Site icon Stotra Nidhi

Devi Narayaniyam Dasakam 35 – పంచత్రింశ దశకమ్ (౩౫) – అనుగ్రహవైచిత్ర్యమ్

 

Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)

(ఈ దశకంలో అమ్మవారి లీలా వైభవాన్ని, ఆమె కరుణ ఎంతటి అద్భుతాలను సృష్టించగలదో వివరించారు. పురాణాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన కర్ణుడి రక్షణ, కురుక్షేత్రంలో మరణించిన వీరులను వారి తల్లులకు చూపించడం, సుశీలుడనే వర్తకుని దారిద్ర్య విముక్తి, ఇంద్రుని భార్యయైన శచీదేవి రక్షణ, నిమి చక్రవర్తి విదేహ ముక్తి, భార్గవ వంశీయుల రక్షణ, సుకన్య పతిని గుర్తించడం, సత్యవ్రతుని (త్రిశంకు) ఉద్ధరణ మరియు హరిశ్చంద్రుని కష్టాల నివృత్తి వంటి ఎన్నో గాథలను ప్రస్తావిస్తూ అమ్మవారి సర్వసమర్థతను కీర్తించారు. ఈ దశకాన్ని భక్తితో పారాయణం చేయడం వల్ల సర్వ ఆపదలు నశిస్తాయి. జీవితంలో అనుకోకుండా వచ్చే ఘోర విపత్తుల నుండి విముక్తి లభిస్తుంది. కోల్పోయిన రాజ్యాధికారాలు, సంపదలు, కీర్తి ప్రతిష్టలు తిరిగి లభిస్తాయి. మానసిక భయాలు తొలగిపోయి, భగవదనుగ్రహంపై అచంచలమైన విశ్వాసం కలుగుతుంది.)

భాగ్యోదయే త్రీణి భవంతి నూనం
మనుష్యతా సజ్జనసంగమశ్చ |
త్వదీయమాహాత్మ్యకథాశ్రుతిశ్చ
యతః పుమాంస్త్వత్పదభక్తిమేతి || ౩౫-౧ ||

ఓ జగన్మాతా! పూర్వపుణ్య పరిపాకం వల్ల, మహా భాగ్యోదయం కలిగినప్పుడే మనుషులకు ఈ మూడు విషయాలు నిశ్చయముగా లభిస్తాయి. అవి: 1. మానవ జన్మ లభించడం, 2. సజ్జనుల సాంగత్యం (సత్సంగం) దొరకడం, 3. నీ యొక్క దివ్య మాహాత్మ్య కథలను వినే భాగ్యం కలగడం. ఈ మూడింటి వల్లనే మానవుడు నీ పవిత్ర పాదపద్మముల యందు పరమ భక్తిని పొందగలుగుతున్నాడు.

తతః ప్రసీదస్యఖిలార్థకామాన్
భక్తస్య యచ్ఛస్యభయం చ మాతః |
క్షమాం కృతాగస్సు కరోషి చార్యో-
-రన్యోన్యవైరం శమయస్యనీహా || ౩౫-౨ ||

ఓ అమ్మా! ఆ విధంగా భక్తి కలిగిన భక్తుల యెడల నీవు ప్రసన్నురాలవై, వారు కోరిన సమస్త కోరికలను (పురుషార్థములను) నెరవేరుస్తావు మరియు వారికి అభయాన్ని ప్రసాదిస్తావు. వారు తెలిసో తెలియకో చేసిన తప్పులను (కృతాగస్సు) క్షమిస్తావు. కోరికలు లేని పరమ శాంతస్వరూపిణివైన నీవు, శత్రువుల మధ్య ఉండే పరస్పర వైరాన్ని (అన్యోన్య వైరం) సైతం సమూలంగా తుడిచివేస్తావు.

దుష్కీర్తిభీత్యా పృథయా కుమార్యా
త్యక్తం తటిన్యాం సుతమర్కలబ్ధమ్ |
సంప్రార్థితా త్వం పరిపాలయంతీ
ప్రాదర్శయః స్వం కరుణాప్రవాహమ్ || ౩౫-౩ ||

ఓ దేవీ! పూర్వం కుంతీదేవి (పృథా) కన్యగా ఉన్న సమయంలో సూర్యభగవానుని అనుగ్రహం వల్ల లభించిన కుమారుడిని (కర్ణుడిని), లోకనిందకు భయపడి ఒక పెట్టెలో పెట్టి నదిలో (తటిన్యామ్) విడిచిపెట్టింది. ఆ సమయంలో ఆ బిడ్డను రక్షించమని ఆమె నిన్ను ప్రార్థించగా, నీవు ఆ శిశువును సురక్షితంగా కాపాడి, నీ అపారమైన కరుణా ప్రవాహాన్ని లోకానికి చూపించావు.

సుతాన్ కురుక్షేత్రరణే హతాన్ స్వాన్
దిదృక్షవే మాతృగణాయ కృష్ణః |
సంప్రార్థితస్త్వత్కరుణాభిషిక్తః
ప్రదర్శ్య సర్వాన్ సమతోషయచ్చ || ౩౫-౪ ||

కురుక్షేత్ర యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత, రణరంగంలో మరణించిన తమ కుమారులను ఒకసారి చూడాలని గాంధారి, కుంతి మొదలైన మాతృమూర్తులు తపించారు. అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు నీ కరుణా కటాక్షాన్ని పొంది, నీ అనుగ్రహ బలంతో మరణించిన వీరులందరినీ సశరీరంగా గంగానది నుండి ఆవాహన చేసి చూపించి, ఆ తల్లులందరికీ అమితమైన సంతోషాన్ని కలిగించాడు.

వణిక్ సుశీలః ఖలు నష్టవిత్తో
వ్రతం చరన్ ప్రాఙ్నవరాత్రమార్యః |
త్వాం దేవి సంపూజ్య దరిద్రభావా-
-న్ముక్తః క్రమాద్విత్తసమృద్ధిమాప || ౩౫-౫ ||

ఓ దేవీ! పూర్వం ‘సుశీలుడు’ అనే పేరు గల ఒక ఉత్తముడైన వర్తకుడు (వణిజుడు) తన సంపదనంతటినీ కోల్పోయి దరిద్రుడయ్యాడు. ఆ శ్రేష్ఠుడు శరన్నవరాత్రి వ్రతాన్ని అత్యంత భక్తితో ఆచరించి, నిన్ను షోడశోపచారములతో పూజించాడు. నీ అనుగ్రహం వల్ల వాడు దారిద్ర్యం నుండి విముక్తుడై, క్రమంగా అమితమైన ధనధాన్య సమృద్ధిని పొందాడు.

దేవద్రుహో దేవి రణే త్వయైవ
దైత్యా హతా గర్హితధర్మశాస్త్రాః |
ప్రహ్లాదముఖ్యానసురాన్ స్వభక్తాన్
దేవాంశ్చ సంత్యక్తరణానకార్షీః || ౩౫-౬ ||

ఓ దేవీ! ధర్మశాస్త్రాలను దూషిస్తూ, దేవతలకు ద్రోహం చేసే రాక్షసులను నీవు యుద్ధరంగంలో సంహరించావు. అదే సమయంలో, రాక్షస వంశంలో పుట్టినప్పటికీ పరమ భక్తుడైన ప్రహ్లాదుడు మొదలైన వారిని మరియు యుద్ధభయంతో పారిపోతున్న దేవతలను కూడా నీవే రక్షించి, వారికి అభయాన్ని ఇచ్చావు. (నీ అనుగ్రహం జాతిని బట్టి కాక భక్తిని బట్టి ఉంటుందని నిరూపించావు).

పురందరే పాపతిరోహితే త-
-త్స్థానాధిరూఢాన్నహుషాత్స్మరార్తాత్ |
భీతా శచీ త్వాం పరిపూజ్య దృష్ట్వా
పతిం క్రమాద్భీతివిముక్తిమాప || ౩౫-౭ ||

వృత్రాసుర వధ వల్ల కలిగిన బ్రహ్మహత్యా పాతకం చేత దేవేంద్రుడు (పురందరుడు) అజ్ఞాతవాసంలో దాక్కున్నప్పుడు, ఇంద్రపదవిని పొందిన నహుషుడు కామాంధుడై ఇంద్రాణిని (శచీదేవిని) ఆశించి పీడించాడు. దానితో భయభ్రాంతురాలైన శచీదేవి నిన్ను భక్తితో పూజించి, నీ దర్శనం పొందింది. నీ అనుగ్రహం వల్ల నహుషుడు కొండచిలువగా మారిపోగా, ఆమె తన భర్తయైన ఇంద్రుడిని తిరిగి పొంది, భయాల నుండి విముక్తి పొందింది.

శప్తో వసిష్ఠేన నిమిర్విదేహో
భూత్వాఽపి దేవి త్వదనుగ్రహేణ |
జ్ఞానం పరం ప్రాప నిమేః ప్రయోగా-
-న్నిమేషిణో జీవగణా భవంతి || ౩౫-౮ ||

ఓ దేవీ! వసిష్ఠ మహర్షి శాపం వల్ల నిమి చక్రవర్తి స్థూల శరీరాన్ని కోల్పోయి ‘విదేహుడు’ (శరీరం లేనివాడు) అయ్యాడు. అయినప్పటికీ, నీ అనుగ్రహం వల్ల ఆయన పరమజ్ఞానాన్ని (బ్రహ్మవిద్యను) పొందాడు. ఆ నిమి చక్రవర్తి దేవతల ప్రార్థనపై సమస్త జీవుల కనురెప్పలలో నివసించడం వల్లనే, నేటికీ జీవులందరూ కనురెప్పలు వేయగలుగుతున్నారు (నిమేషము అనే కాలమానం ఆయన వల్లే ఏర్పడింది).

హా భార్గవా లోభవికోపచిత్తైః
ప్రపీడితా హైహయవంశజాతైః |
హిమాద్రిమాప్తా భవతీం ప్రపూజ్య
ప్రసాద్య భీతేః ఖలు ముక్తిమాపుః || ౩౫-౯ ||

అయ్యో! పూర్వం లోభము, క్రోధము (కోపము) కలిగిన హైహయ వంశపు రాజుల (కార్తవీర్యార్జునుని వంశస్థులు) చేత భార్గవ వంశానికి చెందిన బ్రాహ్మణులు తీవ్రంగా పీడించబడ్డారు. వారు భయంతో హిమాలయ పర్వతాలకు పారిపోయి, అక్కడ జగన్మాతవైన నిన్ను పూజించి ప్రసన్నం చేసుకున్నారు. నీ కరుణ వల్ల వారు ఆ రాజుల భయం నుండి పూర్తిగా ముక్తిని పొందారు.

దస్రౌ యువానాం చ్యవనం పతిం చ
సమానరూపానభిదృశ్య ముగ్ధా |
సతీ సుకన్యా తవ సంస్మృతాయా
భక్త్యా ప్రసాదాత్స్వపతిం వ్యాజానాత్ || ౩౫-౧౦ ||

అశ్విని దేవతల (దస్రుల) అనుగ్రహం వల్ల వృద్ధుడైన చ్యవన మహర్షి నవయవ్వనుడిగా మారాడు. అప్పుడు అశ్విని దేవతలు ఇద్దరు, చ్యవనుడు ముగ్గురూ ఒకే రకమైన రూపంతో సుకన్య ముందర నిలబడ్డారు. వారిలో తన భర్త ఎవరో తెలియక కలత చెందిన పతివ్రతయైన సుకన్య నిన్ను స్మరించింది. నీపై ఉన్న భక్తి వల్ల, నీ అనుగ్రహంతో ఆమె ఆ ముగ్గురిలో తన నిజమైన భర్తను సరిగ్గా గుర్తించగలిగింది.

సత్యవ్రతో విప్రవధూం ప్రసహ్య
హర్తా నిరస్తో జనకేన రాజ్యాత్ |
వసిష్ఠశప్తోఽపి తవ ప్రసాదా-
-ద్రాజ్యేఽభిషిక్తోఽథ దివం గతశ్చ || ౩౫-౧౧ ||

సత్యవ్రతుడు (త్రిశంకుడు) పూర్వం ఒక బ్రాహ్మణ స్త్రీని బలాత్కారంగా అపహరించినందుకు తండ్రి చేత రాజ్యం నుండి వెలివేయబడ్డాడు, వసిష్ఠుని శాపానికి గురయ్యాడు. అయినప్పటికీ, వశిష్ఠుడి కుమారుడైన సత్యవ్రతుడు (మతంగ ముని ఆశ్రమంలో) నిన్ను ఆరాధించడం వల్ల, నీ ప్రసాదంతో తిరిగి రాజ్యాభిషిక్తుడై, చివరకు సశరీరంగా స్వర్గలోకానికి వెళ్ళగలిగాడు.

హా హా హరిశ్చంద్రనృపో విపత్సు
మగ్నః శతాక్షీం పరదేవతాం త్వామ్ |
సంస్మృత్య సద్యః స్వవిపన్నివృత్తః
కారుణ్యతస్తే సురలోకమాప || ౩౫-౧౨ ||

అయ్యో! సత్యవాక్య పరిపాలకుడైన హరిశ్చంద్ర మహారాజు విశ్వామిత్రుని పరీక్షల వల్ల ఎన్నో ఘోరమైన ఆపదలలో మునిగిపోయాడు. భార్యాపిల్లలను అమ్ముకుని, స్మశానవాటికలో కాపలాదారుడిగా మారిన సమయంలో, ఆయన పరదేవతవైన నిన్ను “శతాక్షీ” (నూరు కన్నులు గల తల్లి) అని స్మరించాడు. వెంటనే నీ కారుణ్యం వల్ల ఆయన కష్టాలన్నీ నివృత్తి అయి, భార్యాపుత్రులతో సహా ఉత్తమమైన సురలోకాన్ని (స్వర్గాన్ని) పొందాడు.

అగస్త్యపూజాం పరిగృహ్య దేవి
విభాసి వింధ్యాద్రినివాసినీ త్వమ్ |
ద్రక్ష్యే కదా త్వాం మమ దేహి భక్తిం
కారుణ్యమూర్తే సతతం నమస్తే || ౩౫-౧౩ ||

ఓ దేవీ! అగస్త్య మహర్షి చేసిన పూజలను స్వీకరించి, నీవు వింధ్య పర్వతాలపై “వింధ్యాచల నివాసిని”గా దివ్య తేజస్సుతో విరాజిల్లుతున్నావు. ఓ కారుణ్యమూర్తీ! నేను నిన్ను ఎప్పుడు కనులారా దర్శించుకోగలను? నీ పాదపద్మముల యందు నాకు ఎల్లప్పుడూ నిశ్చలమైన భక్తిని ప్రసాదించు. నీకు ఇవే నా నిరంతర నమస్కారములు.

షట్త్రింశ దశకమ్ (౩౬) – మూలప్రకృతిమహిమా >>


సంపూర్ణ దేవీ నారాయణీయం (41 దశకాలు) చూడండి.

మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.

స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.

Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)

Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".

విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.

Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.

Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.

Facebook Comments