Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)
[గమనిక: ఈ స్తోత్రము “శ్రీ బాలా స్తోత్రనిధి” పారాయణ గ్రంథములో కూడా ఉన్నది. Click here to buy.]
(ఈ స్తోత్రం కేవలం స్తుతి మాత్రమే కాదు, ఇది ఒక మంత్ర శాస్త్ర గ్రంథం. బాలా మంత్రంలోని మూడు బీజాక్షరాలను (ఐం, క్లీం, సౌః) వేర్వేరు రూపాల్లో ఎలా ధ్యానించాలో, ఎన్ని సార్లు జపించాలో ఇందులో వివరించబడింది. ఈ స్తోత్రాన్ని శుక్రవారం లేదా మంగళవారం పూట పారాయణం చేయడం విశేష ఫలితాలను ఇస్తుంది.)
కర్పూరాభేందుగౌరాం శశిశకలధరాం రక్తపద్మాసనస్థాం
విద్యాపాత్రాక్షముద్రాధృతకరకమలాం త్వాం స్మరన్ సన్ త్రిలక్షమ్ |
జప్త్వా చంద్రార్ధభూషం సురుచిరమధరం బీజమాద్యం తవేదం
హుత్వా పశ్చాత్పలాశైః స భవతి కవిరాడ్దేవి బాలే మహేశి || ౧ ||
కర్పూరం వలె, చంద్రుని వలె తెల్లని కాంతి కలిగినది, చంద్రవంకను ధరించినది, ఎర్ర తామర పువ్వుపై కూర్చున్నది (కర్పూరాభేందుగౌరాం శశిశకలధరాం రక్తపద్మాసనస్థాం), చేతులలో పుస్తకము, జ్ఞాన ముద్ర, జపమాల కలిగిన నిన్ను మనస్సులో మూడు లక్షల సార్లు ధ్యానిస్తూ (విద్యాపాత్రాక్షముద్రాధృతకరకమలాం త్వాం స్మరన్ సన్ త్రిలక్షమ్), నీ మొదటి బీజాక్షరాన్ని (ఐం) జపించి, మోదుగ పూలతో (పలాశైః) హోమం చేసే సాధకుడు ఓ దేవీ! గొప్ప కవిగా, పండితుడిగా మారుతాడు (జప్త్వా… హుత్వా… స భవతి కవిరాడ్దేవి బాలే మహేశి).
హస్తాబ్జైః పాత్రపాశాంకుశకుసుమధనుర్బీజపూరాన్ దధానాం
రక్తాం త్వాం సంస్మరన్ సన్ ప్రజపతి మనుజో యస్త్రిలక్షం భవాని |
వామాక్షీ చంద్రసంస్థం క్షితిసహితవిధిం కామబీజం తవేదం
చంద్రైర్హుత్వా దశాంశం స నయతి సకలాన్ వశ్యతాం సర్వదైవ || ౨ ||
పద్మము వంటి చేతులలో మధుపాత్ర, పాశము, అంకుశము, పూల ధనుస్సు మరియు బీజపూర ఫలము (మాదీఫలం) ధరించినది, ఎర్రని వర్ణము కలిగిన నీ రూపమును స్మరిస్తూ మూడు లక్షల సార్లు జపించే మనుష్యుడు (హస్తాబ్జైః పాత్రపాశాంకుశకుసుమధనుర్బీజపూరాన్ దధానాం… యస్త్రిలక్షం భవాని), చంద్రమండల మధ్యస్థమైన నీ కామబీజాన్ని (క్లీం) జపించి, పది శాతం (దశాంశం) హోమం చేయడం ద్వారా సకల లోకాన్ని ఎల్లప్పుడూ తన వశం చేసుకుంటాడు (కామబీజం తవేదం… స నయతి సకలాన్ వశ్యతాం సర్వదైవ).
విద్యాక్షజ్ఞానముద్రాఽమృతకలశధరాం త్వాం మనోజ్ఞాం కిశోరీం
స్మేరాం ధ్యాయంస్త్రినేత్రాం శశధరధవళాం యో జపేద్వై త్రిలక్షమ్ |
జీవం సంకర్షణాఢ్యం తవ సురనమితే సర్గయుక్తం సుబీజం
హుత్వాఽంతే మాలతీభిర్భవతి స లలితే శ్రీయుతో భోగవాంశ్చ || ౩ ||
పుస్తకం, జపమాల, జ్ఞానముద్ర మరియు అమృత కలశాన్ని ధరించిన మనోజ్ఞమైన కిశోరీ రూపమును, చిరునవ్వు చిందించే ముక్కంటిని, చంద్రుని వలె తెల్లని ఛాయ కలిగిన నిన్ను మూడు లక్షల సార్లు జపించేవాడు (విద్యాక్షజ్ఞానముద్రాఽమృతకలశధరాం… యో జపేద్వై త్రిలక్షమ్), దేవతలచే నమస్కరించబడే నీ శక్తి బీజాన్ని (సౌః) ధ్యానించి, చివరగా మాలతీ పూలతో హోమం చేస్తే, అతను ఐశ్వర్యవంతుడు మరియు సకల భోగాలను అనుభవించేవాడు అవుతాడు (హుత్వాఽంతే మాలతీభిర్భవతి స లలితే శ్రీయుతో భోగవాంశ్చ).
ధ్యాయంస్త్వాం పుస్తకాక్షాభయవరదకరాం లోహితాభాం కుమారీం
కశ్చిద్యః సాధకేంద్రో జపతి కులవిధౌ ప్రత్యహం షట్సహస్రమ్ |
మాతర్వాఙ్మారశక్తిప్రయుతమనుమిమం త్ర్యక్షరం త్రైపురం తే
భుక్త్వా భోగాననేకాన్ జనని స లభతేఽవశ్యమేవాష్టసిద్ధీః || ౪ ||
పుస్తకము, జపమాల, అభయ మరియు వరద ముద్రలను ధరించిన ఎర్రని కాంతి గల కుమారీ రూపమును ధ్యానిస్తూ (ధ్యాయంస్త్వాం పుస్తకాక్షాభయవరదకరాం లోహితాభాం కుమారీం), ఏ సాధకుడైతే కులాచార విధి ప్రకారం ప్రతిరోజూ ఆరు వేల సార్లు నీ త్రైపుర మంత్రాన్ని (ఐం క్లీం సౌః) జపిస్తాడో (జపతి కులవిధౌ ప్రత్యహం షట్సహస్రమ్), ఓ జననీ! అతను ఈ లోకంలో అనేక భోగాలను అనుభవించి, చివరికి తప్పనిసరిగా అష్టసిద్ధులను పొందుతాడు (భుక్త్వా భోగాననేకాన్ జనని స లభతేఽవశ్యమేవాష్టసిద్ధీః).
ఆరక్తాం కాంతదోర్భ్యాం మణిచషకమథో రత్నపద్మం దధానాం
వాఙ్మాయాశ్రీయుతాన్యం మనుమయి లలితే తత్త్వలక్షం జపేద్యః |
ధ్యాయన్ రూపం త్వదీయం తదను చ హవనం పాయసాన్నైః ప్రకుర్యా-
-ద్యోగీశస్తత్త్వవేత్తా పరశివమహిళే భూతలే జాయతే సః || ౫ ||
ఎర్రని శరీర ఛాయ కలిగినది, తన సుందరమైన చేతులలో మణిమయ పాత్రను మరియు రత్నములతో కూడిన పద్మమును ధరించినది అయిన నీ రూపమును ధ్యానిస్తూ (ఆరక్తాం కాంతదోర్భ్యాం మణిచషకమథో రత్నపద్మం దధానాం), వాక్ (ఐం), మాయా (హ్రీం), శ్రీ (శ్రీం) బీజములతో కూడిన నీ మంత్రాన్ని లక్ష సార్లు జపించి, పాయసాన్నముతో (పరమాన్నం) హోమము చేసే సాధకుడు (మనుమయి లలితే తత్త్వలక్షం జపేద్యః… హవనం పాయసాన్నైః ప్రకుర్యాత్), ఈ భూమండలంపై యోగీశ్వరుడుగా, పరమశివునితో సమానమైన తత్వవేత్తగా మారుతాడు (యోగీశస్తత్త్వవేత్తా పరశివమహిళే భూతలే జాయతే సః).
వాణీ చేటీ రమా వాగ్భవమథ మదనః శక్తిబీజం చ షడ్భిః
ఏతైశ్చంద్రార్ధచూడే భవతి తవ మహామంత్రరాజః షడర్ణః |
జప్త్వైనం సాధకో యః స్మరహరదయితే భక్తితస్త్వాముపాస్తే
విద్యైశ్వర్యాణి భుక్త్వా తదను స లభతే దివ్యసాయుజ్యముక్తిమ్ || ౬ ||
సరస్వతీ (వాణీ), లక్ష్మీ (రమా), వాగ్భవ (ఐం), కామ (క్లీం), శక్తి (సౌః) బీజములతో కూడిన ఆరు అక్షరాల నీ మహామంత్ర రాజమును (వాణీ చేటీ రమా… మహామంత్రరాజః షడర్ణః), శివుని ప్రియురాలవైన ఓ దేవీ! ఏ సాధకుడైతే భక్తితో జపించి నిన్ను ఉపాసిస్తాడో, అతను ఈ లోకంలో సకల విద్యలను, ఐశ్వర్యాలను అనుభవించి, చివరికి దివ్యమైన సాయుజ్య ముక్తిని (దేవిలో లీనమవ్వడం) పొందుతాడు (విద్యైశ్వర్యాణి భుక్త్వా తదను స లభతే దివ్యసాయుజ్యముక్తిమ్).
మహాబిందుః శుద్ధో జనని నవయోన్యంతరగతో
భవేదేతద్బాహ్యే వసుఛదనపద్మం సురుచిరమ్ |
తతో వేదద్వారం భవతి తవ యంత్రం గిరిసుతే
తదస్మిన్ త్వాం ధ్యాయేత్కహరిహరరుద్రేశ్వరపదామ్ || ౭ ||
ఓ జననీ! మధ్యలో శుద్ధమైన మహాబిందువు, దాని చుట్టూ తొమ్మిది త్రిభుజములు (నవయోనులు) కలిగి ఉండటం నీ యంత్రం యొక్క అంతర్భాగం (మహాబిందుః శుద్ధో జనని నవయోన్యంతరగతో). దీని బయట ఎనిమిది దళముల పద్మము (అష్టదళ పద్మం), ఆ పైన నాలుగు ద్వారములు కలిగిన భూపురము ఉంటాయి (ఏతద్బాహ్యే వసుఛదనపద్మం… తతో వేదద్వారం భవతి తవ యంత్రం). బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర, ఈశ్వర, సదాశివులనే మంచపు కాళ్లపై ఆసీనురాలవై ఉన్న నిన్ను ఈ యంత్రం నందు ధ్యానించాలి (తదస్మిన్ త్వాం ధ్యాయేత్ కహరిహరరుద్రేశ్వరపదామ్).
నవీనాదిత్యాభాం త్రినయనయుతాం స్మేరవదనాం
మహాక్షస్రగ్విద్యాఽభయవరకరాం రక్తవసనామ్ |
కిశోరీం త్వాం ధ్యాయన్నిజహృదయపద్మే పరశివే
జపేన్మోక్షాప్త్యర్థం తదను జుహుయాత్ కింశుకసుమైః || ౮ ||
ఉదయ సూర్యుని వలె ఎర్రని కాంతి కలిగినది, మూడు కన్నులు మరియు చిరునవ్వు చిందించే ముఖము కలది, చేతులలో జపమాల, పుస్తకము, అభయ మరియు వరద ముద్రలను ధరించినది, ఎర్రని వస్త్రములు కట్టుకున్న కిశోరీ రూపమును (నవీనాదిత్యాభాం త్రినయనయుతాం… రక్తవసనాం కిశోరీం) తన హృదయ పద్మంలో ధ్యానిస్తూ, మోక్షం కోసం మంత్రాన్ని జపించి, మోదుగ పూలతో (కింశుకములతో) హోమం చేయాలి (జపేన్మోక్షాప్త్యర్థం తదను జుహుయాత్ కింశుకసుమైః).
హృదంభోజే ధ్యాయన్ కనకసదృశామిందుముకుటాం
త్రినేత్రాం స్మేరాస్యాం కమలమధులుంగాంకితకరామ్ |
జపేద్దిగ్లక్షం యస్తవ మనుమయో దేవి జుహుయాత్
సుపక్వైర్మాలూరైరతులధనవాన్ స ప్రభవతి || ౯ ||
బంగారు వర్ణముతో మెరుస్తున్నది, చంద్రవంకను కిరీటముగా ధరించినది, మూడు కన్నులు మరియు చిరునవ్వు కలిగిన ముఖము గలది, చేతిలో పద్మము మరియు మాదీఫలము ధరించిన నీ రూపమును తన హృదయ కమలంలో ధ్యానిస్తూ (హృదంభోజే ధ్యాయన్ కనకసదృశామిందుముకుటాం… కమలమధులుంగాంకితకరామ్), పది లక్షల సార్లు (దిగ్లక్షం) నీ మంత్రాన్ని జపించి, బాగా పండిన మారేడు పండ్లతో (మాలూరైః) హోమం చేసేవాడు సాటిలేని ధనవంతుడు అవుతాడు (జుహుయాత్ సుపక్వైర్మాలూరైరతులధనవాన్ స ప్రభవతి).
స్మరేద్ధస్తైర్వేదాభయవరసుధాకుంభధరిణీం
స్రవంతీం పీయూషం ధవళవసనామిందుశకలామ్ |
సువిద్యాప్త్యై మంత్రం తవ హరనుతే లక్షనవకం
జపేత్త్వాం కర్పూరైరగరు సహితైరేవ జుహుయాత్ || ౧౦ ||
చేతులతో వేదము (పుస్తకము), అభయ ముద్ర, వరద ముద్ర మరియు అమృత కలశాన్ని ధరించినది, అమృతాన్ని స్రవింపజేసేది, తెల్లని వస్త్రములను ధరించి చంద్రకళను అలంకరించుకున్న నీ రూపమును స్మరించాలి (స్మరేద్ధస్తైర్వేదాభయవరసుధాకుంభధరిణీం… ఇందుశకలామ్). ఓ శివపూజితా! ఉత్తమ విద్యను పొందుటకై నీ మంత్రాన్ని తొమ్మిది లక్షల సార్లు జపించి, కర్పూరము మరియు అగరులతో హోమము చేయాలి (సువిద్యాప్త్యై మంత్రం తవ… లక్షనవకం జపేత్… జుహుయాత్).
సహస్రారే ధ్యాయన్ శశధరనిభాం శుభ్రవసనాం
అకారాదిక్షాంతావయవయుతరూపాం శశిధరామ్ |
జపేద్భక్త్యా మంత్రం తవ రససహస్రం ప్రతిదినం
తథారోగ్యాప్త్యర్థం భగవతి గుడూచ్యైః ప్రజుహుయాత్ || ౧౧ ||
సహస్రార చక్రమునందు (శిరస్సు పైభాగం) చంద్రుని వంటి కాంతి గలదిగా, తెల్లని వస్త్రములతో, ‘అ’ కారము నుండి ‘క్ష’ కారము వరకు గల అక్షరమాలే అవయవములుగా కలిగిన శశిధర రూపమును ధ్యానిస్తూ (సహస్రారే ధ్యాయన్ శశధరనిభాం… అకారాదిక్షాంతావయవయుతరూపాం), భక్తితో ప్రతిరోజూ ఆరువేల సార్లు నీ మంత్రాన్ని జపించి, ఆరోగ్యము కొరకు తిప్పతీగ (గుడూచి) ముక్కలతో హోమము చేయాలి (జపేద్భక్త్యా మంత్రం తవ రససహస్రం… ఆరోగ్యార్థం గుడూచ్యైః ప్రజుహుయాత్).
కులజ్ఞః కశ్చిద్యో యజతి కులపుష్పైః కులవిధౌ
కులాగారే ధ్యాయన్ కులజనని తే మన్మథకలామ్ |
షడర్ణం పూర్వోక్తం జపతి కులమంత్రం తవ శివే
స జీవన్ముక్తః స్యాదకులకులపంకేరుహగతే || ౧౨ ||
కులాచారము తెలిసిన సాధకుడు, పవిత్రమైన పుష్పములతో, శాస్త్రోక్త విధిగా తన హృదయ మందిరమునందు (లేదా పూజా గృహమునందు) నీ మన్మథ కలా స్వరూపాన్ని ధ్యానిస్తూ (కులజ్ఞః కశ్చిద్యో యజతి… ధ్యాయన్ కులజనని తే మన్మథకలామ్), పూర్వం చెప్పబడిన నీ షడక్షరీ మంత్రాన్ని జపించేవాడు, మూలాధార (కుల) మరియు సహస్రార (అకుల) పద్మముల మధ్య సంచరించే నీ అనుగ్రహంతో జీవన్ముక్తుడు అవుతాడు (జపతి కులమంత్రం తవ శివే స జీవన్ముక్తః స్యాత్).
శివే మద్యైర్మాంసేశ్చణకవటకైర్మీనసహితైః
ప్రకుర్వంశ్చక్రార్చాం సుకులభగలింగామృతరసైః |
బలిం శంకామోహాదికపశుగణాన్యో విదధతి
త్రికాలజ్ఞో జ్ఞానీ స భవతి మహాభైరవసమః || ౧౩ ||
ఓ శివ స్వరూపిణీ! చక్రార్చన (శ్రీచక్ర పూజ) చేస్తూ, పంచమకారముల అంతరార్థాన్ని గ్రహించి, తనలోని భయము, మోహము వంటి పశు ప్రవృత్తులను బలి ఇచ్చే సాధకుడు (ప్రకుర్వంశ్చక్రార్చాం… బలిం శంకామోహాదికపశుగణాన్యో విదధతి), భూత భవిష్యత్ వర్తమాన కాలములను తెలిసిన త్రికాలజ్ఞుడై, సాక్షాత్తు మహాభైరవునితో సమానమైన జ్ఞానిగా మారుతాడు (త్రికాలజ్ఞో జ్ఞానీ స భవతి మహాభైరవసమః).
మనోవాచాగమ్యామకులకులగమ్యాం పరశివాం
స్తవీమి త్వాం మాతః కథమహమహో దేవి జడధీః |
తథాపి త్వద్భక్తిర్ముఖరయతి మాం తద్విరచితం
స్తవం క్షంతవ్యం మే త్రిపురలలితే దోషమధునా || ౧౪ ||
ఓ తల్లీ! మనస్సునకు, వాక్కునకు అందని దానివి, యోగులకు మాత్రమే లభ్యమయ్యే పరమ శివ స్వరూపిణివి అయిన నిన్ను, మందబుద్ధినైన నేను ఎలా స్తుతించగలను? (మనోవాచాగమ్యామకులకులగమ్యాం… కథమహమహో దేవి జడధీః). అయినప్పటికీ, నీపై ఉన్న భక్తి నన్ను ఈ స్తోత్రం చేసేలా ప్రేరేపించింది. ఓ త్రిపుర లలితా దేవి! నా ద్వారా జరిగిన ఈ స్తోత్ర రచనలోని తప్పులను దయతో క్షమించు (తథాపి త్వద్భక్తిర్ముఖరయతి మాం… క్షంతవ్యం మే త్రిపురలలితే దోషమధునా).
అనుష్ఠానధ్యానార్చామను సముద్ధారణయుతం
శివే తే కర్పూరస్తవమితి పఠేదర్చనపరః |
స యోగీ భోగీ స్యాత్ స హి నిఖిలశాస్త్రేషు నిపుణః
యమోఽన్యో వైరీణాం విలసతి సదా కల్పతరువత్ || ౧౫ ||
అనుష్ఠానము, ధ్యానము, అర్చన మరియు మంత్ర రహస్యాలతో కూడిన ఈ ‘శ్రీ కర్పూర స్తోత్రము’ను ఏ భక్తుడైతే పారాయణం చేస్తాడో (అనుష్ఠానధ్యానార్చామను సముద్ధారణయుతం… పఠేదర్చనపరః), అతను ఈ లోకంలో యోగిగా, సకల భోగాలను అనుభవించేవానిగా, సర్వ శాస్త్రాలలో నిపుణుడిగా మారుతాడు. అతను శత్రువుల పాలిట యముడిలా, ఆశ్రితుల పాలిట కోర్కెలు తీర్చే కల్పవృక్షంలా వర్ధిల్లుతాడు (స యోగీ భోగీ స్యాత్… విలసతి సదా కల్పతరువత్).
బాలాం బాలదివాకరద్యుతినిభాం పద్మాసనే సంస్థితాం
పంచప్రేతమయాంబుజాసనగతాం వాగ్వాదినీరూపిణీమ్ |
చంద్రార్కానలభూషితత్రినయనాం చంద్రావతంసాన్వితాం
విద్యాక్షాభయధారిణీం వరకరాం వందే పరామంబికామ్ || ౧౬ ||
బాల సూర్యుని కాంతితో ప్రకాశించేది, పద్మాసనముపై కూర్చున్నది, పంచప్రేతములే పీఠముగా గల సింహాసనముపై ఆసీనురాలైనది, వాగ్దేవి (సరస్వతి) రూపము కలిగినది (బాలాం బాలదివాకరద్యుతినిభాం… వాగ్వాదినీరూపిణీమ్), సూర్య చంద్ర అగ్నులనే మూడు కన్నులు గలది, చంద్రవంకను శిరస్సున ధరించినది, చేతులలో పుస్తకము, జపమాల, అభయ మరియు వరద ముద్రలను ధరించిన పరమంబికకు (శ్రీ బాలా దేవికి) నమస్కరిస్తున్నాను (చంద్రార్కానలభూషితత్రినయనాం… వందే పరామంబికామ్).
ఇతి శ్రీపరాతంత్రే శ్రీ బాలా కర్పూర స్తోత్రమ్ |
గమనిక: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము, ఈ పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
శ్రీ బాలా స్తోత్రనిధి
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
See Details – Click here to buy
మరిన్ని శ్రీ బాలా స్తోత్రాలు చూడండి.
మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)
Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.