాయుధము చేతబూనినదానా, వేయి కన్నులతో ప్రకాశించేదానా (సహస్రనయనోజ్జ్వలే), వృత్రాసురుని ప్రాణాలను హరించిన ఐంద్రీ శక్తివైన ఓ నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
శివదూతీస్వరూపేణ హతదైత్యమహాబలే |
ఘోరరూపే మహారావే నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౨౦ ||
(శివదూతి): శివదూతీ స్వరూపముతో మహాబలవంతులైన దైత్యులను సంహరించినదానా, భయంకరమైన రూపము మరియు భీకరమైన గర్జనలు (మహారావే) గల ఓ నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
దంష్ట్రాకరాలవదనే శిరోమాలావిభూషణే |
చాముండే ముండమథనే నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౨౧ ||
(చాముండ): కోరలతో భయంకరముగా ఉన్న ముఖము గలదానా, ముండాసురుని మర్దించినదానా, శిరోమాలలను అలంకారముగా ధరించిన ఓ చాముండా! నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
లక్ష్మి లజ్జే మహావిద్యే శ్రద్ధే పుష్టి స్వధే ధ్రువే |
మహారాత్రి మహామాయే నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౨౨ ||
లక్ష్మి, లజ్జ (వినయం), మహావిద్య, శ్రద్ధ, పుష్టి (పోషణ), స్వధ (పితృదేవతల శక్తి), ధ్రువ (స్థిరత్వము), మహారాత్రి మరియు మహామాయ రూపములలో ఉన్న ఓ నారాయణీ! నీకు నమస్కారము.
మేధే సరస్వతి వరే భూతి బాభ్రవి తామసి |
నియతే త్వం ప్రసీదేశే నారాయణి నమోఽస్తు తే || ౨౩ ||
మేధా (బుద్ధి), సరస్వతి, శ్రేష్ఠురాలైన వరం, విభూతి (ఐశ్వర్యం), బాభ్రవి (ముదురు ఎరుపు రంగు గల శక్తి), తామసి (నిద్ర/సంహార శక్తి), నియత (నియంత్రణ) రూపములలో ఉన్న ఓ నారాయణీ! నీపై మాకు ప్రసన్నురాలవు కమ్ము.
సర్వస్వరూపే సర్వేశే సర్వశక్తిసమన్వితే |
భయేభ్యస్త్రాహి నో దేవి దుర్గే దేవి నమోఽస్తు తే || ౨౪ ||
సమస్త రూపములు నీవే అయినదానా (సర్వస్వరూపే), అందరికీ ఈశ్వరివి, సర్వ శక్తులతో కూడి ఉన్న ఓ దుర్గా దేవీ! మమ్మల్ని భయాల నుండి రక్షించుము. నీకు నమస్కారము.
ఏతత్తే వదనం సౌమ్యం లోచనత్రయభూషితమ్ |
పాతు నః సర్వభూతేభ్యః కాత్యాయని నమోఽస్తు తే || ౨౫ ||
మూడు కన్నులతో అలంకరింపబడిన నీ సౌమ్యమైన ఈ ముఖము (వదనం సౌమ్యం), సమస్త భూత ప్రేత పిశాచాది భయాల నుండి మమ్మల్ని కాపాడుగాక. ఓ కాత్యాయనీ! నీకు నమస్కారము.
జ్వాలాకరాలమత్యుగ్రమశేషాసురసూదనమ్ |
త్రిశూలం పాతు నో భీతేర్భద్రకాలి నమోఽస్తు తే || ౨౬ ||
జ్వాలలతో భయంకరముగా ఉండి, అత్యంత ఉగ్రముగా అసురులందరినీ సంహరించే నీ త్రిశూలము, మా భయాలను పోగొట్టి రక్షించుగాక. ఓ భద్రకాళీ! నీకు నమస్కారము.
హినస్తి దైత్యతేజాంసి స్వనేనాపూర్య యా జగత్ |
సా ఘంటా పాతు నో దేవి పాపేభ్యో నః సుతానివ || ౨౭ ||
తన శబ్దముతో జగత్తునంతా నింపి, దైత్యుల తేజస్సును హరించే నీ గంట (ఘంటా), తల్లి తన బిడ్డలను కాపాడుకున్నట్లుగా మమ్మల్ని పాపాల నుండి రక్షించుగాక.
అసురాసృగ్వసాపంకచర్చితస్తే కరోజ్జ్వలః |
శుభాయ ఖడ్గో భవతు చండికే త్వాం నతా వయమ్ || ౨౮ ||
అసురుల రక్తము, కొవ్వు అనే బురదతో పూయబడి, నీ చేతిలో వెలుగుతున్న నీ ఖడ్గము మాకు శుభములను చేకూర్చుగాక. ఓ చండికా దేవీ! నీకు మేము నమస్కరిస్తున్నాము.
రోగానశేషానపహంసి తుష్టా
రుష్టా తు కామాన్ సకలానభీష్టాన్ |
త్వామాశ్రితానాం న విపన్నరాణాం
త్వామాశ్రితా హ్యాశ్రయతాం ప్రయాంతి || ౨౯ ||
ఓ దేవీ! నీవు ప్రసన్నురాలవైతే (తుష్టా) అశేషమైన రోగాలను (రోగానశేషాన్) హరిస్తావు. అదే కోపిస్తే (రుష్టా) మనిషి కోరుకునే సమస్త కోరికలను (కామాన్ సకలాన్) నశింపజేస్తావు. నిన్ను ఆశ్రయించిన వారికి ఎన్నటికీ ఆపదలు (విపత్) కలగవు. నిన్ను ఆశ్రయించిన వారు ఇతరులకు ఆశ్రయం ఇచ్చేంతటి స్థితిని (ఆశ్రయతాం) పొందుతారు.
ఏతత్కృతం యత్కదనం త్వయాద్య
ధర్మద్విషాం దేవి మహాసురాణామ్ |
రూపైరనేకైర్బహుధాఽఽత్మమూర్తిం
కృత్వాంబికే తత్ ప్రకరోతి కాన్యా || ౩౦ ||
ఓ అంబికా! ధర్మద్వేషులైన ఈ మహాసురులను సంహరించుటకు నీవు నీ మూర్తిని అనేక రూపాలుగా (రూపైరనేకైః) విభజించి, చేసిన ఈ మహాకార్యం నీవు తప్ప వేరెవరు చేయగలరు?
విద్యాసు శాస్త్రేషు వివేకదీపే-
-ష్వాద్యేషు వాక్యేషు చ కా త్వదన్యా |
మమత్వగర్తేఽతిమహాంధకారే
విభ్రామయత్యేతదతీవ విశ్వమ్ || ౩౧ ||
సమస్త విద్యలందు, శాస్త్రములందు, వివేకాన్ని కలిగించే దీపముల వంటి ఉపనిషద్వాక్యాలందు నీవు తప్ప వేరెవరు ఉన్నారు? అయినప్పటికీ, ఈ జగత్తునంతా మమకారం (మమత్వ) అనే గాఢాంధకారం గల గోతిలో పడవేసి భ్రమింపజేసేది కూడా నీ మాయే.
రక్షాంసి యత్రోగ్రవిషాశ్చ నాగా
యత్రారయో దస్యుబలాని యత్ర |
దావానలో యత్ర తథాబ్ధిమధ్యే
తత్ర స్థితా త్వం పరిపాసి విశ్వమ్ || ౩౨ ||
ఎక్కడ రాక్షసులు, విష సర్పాలు (నాగాః) ఉంటాయో, ఎక్కడ శత్రువులు, దొంగల భయం (దస్యుబలాని) ఉంటుందో, ఎక్కడ కార్చిచ్చు (దావానలః) లేదా సముద్ర మధ్యంలో ఆపదలు ఉంటాయో… అక్కడల్లా నీవు ఉండి ఈ విశ్వాన్ని రక్షిస్తున్నావు (పరిపాసి).
విశ్వేశ్వరి త్వం పరిపాసి విశ్వం
విశ్వాత్మికా ధారయసీహ విశ్వమ్ |
విశ్వేశవంద్యా భవతీ భవంతి
విశ్వాశ్రయా యే త్వయి భక్తినమ్రాః || ౩౩ ||
ఓ విశ్వేశ్వరీ! నీవే ఈ విశ్వాన్ని రక్షిస్తున్నావు. విశ్వాత్మికవు కాబట్టి ఈ విశ్వాన్ని భరిస్తున్నావు. నీవు విశ్వనాథుని (శివుని) చేత కూడా వందింపబడేదానివి. నిన్ను భక్తితో నమస్కరించేవారు స్వయంగా విశ్వానికే ఆశ్రయ భూతులు (విశ్వాశ్రయాః) అవుతారు.
దేవి ప్రసీద పరిపాలయ నోఽరిభీతే-
-ర్నిత్యం యథాసురవధాదధునైవ సద్యః |
పాపాని సర్వజగతాం ప్రశమం నయాశు
ఉత్పాతపాకజనితాంశ్చ మహోపసర్గాన్ || ౩౪ ||
ఓ దేవీ! ప్రసన్నురాలవు కమ్ము. ఇప్పుడు అసురులను వధించి మమ్మల్ని ఎలా కాపాడావో, అలాగే నిత్యం మమ్మల్ని శత్రు భయం (అరిభీతేః) నుండి రక్షించు. సమస్త జగత్తులోని పాపాలను, గ్రహగతుల వల్ల కలిగే దుష్ఫలితాలను (ఉత్పాత), మహోపద్రవాలను వెంటనే శాంతింపజేయుము.
ప్రణతానాం ప్రసీద త్వం దేవి విశ్వార్తిహారిణి |
త్రైలోక్యవాసినామీడ్యే లోకానాం వరదా భవ || ౩౫ ||
శరణు వేడిన వారిపై ప్రసన్నురాలవు కమ్ము. విశ్వంలోని దుఃఖాలను హరించే ఓ దేవీ! ముల్లోక వాసులచే స్తుతింపబడేదానా! సకల లోకాలకు వరములను ఇచ్చేదానివి (వరదా) కమ్ము.
దేవ్యువాచ || ౩౬ ||
వరదాఽహం సురగణా వరం యన్మనసేచ్ఛథ |
తం వృణుధ్వం ప్రయచ్ఛామి జగతాముపకారకమ్ || ౩౭ ||
దేవి ఇట్లు పలికెను: “ఓ దేవతలారా! నేను మీకు వరములను ప్రసాదించుదానిని (వరదాహం). మీ మనస్సులో ఏ కోరిక ఉన్నదో, జగత్తుకు ఉపకారము కలిగించే ఆ వరమును కోరుకొనుము (వరం వృణుధ్వమ్), నేను దానిని అనుగ్రహిస్తాను.”
దేవా ఊచుః || ౩౮ ||
సర్వబాధాప్రశమనం త్రైలోక్యస్యాఖిలేశ్వరి |
ఏవమేవ త్వయా కార్యమస్మద్వైరివినాశనమ్ || ౩౯ ||
దేవతలు ఇట్లు పలికెను: “ఓ అఖిలేశ్వరీ! ముల్లోకాలలో మాకు కలిగే సమస్త బాధలను శాంతింపజేయుము (సర్వబాధాప్రశమనం). అలాగే మా శత్రువులైన అసురులను ఇప్పుడు ఎలాగైతే సంహరించావో, భవిష్యత్తులో కూడా అలాగే వినాశనము చేయుము (వైరివినాశనమ్). మాకు కావలసిన వరం ఇదే.”
దేవ్యువాచ || ౪౦ ||
వైవస్వతేఽంతరే ప్రాప్తే అష్టావింశతిమే యుగే |
శుంభో నిశుంభశ్చైవాన్యావుత్పత్స్యేతే మహాసురౌ || ౪౧ ||
దేవి ఇట్లు పలికెను: “వైవస్వత మన్వంతరంలోని ఇరవై ఎనిమిదవ (అష్టావింశతిమే) మహాయుగంలో (ద్వాపరయుగంలో), మరల శుంభ నిశుంభులనే ఇద్దరు మహాసురులు పుడతారు.”
నందగోపగృహే జాతా యశోదాగర్భసంభవా |
తతస్తౌ నాశయిష్యామి వింధ్యాచలనివాసినీ || ౪౨ ||
“అప్పుడు నేను నందగోపుని ఇంట్లో, యశోద గర్భమున (యశోదాగర్భసంభవా) జన్మించి, వింధ్య పర్వతముపై నివసిస్తూ (వింధ్యాచలనివాసినీ), ఆ శుంభ నిశుంభులను సంహరిస్తాను.”
పునరప్యతిరౌద్రేణ రూపేణ పృథివీతలే |
అవతీర్య హనిష్యామి వైప్రచిత్తాంశ్చ దానవాన్ || ౪౩ ||
భక్షయంత్యాశ్చ తానుగ్రాన్ వైప్రచిత్తాన్ మహాసురాన్ |
రక్తా దంతా భవిష్యంతి దాడిమీకుసుమోపమాః || ౪౪ ||
“ఆ తర్వాత మరల అత్యంత భయంకరమైన రూపముతో (అతిరౌద్రేణ రూపేణ) భూమిపై అవతరించి, ‘విప్రచిత్తి’ వంశానికి చెందిన దానవులను హరిస్తాను. ఆ ఉగ్రులైన రాక్షసులను భక్షించే సమయంలో నా పళ్ళు (దంతాః) దానిమ్మ పూల వలె ఎర్రగా (రక్తాః) మారుతాయి.”
తతో మాం దేవతాః స్వర్గే మర్త్యలోకే చ మానవాః |
స్తువంతో వ్యాహరిష్యంతి సతతం రక్తదంతికామ్ || ౪౫ ||
“అందువల్ల స్వర్గంలోని దేవతలు, భూలోకంలోని మానవులు నన్ను ఎల్లప్పుడూ ‘రక్తదంతికా’ (రక్తదంతికామ్) అనే పేరుతో స్తుతిస్తారు.”
భూయశ్చ శతవార్షిక్యామనావృష్ట్యామనంభసి |
మునిభిః సంస్తుతా భూమౌ సంభవిష్యామ్యయోనిజా || ౪౬ ||
“మరొకసారి భూమిపై వంద సంవత్సరాల పాటు వర్షాలు లేక క్షామము (అనావృష్ట్యామ్) ఏర్పడినప్పుడు, మునుల ప్రార్థన మేరకు నేను భూమిపై అయోనిజగా (సంభవిష్యామ్యయోనిజా) ఆవిర్భవిస్తాను.”
తతః శతేన నేత్రాణాం నిరీక్షిష్యామ్యహం మునీన్ |
కీర్తయిష్యంతి మనుజాః శతాక్షీమితి మాం తతః || ౪౭ ||
“అప్పుడు నేను వంద కళ్లతో (శతేన నేత్రాణాం) ఆ మునులను కరుణతో వీక్షిస్తాను. ఆ కారణము చేత మనుషులు నన్ను ‘శతాక్షీ’ (శతాక్షీమ్) అని కీర్తిస్తారు.”
తతోఽహమఖిలం లోకమాత్మదేహసముద్భవైః |
భరిష్యామి సురాః శాకైరావృష్టేః ప్రాణధారకైః || ౪౮ ||
శాకంభరీతి విఖ్యాతిం తదా యస్యామ్యహం భువి || ౪౯ ||
“ఓ దేవతలారా! ఆ తర్వాత వర్షం కురిసే వరకు, ప్రాణాలను నిలిపేవి మరియు నా దేహము నుండి పుట్టినవి (ఆత్మదేహసముద్భవైః) అయిన శాకములతో (ఆకుకూరలు/కాయగూరలు – శాకైః) ఈ లోకాన్నంతటినీ నేను పోషిస్తాను. ఆ కారణము చేత నేను భూమిపై ‘శాకంబరీ’ (శాకంభరీ) అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందుతాను.”
తత్రైవ చ వధిష్యామి దుర్గమాఖ్యం మహాసురమ్ |
దుర్గాదేవీతి విఖ్యాతం తన్మే నామ భవిష్యతి || ౫౦ ||
“అక్కడే నేను దుర్గముడు (దుర్గమాఖ్యమ్) అనే పేరు గల మహాసురుడిని సంహరిస్తాను. దానివల్ల నాకు ‘దుర్గాదేవి’ (దుర్గాదేవీ) అనే ప్రసిద్ధమైన నామము కలుగుతుంది.”
పునశ్చాహం యదా భీమం రూపం కృత్వా హిమాచలే |
రక్షాంసి భక్షయిష్యామి మునీనాం త్రాణకారణాత్ || ౫౧ ||
తదా మాం మునయః సర్వే స్తోష్యంత్యానమ్రమూర్తయః |
భీమాదేవీతి విఖ్యాతం తన్మే నామ భవిష్యతి || ౫౨ ||
“మరొకసారి నేను హిమాలయ పర్వతముపై (హిమాచలే) అత్యంత భయంకరమైన (భీమం) రూపమును ధరించి, మునులను రక్షించుటకై రాక్షసులను భక్షిస్తాను. అప్పుడు మునులందరూ భక్తితో నమస్కరిస్తూ నన్ను స్తుతిస్తారు. ఆ సమయంలో నాకు ‘భీమాదేవి’ (భీమాదేవీ) అనే పేరు ప్రఖ్యాతి లభిస్తుంది.”
యదారుణాఖ్యస్త్రైలోక్యే మహాబాధాం కరిష్యతి |
తదాఽహం భ్రామరం రూపం కృత్వాఽసంఖ్యేయషట్పదమ్ || ౫౩ ||
త్రైలోక్యస్య హితార్థాయ వధిష్యామి మహాసురమ్ |
భ్రామరీతి చ మాం లోకాస్తదా స్తోష్యంతి సర్వతః || ౫౪ ||
“అరుణుడు (అరుణాఖ్యః) అనే రాక్షసుడు ముల్లోకాలకు మహా బాధను కలిగించినప్పుడు, నేను లెక్కలేనన్ని తుమ్మెదల రూపమును (భ్రామరం రూపం కృత్వాఽసంఖ్యేయషట్పదమ్) ధరించి, లోక కళ్యాణము కోసం ఆ మహాసురుడిని సంహరిస్తాను. అప్పుడు లోకమంతటా ప్రజలు నన్ను ‘భ్రామరీ’ (భ్రామరీ) అని స్తోత్రం చేస్తారు.”
ఇత్థం యదా యదా బాధా దానవోత్థా భవిష్యతి |
తదా తదావతీర్యాహం కరిష్యామ్యరిసంక్షయమ్ || ౫౫ ||
“ఈ విధముగా ఎప్పుడెప్పుడు (యదా యదా) దానవుల వల్ల లోకానికి బాధ కలుగుతుందో, అప్పుడప్పుడు (తదా తదా) నేను అవతరించి (అవతీర్యాహమ్) శత్రువులను సంహరిస్తాను (కరిష్యామ్యరిసంక్షయమ్).”
|| ఓం ||
ఇతి శ్రీమార్కండేయపురాణే సావర్ణికే మన్వంతరే దేవీమాహాత్మ్యే నారాయణీస్తుతిర్నామ ఏకాదశోఽధ్యాయః || ౧౧ ||
(ఉవాచమంత్రాః – ౪, అర్ధమంత్రాః – ౧, శ్లోకమంత్రాః – ౫౦, ఏవం – ౫౫, ఏవమాదితః – ౬౩౦)
ద్వాదశోఽధ్యాయః (భగవతీ వాక్యం) >>
గమనిక: పైన ఇవ్వబడిన శ్రీచండీ సప్తశతిలోని అధ్యాయం (శ్లోకాలు మాత్రమే), ఈ క్రింది పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
శ్రీ దుర్గా స్తోత్రనిధి
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
సంపూర్ణ శ్రీ దుర్గా సప్తశతీ చూడండి.
మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)
Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.
