Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)
(గమనిక: ఈ స్తోత్రము “శ్రీ బ్రహ్మ స్తోత్రనిధి” పారాయణ గ్రంథములో కూడా ఉన్నది. Click here to buy.)
ఓం స॒హ నా॑వవతు | స॒హ నౌ॑ భునక్తు | స॒హ వీ॒ర్య॑o కరవావహై |
తే॒జ॒స్వినా॒వధీ॑తమస్తు॒ మా వి॑ద్విషా॒వహై” |
ఓం శాన్తి॒: శాన్తి॒: శాన్తి॑: ||
(తై.ఆ.౮-౧-౧)
బ్ర॒హ్మ॒విదా”ప్నోతి॒ పరమ్” | తదే॒షాఽభ్యు॑క్తా |
స॒త్యం జ్ఞా॒నమ॑న॒న్తం బ్రహ్మ॑ |
యో వేద॒ నిహి॑త॒o గుహా॒యాం పర॒మే వ్యో॑మన్ |
సో”ఽశ్ను॒తే సర్వా॒న్కామా”న్థ్స॒హ | బ్రహ్మ॑ణా విప॒శ్చితేతి॑ ||
తస్మా॒ద్వా ఏ॒తస్మా॑దా॒త్మన॑ ఆకా॒శస్సంభూ॑తః | ఆ॒కా॒శాద్వా॒యుః |
వా॒యోర॒గ్నిః | అ॒గ్నేరాప॑: | అ॒ద్భ్యః పృ॑థి॒వీ |
పృ॒థి॒వ్యా ఓష॑ధయః | ఓష॑ధీ॒భ్యోఽన్నమ్” | అన్నా॒త్పురు॑షః |
స వా ఏష పురుషోఽన్న॑రస॒మయః | తస్యేద॑మేవ॒ శిరః |
అయం దక్షి॑ణః ప॒క్షః | అయముత్త॑రః ప॒క్షః |
అయమాత్మా” | ఇదం పుచ్ఛ॑o ప్రతి॒ష్ఠా |
తదప్యేష శ్లో॑కో భ॒వతి || ౧ ||
ఇతి ప్రథమోఽనువాకః ||
అన్నా॒ద్వై ప్ర॒జాః ప్ర॒జాయ॑న్తే | యాః కాశ్చ॑ పృథి॒వీగ్ శ్రి॒తాః |
అథో॒ అన్నే॑నై॒వ జీ॑వన్తి | అథై॑న॒దపి॑ యన్త్యన్త॒తః |
అన్న॒గ్॒o హి భూ॒తానా॒o జ్యేష్ఠమ్” | తస్మా”థ్సర్వౌష॒ధము॑చ్యతే |
సర్వ॒o వై తేఽన్న॑మాప్నువన్తి | యేఽన్న॒o బ్రహ్మో॒పాస॑తే |
అన్న॒గ్॒o హి భూ॒తానా॒o జ్యేష్ఠమ్” | తస్మా”థ్సర్వౌష॒ధము॑చ్యతే |
అన్నా”ద్భూ॒తాని॒ జాయ॑న్తే | జాతా॒న్యన్నే॑న వర్ధన్తే |
అద్యతేఽత్తి చ॑ భూతా॒ని | తస్మాదన్నం తదుచ్య॑త ఇ॒తి |
తస్మాద్వా ఏతస్మాదన్న॑రస॒మయాత్ | అన్యోఽన్తర ఆత్మా” ప్రాణ॒మయః |
తేనై॑ష పూ॒ర్ణః | స వా ఏష పురుషవి॑ధ ఏ॒వ |
తస్య పురు॑షవి॒ధతామ్ | అన్వయ॑o పురుష॒విధః |
తస్య ప్రాణ॑ ఏవ॒ శిరః | వ్యానో దక్షి॑ణః ప॒క్షః |
అపాన ఉత్త॑రః ప॒క్షః | ఆకా॑శ ఆ॒త్మా |
పృథివీ పుచ్ఛ॑o ప్రతి॒ష్ఠా | తదప్యేష శ్లో॑కో భ॒వతి || ౧ ||
ఇతి ద్వితీయోఽనువాకః ||
ప్రా॒ణం దే॒వా అను॒ప్రాణ॑న్తి | మ॒ను॒ష్యా”: ప॒శవ॑శ్చ॒ యే |
ప్రా॒ణో హి భూ॒తానా॒మాయు॑: | తస్మా”థ్సర్వాయు॒షము॑చ్యతే |
సర్వ॑మే॒వ త॒ ఆయు॑ర్యన్తి | యే ప్రా॒ణం బ్రహ్మో॒పాస॑తే |
ప్రాణో హి భూతా॑నామా॒యుః | తస్మాథ్సర్వాయుషముచ్య॑త ఇ॒తి |
తస్యైష ఏవ శారీ॑ర ఆ॒త్మా | య॑: పూర్వ॒స్య |
తస్మాద్వా ఏతస్మా”త్ప్రాణ॒మయాత్ | అన్యోఽన్తర ఆత్మా॑ మనో॒మయః |
తేనై॑ష పూ॒ర్ణః | స వా ఏష పురుషవి॑ధ ఏ॒వ |
తస్య పురు॑షవి॒ధతామ్ | అన్వయ॑o పురుష॒విధః |
తస్య యజు॑రేవ॒ శిరః | ఋగ్దక్షి॑ణః ప॒క్షః | సామోత్త॑రః ప॒క్షః |
ఆదే॑శ ఆ॒త్మా | అథర్వాఙ్గిరసః పుచ్ఛ॑o ప్రతి॒ష్ఠా |
తదప్యేష శ్లో॑కో భ॒వతి || ౧ ||
ఇతి తృతీయోఽనువాకః ||
యతో॒ వాచో॒ నివ॑ర్తన్తే | అప్రా”ప్య॒ మన॑సా స॒హ |
ఆనన్దం బ్రహ్మ॑ణో వి॒ద్వాన్ | న బిభేతి కదా॑చనే॒తి |
తస్యైష ఏవ శారీ॑ర ఆ॒త్మా | య॑: పూర్వ॒స్య |
తస్మాద్వా ఏతస్మా”న్మనో॒మయాత్ | అన్యోఽన్తర ఆత్మా వి॑జ్ఞాన॒మయః |
తేనై॑ష పూ॒ర్ణః | స వా ఏష పురుషవి॑ధ ఏ॒వ |
తస్య పురు॑షవి॒ధతామ్ |
అన్వయ॑o పురుష॒విధః | తస్య శ్ర॑ద్ధైవ॒ శిరః |
ఋతం దక్షి॑ణః ప॒క్షః |
సత్యముత్త॑రః ప॒క్షః | యో॑గ ఆ॒త్మా | మహః పుచ్ఛ॑o ప్రతి॒ష్ఠా |
తదప్యేష శ్లో॑కో భ॒వతి || ౧ ||
ఇతి చతుర్థోఽనువాకః ||
వి॒జ్ఞాన॑o య॒జ్ఞం త॑నుతే | కర్మా॑ణి తను॒తేఽపి॑ చ |
వి॒జ్ఞాన॑o దే॒వాస్సర్వే” |
బ్రహ్మ॒ జ్యేష్ఠ॒ముపా॑సతే | వి॒జ్ఞాన॒o బ్రహ్మ॒ చేద్వేద॑ |
తస్మా॒చ్చేన్న ప్ర॒మాద్య॑తి | శ॒రీరే॑ పాప్మ॑నో హి॒త్వా |
సర్వాన్కామాన్థ్సమశ్ను॑త ఇ॒తి | తస్యైష ఏవ శారీ॑ర ఆ॒త్మా |
య॑: పూర్వ॒స్య | తస్మాద్వా ఏతస్మాద్వి॑జ్ఞాన॒మయాత్ |
అన్యోఽన్తర ఆత్మా॑ఽఽనన్ద॒మయః | తేనై॑ష పూ॒ర్ణః |
స వా ఏష పురుషవి॑ధ ఏ॒వ | తస్య పురు॑షవి॒ధతామ్ |
అన్వయ॑o పురుష॒విధః | తస్య ప్రియ॑మేవ॒ శిరః |
మోదో దక్షి॑ణః ప॒క్షః |
ప్రమోద ఉత్త॑రః ప॒క్షః | ఆన॑న్ద ఆ॒త్మా | బ్రహ్మ పుచ్ఛ॑o ప్రతి॒ష్ఠా |
తదప్యేష శ్లో॑కో భ॒వతి || ౧ ||
ఇతి పఞ్చమోఽనువాకః ||
అస॑న్నే॒వ స॑ భవతి | అస॒ద్బ్రహ్మేతి॒ వేద॒ చేత్ |
అస్తి బ్రహ్మేతి॑ చేద్వే॒ద | సన్తమేనం తతో వి॑దురి॒తి |
తస్యైష ఏవ శారీ॑ర ఆ॒త్మా | య॑: పూర్వ॒స్య |
అథాతో॑ఽనుప్ర॒శ్నాః | ఉ॒తావి॒ద్వాన॒ముం లో॒కం ప్రేత్య॑ |
కశ్చ॒న గ॑చ్ఛ॒తీ ౩ |
ఆహో॑ వి॒ద్వాన॒ముం లో॒కం ప్రేత్య॑ | కశ్చి॒థ్సమ॑శ్ను॒తా ౩ ఉ॒ |
సో॑ఽకామయత | బ॒హుస్యా॒o ప్రజా॑యే॒యేతి॑ | స తపో॑ఽతప్యత |
స తప॑స్త॒ప్త్వా | ఇ॒దగ్ం సర్వ॑మసృజత | యది॒దం కిఞ్చ॑ |
తథ్సృ॒ష్ట్వా | తదే॒వాను॒ప్రావి॑శత్ | తద॑ను ప్ర॒విశ్య॑ |
సచ్చ॒ త్యచ్చా॑భవత్ |
ని॒రుక్త॒o చాని॑రుక్తం చ | ని॒లయ॑న॒o చాని॑లయనం చ |
వి॒జ్ఞాన॒o చావి॑జ్ఞానం చ | సత్యం చానృతం చ స॑త్యమ॒భవత్ |
యది॑దం కి॒ఞ్చ | తత్సత్యమి॑త్యాచ॒క్షతే |
తదప్యేష శ్లో॑కో భ॒వతి || ౧ ||
ఇతి షష్ఠోఽనువాకః ||
అస॒ద్వా ఇ॒దమగ్ర॑ ఆసీత్ | తతో॒ వై సద॑జాయత |
తదాత్మానగ్గ్ స్వయ॑మకు॒రుత | తస్మాత్తథ్సుకృతముచ్య॑త ఇ॒తి |
యద్వై॑ తథ్సు॒కృతమ్ | ర॑సో వై॒ సః |
రసగ్గ్ హ్యేవాయం లబ్ధ్వాఽఽన॑న్దీ భ॒వతి |
కో హ్యేవాన్యా”త్కః ప్రా॒ణ్యాత్ | యదేష ఆకాశ ఆన॑న్దో న॒ స్యాత్ |
ఏష హ్యేవాఽఽన॑న్దయా॒తి |
య॒దా హ్యే॑వైష॒ ఏతస్మిన్నదృశ్యేఽనాత్మ్యేఽనిరుక్తేఽనిలయనేఽభయం
ప్రతి॑ష్ఠాం వి॒న్దతే | అథ సోఽభయం గ॑తో భ॒వతి |
య॒దా హ్యే॑వైష॒ ఏతస్మిన్నుదరమన్త॑రం కు॒రుతే |
అథ తస్య భ॑యం భ॒వతి | తత్త్వేవ భయం విదుషోఽమ॑న్వాన॒స్య |
తదప్యేష శ్లో॑కో భ॒వతి || ౧ ||
ఇతి సప్తమోఽనువాకః ||
భీ॒షాఽస్మా॒ద్వాత॑: పవతే | భీ॒షోదే॑తి॒ సూర్య॑: |
భీషాఽస్మాదగ్ని॑శ్చేన్ద్ర॒శ్చ | మృత్యుర్ధావతి పఞ్చ॑మ ఇ॒తి |
సైషాఽఽనన్దస్య మీమాగ్॑oసా భ॒వతి |
యువా స్యాథ్సాధుయు॑వాఽధ్యా॒యకః |
ఆశిష్ఠో దృఢిష్ఠో॑ బలి॒ష్ఠః |
తస్యేయం పృథివీ సర్వా విత్తస్య॑ పూర్ణా॒ స్యాత్ |
స ఏకో మానుష॑ ఆన॒న్దః | తే యే శతం మానుషా॑ ఆన॒న్దాః || ౧ ||
స ఏకో మనుష్యగన్ధర్వాణా॑మాన॒న్దః | శ్రోత్రియస్య చాకామ॑హత॒స్య |
తే యే శతం మనుష్యగన్ధర్వాణా॑మాన॒న్దాః |
స ఏకో దేవగన్ధర్వాణా॑మాన॒న్దః | శ్రోత్రియస్య చాకామ॑హత॒స్య |
తే యే శతం దేవగన్ధర్వాణా॑మాన॒న్దాః |
స ఏకః పితృణాం చిరలోకలోకానా॑మాన॒న్దః |
శ్రోత్రియస్య చాకామ॑హత॒స్య |
తే యే శతం పితృణాం చిరలోకలోకానా॑మాన॒న్దాః |
స ఏక ఆజానజానాం దేవానా॑మాన॒న్దః || ౨ ||
శ్రోత్రియస్య చాకామ॑హత॒స్య |
తే యే శతమాజానజానాం దేవానా॑మాన॒న్దాః |
స ఏకః కర్మదేవానాం దేవానా॑మాన॒న్దః |
యే కర్మణా దేవాన॑పియ॒న్తి | శ్రోత్రియస్య చాకామ॑హత॒స్య |
తే యే శతం కర్మదేవానాం దేవానా॑మాన॒న్దాః |
స ఏకో దేవానా॑మాన॒న్దః | శ్రోత్రియస్య చాకామ॑హత॒స్య |
తే యే శతం దేవానా॑మాన॒న్దాః | స ఏక ఇన్ద్ర॑స్యాఽఽన॒న్దః || ౩ ||
శ్రోత్రియస్య చాకామ॑హత॒స్య | తే యే శతమిన్ద్ర॑స్యాఽఽన॒న్దాః |
స ఏకో బృహస్పతే॑రాన॒న్దః | శ్రోత్రియస్య చాకామ॑హత॒స్య |
తే యే శతం బృహస్పతే॑రాన॒న్దాః | స ఏకః ప్రజాపతే॑రాన॒న్దః |
శ్రోత్రియస్య చాకామ॑హత॒స్య |
తే యే శతం ప్రజాపతే॑రాన॒న్దాః |
స ఏకో బ్రహ్మణ॑ ఆన॒న్దః | శ్రోత్రియస్య చాకామ॑హత॒స్య || ౪ ||
స యశ్చా॑యం పు॒రుషే | యశ్చాసా॑వాది॒త్యే | స ఏక॑: |
స య॑ ఏవ॒oవిత్ | అస్మాల్లో॑కాత్ప్రే॒త్య |
ఏతమన్నమయమాత్మానముప॑సఙ్క్రా॒మతి |
ఏతం ప్రాణమయమాత్మానముప॑సఙ్క్రా॒మతి |
ఏతం మనోమయమాత్మానముప॑సఙ్క్రా॒మతి |
ఏతం విజ్ఞానమయమాత్మానముప॑సఙ్క్రా॒మతి |
ఏతమానన్దమయమాత్మానముప॑సఙ్క్రా॒మతి |
తదప్యేష శ్లో॑కో భ॒వతి || ౫ ||
ఇత్యష్టమోఽనువాకః ||
యతో॒ వాచో॒ నివ॑ర్తన్తే | అప్రా”ప్య॒ మన॑సా స॒హ |
ఆనన్దం బ్రహ్మ॑ణో వి॒ద్వాన్ |
న బిభేతి కుత॑శ్చనే॒తి |
ఏతగ్ం హ వావ॑ న త॒పతి |
కిమహగ్ం సాధు॑ నాక॒రవమ్ | కిమహం పాపమకర॑వమి॒తి |
స య ఏవం విద్వానేతే ఆత్మా॑నగ్గ్ స్పృ॒ణుతే |
ఉ॒భే హ్యే॑వైష॒ ఏతే ఆత్మా॑నగ్గ్ స్పృ॒ణుతే | య ఏ॒వం వేద॑ |
ఇత్యు॑ప॒నిష॑త్ || ౧ ||
ఇతి నవమోఽనువాకః ||
|| ఇతి బ్రహ్మానన్దవల్లీ సమాప్తా ||
ఓం స॒హ నా॑వవతు | స॒హ నౌ॑ భునక్తు | స॒హ వీ॒ర్య॑o కరవావహై |
తే॒జ॒స్వినా॒వధీ॑తమస్తు॒ మా వి॑ద్విషా॒వహై” |
ఓం శాన్తి॒: శాన్తి॒: శాన్తి॑: ||
తైత్తిరీయోపనిషత్ – ౩. భృగువల్లీ >>
గమనిక: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము, ఈ క్రింది పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
శ్రీ బ్రహ్మ స్తోత్రనిధి
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
మరిన్ని వేదసూక్తములు చూడండి.
మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)
Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.