Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)
[గమనిక: ఈ స్తోత్రము “శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య స్తోత్రనిధి” పారాయణ గ్రంథములో కూడా ఉన్నది. Click here to buy.]
(ఈ కవచం కుమారస్వామి (కార్తికేయుని) అనుగ్రహం కోసం ఉద్దేశించబడింది. భక్తుడు తన దైనందిన జీవితంలో ఎదురయ్యే భయాల నుండి, అరిష్టాల నుండి రక్షణ పొందడానికి తన శరీరంలోని ప్రతి అంగాన్ని సుబ్రహ్మణ్యుని వివిధ నామాలకు అంకితం చేస్తూ చేసే ప్రార్థన ఇది. ఫలశృతి – సర్వరక్షణ, మానసిక ధైర్యం, ఆరోగ్యం, కార్యసిద్ధి)
అస్య శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య కవచస్తోత్ర మహామంత్రస్య అగస్త్యో భగవాన్ ఋషిః, అనుష్టుప్ఛందః శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యో దేవతా, సం బీజం, స్వాహా శక్తిః, సః కీలకం, శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యప్రసాదసిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగః |
న్యాసః –
హిరణ్యశరీరాయ అంగుష్ఠాభ్యాం నమః |
ఇక్షుధనుర్ధరాయ తర్జనీభ్యాం నమః |
శరవణభవాయ మధ్యమాభ్యాం నమః |
శిఖివాహనాయ అనామికాభ్యాం నమః |
శక్తిహస్తాయ కనిష్ఠికాభ్యాం నమః |
సకలదురితమోచనాయ కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః |
ఏవం హృదయాది న్యాసః ||
ధ్యానమ్ –
కనకకుండలమండితషణ్ముఖం
వనజరాజి విరాజిత లోచనమ్ |
నిశిత శస్త్రశరాసనధారిణం
శరవణోద్భవమీశసుతం భజే ||
బంగారు కుండలములతో అలంకరింపబడిన ఆరు ముఖములు (షణ్ముఖం) కలవానిని; పద్మ సమూహము వలె ప్రకాశించే కన్నులు కలవానిని; పదునైన ఆయుధములను, ధనస్సును (శరాసన) ధరించిన వానిని; శరవణమున (రెల్లు పొదలలో) జన్మించినట్టి, ఆ పరమశివుని కుమారుడైన సుబ్రహ్మణ్యుని నేను భజిస్తున్నాను.
లమిత్యాది పంచపూజా కుర్యాత్ |
అగస్త్య ఉవాచ |
స్కందస్య కవచం దివ్యం నానా రక్షాకరం పరమ్ |
పురా పినాకినా ప్రోక్తం బ్రహ్మణోఽనంతశక్తయే || ౧ ||
అగస్త్య మహర్షి ఇట్లు పలికెను – ఓ నారదా! స్కందుని (సుబ్రహ్మణ్యుని) యొక్క ఈ దివ్యమైన కవచం అనేక విధాలైన రక్షణలను ఇచ్చేది. పూర్వం దీనిని శివుడు (పినాకి) అనంత శక్తి స్వరూపుడైన బ్రహ్మదేవుని కోసం ఉపదేశించాడు.
తదహం సంప్రవక్ష్యామి భద్రం తే శృణు నారద |
అస్తి గుహ్యం మహాపుణ్యం సర్వప్రాణి ప్రియంకరమ్ || ౨ ||
నీకు భద్రము కలుగుగాక! అట్టి కవచమును ఇప్పుడు నీకు చెబుతాను విను. ఇది అత్యంత రహస్యమైనది, మహా పుణ్యప్రదమైనది మరియు సమస్త ప్రాణులకు ప్రియమును (మేలును) చేకూర్చేది.
జపమాత్రేణ పాపఘ్నం సర్వకామఫలప్రదమ్ |
మంత్రప్రాణమిదం జ్ఞేయం సర్వవిద్యాదికారకమ్ || ౩ ||
దీనిని కేవలం జపించడం (తలచుకోవడం) వల్లనే పాపాలు నశిస్తాయి. సమస్త కోరికలను నెరవేరుస్తుంది. ఇది మంత్రమునకు ప్రాణము వంటిది మరియు అన్ని విద్యలకు మూల కారణమైనది.
స్కందస్య కవచం దివ్యం పఠనాద్వ్యాధినాశనమ్ |
పిశాచ ఘోరభూతానాం స్మరణాదేవ శాంతిదమ్ || ౪ ||
ఈ దివ్యమైన స్కంద కవచాన్ని పఠించడం వల్ల వ్యాధులు (రోగాలు) నశిస్తాయి. భయంకరమైన పిశాచాలు, భూత ప్రేత బాధలు దీనిని స్మరించినంత మాత్రాన శాంతిస్తాయి (తొలగిపోతాయి).
పఠితం స్కందకవచం శ్రద్ధయానన్యచేతసా |
తేషాం దారిద్ర్యదురితం న కదాచిద్భవిష్యతి || ౫ ||
ఎవరైతే అనన్య చిత్తంతో (ఏకాగ్రతతో), శ్రద్ధతో ఈ స్కంద కవచాన్ని పఠిస్తారో, వారికి ఎన్నటికీ దారిద్ర్యము కానీ, దుఃఖము కానీ కలగవు.
భూయః సామ్రాజ్యసంసిద్ధిరంతే కైవల్యమక్షయమ్ |
దీర్ఘాయుష్యం భవేత్తస్య స్కందే భక్తిశ్చ జాయతే || ౬ ||
దీని పఠనం వల్ల గొప్ప సామ్రాజ్య భోగము సిద్ధిస్తుంది, చివరకు అక్షయమైన కైవల్యము (మోక్షము) లభిస్తుంది. అతడు దీర్ఘాయుష్మంతుడు అవుతాడు మరియు అతనికి స్కందుని (సుబ్రహ్మణ్యుని) యందు నిశ్చలమైన భక్తి కలుగుతుంది.
అథ కవచమ్ |
శిఖాం రక్షేత్కుమారస్తు కార్తికేయః శిరోఽవతు |
లలాటం పార్వతీసూనుః విశాఖో భ్రూయుగం మమ || ౭ ||
కుమారుడు శిఖను (జుట్టుముడిని) రక్షించుగాక, కార్తికేయుడు శిరస్సును రక్షించుగాక. పార్వతీపుత్రుడు లలాటమును (నుదురును), విశాఖుడు నా కనుబొమ్మల జంటను రక్షించుగాక.
లోచనే క్రౌంచభేదీ చ నాసికాం శిఖివాహనః |
కర్ణద్వయం శక్తిధరః కర్ణమూలం షడాననః || ౮ ||
క్రౌంచపర్వతాన్ని భేదించినవాడు కళ్ళను, శిఖివాహనుడు (నెమలి వాహనము గలవాడు) నాసికను (ముక్కును) రక్షించుగాక. శక్తిధరుడు చెవుల జంటను, షడాననుడు (ఆరు ముఖములవాడు) కర్ణమూలాలను (చెవి మొదలును) రక్షించుగాక.
గండయుగ్మం మహాసేనః కపోలౌ తారకాంతకః |
ఓష్ఠద్వయం చ సేనానీః రసనాం శిఖివాహనః || ౯ ||
మహాసేనుడు బుగ్గల జంటను, తారకాసుర సంహారి కపోలములను (దవడలను) రక్షించుగాక. సేనాని పెదవుల జంటను, శిఖివాహనుడు నాలుకను రక్షించుగాక.
తాలూ కళానిధిః పాతు దంతాం దేవశిఖామణిః |
గాంగేయశ్చుబుకం పాతు ముఖం పాతు శరోద్భవః || ౧౦ ||
కళానిధి తాలువును (అంగిలిని) పాలించుగాక, దేవశిఖామణి దంతములను రక్షించుగాక. గాంగేయుడు గడ్డాన్ని రక్షించుగాక, శరోద్భవుడు ముఖాన్ని పాలించుగాక.
హనూ హరసుతః పాతు కంఠం కారుణ్యవారిధిః |
స్కంధావుమాసుతః పాతు బాహులేయో భుజద్వయమ్ || ౧౧ ||
హరసుతుడు (శివపుత్రుడు) హనువును (దవడ ఎముకను) పాలించుగాక, కారుణ్యవారిధి కంఠాన్ని రక్షించుగాక. ఉమాసుతుడు భుజస్కంధాలను, బాహులేయుడు బాహువుల జంటను పాలించుగాక.
బాహూ భవోద్భవః పాతు స్తనౌ పాతు మహోరగః |
మధ్యం జగద్విభుః పాతు నాభిం ద్వాదశలోచనః || ౧౨ ||
భవుని (శివుని) నుండి ఉద్భవించినవాడు చేతులను, మహోరగడు (గొప్ప సర్ప రూపధారి) వక్షస్థలాన్ని రక్షించుగాక. జగద్విభువు మధ్య భాగాన్ని (నడుము పైభాగం), ద్వాదశలోచనుడు (పన్నెండు కన్నులవాడు) నాభిని రక్షించుగాక.
కటిం ద్విషడ్భుజః పాతు గుహ్యం గంగాసుతోఽవతు |
జఘనం జాహ్నవీసూనుః పృష్ఠభాగం పరంతపః || ౧౩ ||
ద్విషడ్భుజుడు (పన్నెండు చేతులవాడు) మొలకట్టును రక్షించుగాక, గంగాసుతుడు గుహ్య భాగాన్ని రక్షించుగాక. జాహ్నవీసూనుడు కటి భాగాన్ని, పరంతపుడు పృష్ఠ భాగాన్ని (వెనుక భాగం) రక్షించుగాక.
ఊరూ రక్షేదుమాపుత్రః జానుయుగ్మం జగద్ధరః |
జంఘే పాతు జగత్పూజ్యః గుల్ఫౌ పాతు మహాబలః || ౧౪ ||
ఉమాపుత్రుడు ఊరువులను (తొడలను), జగద్ధరుడు మోకాళ్ళ జంటను రక్షించుగాక. జగత్పూజ్యుడు పిక్కలను, మహాబలుడు చీలమండలను రక్షించుగాక.
పాదౌ పాతు పరంజ్యోతిః సర్వాంగం కుక్కుటధ్వజః |
ఊర్ధ్వం పాతు మహోదారః అధస్తాత్పాతు శాంకరిః || ౧౫ ||
పరంజ్యోతి పాదాలను రక్షించుగాక, కుక్కుటధ్వజుడు (కోడి ధ్వజము గలవాడు) సర్వ అవయవాలను రక్షించుగాక. మహోదారుడు పైభాగాన్ని, శాంకరి (శంకరుని కుమారుడు) క్రింది భాగాన్ని రక్షించుగాక.
పార్శ్వయోః పాతు శత్రుఘ్నః సర్వదా పాతు శాశ్వతః |
ప్రాతః పాతు పరం బ్రహ్మ మధ్యాహ్నే యుద్ధకౌశలః || ౧౬ ||
శత్రుసంహారి పార్శ్వ భాగాలను (ప్రక్కలను), శాశ్వతుడు ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక. పరబ్రహ్మ స్వరూపుడు ప్రాతఃకాలంలో, యుద్ధకౌశలుడు మధ్యాహ్న కాలంలో రక్షించుగాక.
అపరాహ్నే గుహః పాతు రాత్రౌ దైత్యాంతకోఽవతు |
త్రిసంధ్యం తు త్రికాలజ్ఞః అంతస్థం పాత్వరిందమః || ౧౭ ||
అపరాహ్ణ సమయంలో గుహుడు, రాత్రి సమయంలో దైత్యాంతకుడు (రాక్షస సంహారి) రక్షించుగాక. త్రికాలజ్ఞుడు మూడు సంధ్యలలో, అరిందముడు అంతర్యామిగా ఉండి రక్షించుగాక.
బహిస్థితం పాతు ఖఢ్గీ నిషణ్ణం కృత్తికాసుతః |
వ్రజంతం ప్రథమాధీశః తిష్ఠంతం పాతు పాశభృత్ || ౧౮ ||
ఖడ్గధారి బయట ఉన్నప్పుడు, కృత్తికాసుతుడు కూర్చున్నప్పుడు రక్షించుగాక. ప్రథమాధీశుడు నడుస్తున్నప్పుడు, పాశధరుడు నిలబడి ఉన్నప్పుడు రక్షించుగాక.
శయనే పాతు మాం శూరః మార్గే మాం పాతు శూరజిత్ |
ఉగ్రారణ్యే వజ్రధరః సదా రక్షతు మాం వటుః || ౧౯ ||
శయనించి ఉన్నప్పుడు శూరుడు నన్ను రక్షించుగాక, మార్గంలో ప్రయాణించేటప్పుడు శూరజిత్తు రక్షించుగాక. భయంకరమైన అరణ్యంలో వజ్రధరుడు, వటు రూపంలో ఉన్న ఆ స్వామి సదా నన్ను రక్షించుగాక.
ఫలశృతిః –
సుబ్రహ్మణ్యస్య కవచం ధర్మకామార్థమోక్షదమ్ |
మంత్రాణాం పరమం మంత్రం రహస్యం సర్వదేహినామ్ || ౨౦ ||
సుబ్రహ్మణ్యుని యొక్క ఈ కవచం ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షములను (పురుషార్థాలను) ప్రసాదించునది. మంత్రాలన్నింటిలోనూ ఇది పరమ శ్రేష్ఠమైన మంత్రం మరియు సర్వ ప్రాణులకు అత్యంత రహస్యమైనది (గోప్యమైనది).
సర్వరోగప్రశమనం సర్వవ్యాధివినాశనమ్ |
సర్వపుణ్యప్రదం దివ్యం సుభగైశ్వర్యవర్ధనమ్ || ౨౧ ||
ఇది సమస్త రోగాలను శాంతింపజేయునది, అన్ని రకాల వ్యాధులను వినాశనం చేయునది. పుణ్యమును ప్రసాదించే ఈ దివ్యమైన కవచం, సౌభాగ్యాన్ని మరియు ఐశ్వర్యాన్ని వృద్ధి చేస్తుంది.
సర్వత్ర శుభదం నిత్యం యః పఠేద్వజ్రపంజరమ్ |
సుబ్రహ్మణ్యః సుసంప్రీతో వాంఛితార్థాన్ ప్రయచ్ఛతి |
దేహాంతే ముక్తిమాప్నోతి స్కందవర్మానుభావతః || ౨౨ ||
ఎల్లప్పుడూ అంతటా శుభములను చేకూర్చే ఈ ‘వజ్రపంజరం’ వంటి కవచాన్ని ఎవరైతే పఠిస్తారో, వారిపై సుబ్రహ్మణ్య స్వామి మిక్కిలి ప్రీతి చెంది వారు కోరుకున్న కోరికలను నెరవేరుస్తారు. ఈ స్కంద కవచ (వర్మ) ప్రభావం వల్ల భక్తుడు దేహాంతమున (మరణానంతరం) ముక్తిని పొందుతాడు.
ఇతి స్కాందే అగస్త్యనారదసంవాదే సుబ్రహ్మణ్య కవచమ్ |
గమనిక: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము, ఈ పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య స్తోత్రనిధి
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
See Details – Click here to buy
మరిన్ని శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య స్తోత్రాలు చూడండి.
మా తదుపరి ప్రచురణ: తెలుగు తాత్పర్యాలతో "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి" పుస్తకము ముద్రించుటకు ఆలోచన చేయుచున్నాము.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.