Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)
[గమనిక: ఈ స్తోత్రము “శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రనిధి” పారాయణ గ్రంథములో కూడా ఉన్నది. Click here to buy.]
(ఈ దత్త స్తవరాజమును పఠించడం వల్ల మనుష్యులు సర్వవిధములైన బంధనాల నుండి విముక్తులవుతారు. మనస్సు నిర్మలమై, దత్తాత్రేయ స్వామి అనుగ్రహంతో భౌతిక, ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి లభిస్తుంది.)
శ్రీశుక ఉవాచ |
మహాదేవ మహాదేవ దేవదేవ మహేశ్వర |
దత్తాత్రేయస్తవం దివ్యం శ్రోతుమిచ్ఛామ్యహం ప్రభో || ౧ ||
శ్రీశుకుడు పలికెను: ఓ మహాదేవా! మహాదేవా! దేవదేవా! మహేశ్వరా! ప్రభూ! దివ్యమైన అట్టి శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రాన్ని వినాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.
తదస్య వద మాహాత్మ్యం దేవదేవ దయానిధే |
దత్తాత్పరతరం నాస్తి పురా వ్యాసేన కీర్తితమ్ || ౨ ||
దేవదేవా! దయానిధీ! ఆ దత్తాత్రేయుని యొక్క మాహాత్మ్యాన్ని నాకు చెప్పండి. గతంలో వ్యాస మహర్షి కీర్తించినట్లుగా, దత్తాత్రేయుని కంటే మిన్న అయిన (పరతరం) దైవం మరొకటి లేదు కదా!
జగద్గురుర్జగన్నాథో గీయతే నారదాదిభిః |
తత్సర్వం బ్రూహి మే దేవ కరుణాకర శంకర || ౩ ||
కరుణాకరుడవైన ఓ శంకరా! నారదుడు మొదలైన వారిచే ఎవరైతే జగద్గురువుగా, జగన్నాథుడిగా కీర్తించబడుతున్నారో, ఆ వృత్తాంతమంతా నాకు తెలియజేయండి.
శ్రీమహాదేవ ఉవాచ |
శృణు వ్యాసాత్మజాత త్వం గుహ్యాద్గుహ్యతరం మహత్ | [దివ్యం]
యస్య స్మరణమాత్రేణ ముచ్యతే సర్వబంధనాత్ || ౪ ||
శ్రీమహాదేవుడు పలికెను: ఓ వ్యాస పుత్రుడా! రహస్యాలన్నింటిలోనూ అత్యంత రహస్యమైనది, గొప్పది, దివ్యమైనది అయిన దీనిని విను. దేనిని స్మరించినంత మాత్రంచేతనే మానవుడు సర్వ బంధనాల నుండి విముక్తుడవుతాడో (అట్టి స్తోత్రాన్ని చెప్తాను).
దత్తం సనాతనం బ్రహ్మ నిర్వికారం నిరంజనమ్ |
ఆదిదేవం నిరాకారం వ్యక్తం గుణవివర్జితమ్ || ౫ ||
దత్తాత్రేయుడు సనాతనమైన పరబ్రహ్మము, వికారములు లేనివాడు, మాలిన్యం లేనివాడు (నిరంజనుడు), ఆదిదేవుడు, ఆకారం లేనివాడు, (జగత్తుగా) వ్యక్తమయ్యేవాడు మరియు త్రిగుణాలకు అతీతుడు.
నామరూపక్రియాతీతం నిఃసంగం దేవవందితమ్ |
నారాయణం శివం శుద్ధం దృశ్యదర్శనవర్జితమ్ || ౬ ||
ఆయన పేరు, రూపము, క్రియలకు అతీతుడు; దేనితోనూ అంటనివాడు (నిఃసంగుడు), దేవతలచే వజింపబడేవాడు; ఆయనే నారాయణుడు, ఆయనే శివుడు, అత్యంత శుద్ధమైనవాడు మరియు దృశ్యము-దర్శనము (చూడబడే వస్తువు-చూసే జ్ఞానము) అనే భేదములు లేనివాడు.
పరేశం పార్వతీకాంతం రమాధీశం దిగంబరమ్ |
నిర్మలో నిత్యతృప్తాత్మా నిత్యానందో మహేశ్వరః || ౭ ||
ఆయన పరమేశ్వరుడు, పార్వతీ వల్లభుడు, లక్ష్మీనాథుడు (రమాధీశుడు), దిగంబరుడు (దిక్కులే వస్త్రములుగా గలవాడు), మాలిన్యం లేనివాడు, నిత్యం తన ఆత్మయందే తృప్తి చెందేవాడు, నిత్యానంద స్వరూపుడు మరియు గొప్ప ఈశ్వరుడు.
బ్రహ్మా విష్ణుః శివః సాక్షాద్గోవిందో గతిదాయకః |
పీతాంబరధరో దేవో మాధవః సురసేవితః || ౮ ||
ఆయనే బ్రహ్మ, విష్ణువు, సాక్షాత్తు శివుడు; ఆయనే గోవిందుడు, మోక్ష మార్గాన్ని ఇచ్చే గతిదాయకుడు; పీతాంబరమును ధరించిన దేవదేవుడు, మాధవుడు మరియు సమస్త దేవతలచే సేవించబడేవాడు.
మృత్యుంజయో మహారుద్రః కార్తవీర్యవరప్రదః |
ఓమిత్యేకాక్షరం బీజం క్షరాక్షరపదం హరిః || ౯ ||
ఆయనే మృత్యువును జయించినవాడు (మృత్యుంజయుడు), గొప్ప రుద్రుడు (మహారుద్రుడు), కార్తవీర్యార్జునుడికి వరములను ప్రసాదించినవాడు. “ఓమ్” అనే ఏకాక్షర బీజ స్వరూపుడు, క్షర (నశించే) మరియు అక్షర (నశించని) పదములకు అతీతుడైన శ్రీహరి.
గయా కాశీ కురుక్షేత్రం ప్రయాగం బద్రికాశ్రమమ్ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౧౦ ||
గయ, కాశీ, కురుక్షేత్రం, ప్రయాగ, బదరికాశ్రమం – ఈ పుణ్యక్షేత్రాలన్నింటినీ దర్శించిన ఫలితం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాలను స్మరించిన వానిచేత పొందబడుతుంది (అంటే ఆ క్షేత్రాలన్నీ దర్శించినట్లే).
గోమతీ జాహ్నవీ భీమా గండకీ చ సరస్వతీ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౧౧ ||
గోమతీ, జాహ్నవీ (గంగ), భీమా, గండకీ మరియు సరస్వతీ నదులు – ఈ నదులన్నింటిలోనూ స్నానాదులు చేసిన పుణ్యం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాలను పలికిన వానికే దక్కుతుంది.
సరయూస్తుంగభద్రా చ యమునా పయవాహినీ | [జల]
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౧౨ ||
సరయూ నది, తుంగభద్రా నది, యమునా నది మరియు నీటి ప్రవాహము గల ఇతర నదులు (పయస్వినీ) – వీటన్నింటిలో కృత్యములు (స్నాన జపాదులు) నిర్వహించిన ఫలం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణతో లభిస్తుంది.
తామ్రపర్ణీ ప్రణీతా చ గౌతమీ తాపనాశినీ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౧౩ ||
తామ్రపర్ణీ నది, ప్రణీతా నది, తాపములను (పాపములను) నశింపజేసే గౌతమీ (గోదావరి) నది – ఈ నదులన్నింటినీ సేవించిన పుణ్యం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల నామజపం వల్ల కలుగుతుంది.
నర్మదా సింధు కావేరీ కృష్ణవేణీ తథైవ చ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౧౪ ||
నర్మదా, సింధు, కావేరీ మరియు అలాగే కృష్ణవేణీ (కృష్ణా) నది – ఈ నదులన్నింటిలో పుణ్య కార్యాలు చేసిన ఫలితం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణ ద్వారానే సిద్ధిస్తుంది.
అవంతీ ద్వారకా మాయా మల్లినాథస్య దర్శనమ్ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౧౫ ||
అవంతీ (ఉజ్జయిని), ద్వారక, మాయా (హరిద్వార్) మరియు మల్లినాథుని (మల్లికార్జునుని) దర్శనం – ఇవన్నీ చేసిన ఫలితం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల జపంతోనే సంభవిస్తుంది.
ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాని వారాహే పుష్కరే తథా |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౧౬ ||
పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలు, వారాహ క్షేత్రం, అలాగే పుష్కర క్షేత్రం – వీటన్నింటిలో చేసిన పుణ్య కార్యాల ఫలం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణతోనే లభిస్తుంది.
జ్వాలాముఖీ హింగులా చ సప్తశృంగస్తథైవ చ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౧౭ ||
జ్వాలాముఖీ, హింగుళా దేవి మరియు అలాగే సప్తశృంగ క్షేత్రం – ఈ శక్తి పీఠాల దర్శన ఫలితమంతా, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాలను స్మరించిన వానికే కలుగుతుంది.
అయోధ్యా మథురా కాంచీ రేణుకా సేతుబంధనమ్ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౧౮ ||
అయోధ్య, మథుర, కాంచీపురం, రేణుకా క్షేత్రం మరియు సేతుబంధనం (రామేశ్వరం) – వీటన్నింటినీ దర్శించిన పుణ్యమంతా, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల నామస్మరణతోనే లభిస్తుంది.
అహోబిలం త్రిపథగాం గంగా సాగరమేవ చ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౧౯ ||
అహోబిలం, మూడు మార్గాలలో ప్రవహించే గంగానది (త్రిపథగాం), మరియు గంగా సాగర సంగమం – ఇవన్నీ దర్శించి సేవించిన ఫలితం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాలను స్మరించిన వానికే కలుగుతుంది.
కరవీరమహాస్థానం రంగనాథం తథైవ చ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౨౦ ||
కరవీర మహాస్థానం (కొల్హాపూర్), అలాగే రంగనాథ స్వామి క్షేత్రం – ఈ పుణ్యస్థలాలను సందర్శించిన పుణ్యమంతా, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల నామజపంతోనే సిద్ధాస్తుంది.
ఏకాదశీవ్రతం చైవ అష్టాంగైర్యోగసాధనమ్ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౨౧ ||
ఏకాదశీ వ్రతాన్ని ఆచరించడం, అలాగే అష్టాంగ యోగ సాధన చేయడం – వీటి వల్ల కలిగే ఆధ్యాత్మిక శక్తి మరియు ఫలితం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణ ద్వారా లభిస్తుంది.
శాకంభరీ చ మూకాంబా కార్తికస్వామిదర్శనమ్ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౨౨ ||
శాకంభరీ దేవి, మూకాంబికా దేవి మరియు కార్తికేయుని (సుబ్రహ్మణ్య స్వామి) దర్శనం – ఇవన్నీ చేసిన పుణ్యఫలం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాలను పలికిన వానికే దక్కుతుంది.
వ్రతం నిష్ఠా తపో దానం సామగానం తథైవ చ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౨౩ ||
వ్రతము, నిష్ఠ, తపస్సు, దానము మరియు అలాగే సామవేద గానము – ఇవన్నీ ఆచరించిన ఫలితం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల నామస్మరణతోనే సంభవిస్తుంది.
ముక్తిక్షేత్రం చ కామాక్షీ తులజా సిద్ధిదేవతా |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౨౪ ||
ముక్తినిచ్చే క్షేత్రాలు, కామాక్షీ దేవి, మరియు సిద్ధులను ప్రసాదించే తులజా భవానీ దేవత – వీటన్నింటినీ సేవించిన పుణ్యం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణతో లభిస్తుంది.
అన్నహోమాదికం దానం మేదిన్యశ్వ గజాన్ వృషాన్ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౨౫ ||
అన్నదానము, హోమము మొదలైన దానములు, భూమి (మేదిని), గుర్రములు, ఏనుగులు మరియు వృషభములను దానం చేసిన ఫలితం – ఇదంతా “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణతోనే లభిస్తుంది.
మాఘకార్తికయోః స్నానం సన్యాసం బ్రహ్మచర్యకమ్ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౨౬ ||
మాఘ మాసము మరియు కార్తిక మాసములలో చేసే పుణ్య స్నానాలు, సన్యాస ధర్మము మరియు బ్రహ్మచర్య పాలన – వీటి వల్ల కలిగే అత్యున్నత ఫలితం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల జపంతోనే కలుగుతుంది.
అశ్వమేధసహస్రాణి మాతాపితృప్రపోషణమ్ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౨౭ ||
వేల సంఖ్యలో అశ్వమేధ యాగాలు చేయడం, తల్లిదండ్రులను భక్తితో పోషించడం – ఈ పనుల వల్ల వచ్చే మహా పుణ్యం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాలను స్మరించిన వానికే దక్కుతుంది.
అమితం పోషణం పుణ్యముపకారం తథైవ చ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౨౮ ||
అపరిమితమైన (అమితం) జీవ పోషణ చేయడం, పుణ్య కార్యాలు మరియు అలాగే ఇతరులకు ఉపకారం చేయడం – ఈ సత్కార్యాల ఫలితమంతా, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల నామస్మరణతోనే లభిస్తుంది.
జగన్నాథం చ గోకర్ణం పాండురంగం తథైవ చ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౨౯ ||
జగన్నాథ క్షేత్రం (పురీ), గోకర్ణం మరియు అలాగే పాండురంగ విఠలుని క్షేత్రం (పంఢరపురం) – ఇవన్నీ దర్శించిన ఫలితం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణతోనే లభిస్తుంది.
సర్వదేవనమస్కారః సర్వే యజ్ఞాః ప్రకీర్తితాః |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౩౦ ||
సకల దేవతలకు నమస్కరించడం వల్ల కలిగే పుణ్యం, వేదాలలో కీర్తించబడిన సమస్త యజ్ఞాలను ఆచరించిన ఫలం – ఇవన్నీ “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల నామజపం చేసిన వానికే దక్కుతాయి.
శాస్త్రషట్కం పురాణాని అష్టౌ వ్యాకరణాని చ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౩౧ ||
ఆరు శాస్త్రాలు (షడ్దర్శనాలు), పురాణాలు మరియు ఎనిమిది వ్యాకరణాలను అభ్యసించిన ఫలితం – ఇదంతా “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణతోనే సిద్ధాస్తుంది.
సావిత్రీ ప్రణవం జప్త్వా చతుర్వేదాంశ్చ పారగాః |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౩౨ ||
గాయత్రీ మంత్రాన్ని (సావిత్రీ), ఓంకారాన్ని (ప్రణవం) జపించడం మరియు నాలుగు వేదాలను చదివి పారంగతులు కావడం వల్ల కలిగే ఫలం – “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణతోనే లభిస్తుంది.
కన్యాదానాని పుణ్యాని వానప్రస్థస్య పోషణమ్ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౩౩ ||
కన్యాదానాలు చేయడం వల్ల కలిగే పుణ్యాలు మరియు వానప్రస్థాశ్రమంలో ఉన్నవారిని పోషించడం వల్ల వచ్చే ఫలం – ఇవన్నీ “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల నామస్మరణతోనే కలుగుతాయి.
వాపీ కూప తటాకాని కాననారోపణాని చ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౩౪ ||
దిగుడు బావులు (వాపీ), బావులు (కూప), చెరువులు (తటాక) తవ్వించడం మరియు అడవులను/తోటలను పెంచడం (కాననారోపణ) వంటి పుణ్యకార్యాల ఫలం – “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణతోనే లభిస్తుంది.
అశ్వత్థ తులసీ ధాత్రీ సేవతే యో నరః సదా |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౩౫ ||
రావి చెట్టు (అశ్వత్థ), తులసి మరియు ఉసిరి (ధాత్రీ) చెట్లను ఏ నరుడైతే ఎల్లప్పుడూ సేవిస్తాడో – అట్టి సేవ వల్ల కలిగే పుణ్యమంతా “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణతోనే వస్తుంది.
శివం విష్ణుం గణేశం చ శక్తిం సూర్యం చ పూజనమ్ |
ఏతత్సర్వం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౩౬ ||
శివుడు, విష్ణువు, గణేశుడు, శక్తి (దేవి) మరియు సూర్యుడు – ఈ పంచదేవతలను పూజించడం వల్ల కలిగే సమస్త ఫలితం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల నామజపం చేసిన వానికే కలుగుతుంది.
గోహత్యాదిసహస్రాణి బ్రహ్మహత్యాస్తథైవ చ |
ప్రాయశ్చిత్తం కృతం తేన దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౩౭ ||
వేల సంఖ్యలో గోహత్యలు చేసినా లేదా బ్రహ్మహత్య వంటి మహాపాపాలు చేసినా – వాటికి తగిన ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకున్న ఫలితం, “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణ ద్వారానే సిద్ధిస్తుంది (అంటే ఆ పాపాలు నశిస్తాయి).
స్వర్ణస్తేయం సురాపానం మాతుర్గమనకిల్బిషమ్ |
ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యో దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౩౮ ||
బంగారాన్ని దొంగిలించడం (స్వర్ణస్తేయం), మద్యపానం చేయడం, తల్లి వంటి వారితో తగని సంబంధం కలిగి ఉండటం వంటి ఘోర పాపాల (కిల్బిషమ్) నుండి కూడా – “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణతో మనిషి విముక్తుడవుతాడు.
స్త్రీహత్యాదికృతం పాపం బాలహత్యాస్తథైవ చ |
ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యో దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౩౯ ||
స్త్రీ హత్య మొదలైన వాటి వల్ల కలిగే పాపం, అలాగే శిశు హత్య (బాలహత్య) వల్ల కలిగే పాపాలు – వీటన్నింటి నుండి “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల స్మరణ ద్వారా మనిషి విముక్తుడవుతాడు.
ప్రాయశ్చిత్తం కృతం తేన సర్వపాపప్రణాశనమ్ |
బ్రహ్మత్వం లభతే జ్ఞానం దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౪౦ ||
సమస్త పాపాలను నశింపజేసే ప్రాయశ్చిత్తం చేసిన ఫలితం, బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని పొందే స్థితి – ఇవన్నీ “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాల నామజపం వల్ల లభిస్తాయి.
కలిదోషవినాశార్థం జపేదేకాగ్రమానసః |
శ్రీగురుం పరమానందం దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౪౧ ||
కలియుగ దోషాల వినాశనం కోసం, పరమానంద స్వరూపుడైన శ్రీగురు దత్తాత్రేయుని తలచుకుంటూ, ఏకాగ్ర మనస్సుతో “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాలను జపించాలి.
దత్త దత్త ఇదం వాక్యం తారకం సర్వదేహినామ్ |
శ్రద్ధాయుక్తో జపేన్నిత్యం దత్త ఇత్యక్షరద్వయమ్ || ౪౨ ||
“దత్త.. దత్త..” అనే ఈ వాక్యం సమస్త ప్రాణులను తరింపజేసే (తారకం) మంత్రం. శ్రద్ధతో కూడినవాడై నిత్యం “దత్త” అనే ఈ రెండు అక్షరాలను జపించాలి.
కేశవం మాధవం విష్ణుం గోవిందం గోపతిం హరిమ్ |
గురూణాం పఠ్యతే నిత్యం తత్సర్వం చ శుభావహమ్ || ౪౩ ||
కేశవ, మాధవ, విష్ణు, గోవింద, గోపతి, హరి – అని పిలవబడే గురువైన ఆ దత్తాత్రేయుని నామాలను నిత్యం పఠించాలి, అది సర్వ శుభాలను కలిగిస్తుంది.
నిరంజనం నిరాకారం దేవదేవం జనార్దనమ్ |
మాయాముక్తం జపేన్నిత్యం పావనం సర్వదేహినామ్ || ౪౪ ||
మాయా మాలిన్యం లేనివాడు (నిరంజనుడు), ఆకారం లేనివాడు, దేవదేవుడు, దుష్టులను శిక్షించే జనార్దనుడు మరియు మాయ నుండి విముక్తుడైన ఆ స్వామిని నిత్యం జపించడం సమస్త ప్రాణులకు పవిత్రతను ఇస్తుంది.
ఆదినాథం సురశ్రేష్ఠం కృష్ణం శ్యామం జగద్గురుమ్ |
సిద్ధరాజం గుణాతీతం రామం రాజీవలోచనమ్ || ౪౫ ||
ఆది పురుషుడు (ఆదినాథుడు), దేవతలలో శ్రేష్ఠుడు, నల్లని శరీర ఛాయ గల కృష్ణుడు, జగద్గురువు, సిద్ధులకు రాజు (సిద్ధరాజం), గుణాలకు అతీతుడు మరియు రాజీవలోచనుడైన (తామర రేకుల వంటి కన్నులు గల) రాముడు – అంతా ఆ దత్తాత్రేయుడే.
నారాయణం పరం బ్రహ్మ లక్ష్మీకాంతం పరాత్పరమ్ |
అప్రమేయం సురానందం నమో దత్తం దిగంబరమ్ || ౪౬ ||
నారాయణుడు, పరబ్రహ్మ స్వరూపుడు, లక్ష్మీదేవికి ప్రాణనాథుడు, పరాత్పరుడు, కొలవడానికి సాధ్యపడనివాడు (అప్రమేయుడు) మరియు దేవతలకు ఆనందాన్ని ఇచ్చేవాడు అయిన ఆ దిగంబర దత్తాత్రేయునికి నమస్కారము.
యోగిరాజోఽత్రివరదః సురాధ్యక్షో గుణాంతకః |
అనసూయాత్మజో దేవో దేవతాగతిదాయకః || ౪౭ ||
యోగులకు రాజు, అత్రి మహర్షికి వరముగా పుట్టినవాడు, దేవతలకు అధిపతి, గుణములను అంతం చేసేవాడు, అనసూయా పుత్రుడు మరియు దేవతలకు సైతం గతిని (మోక్షాన్ని) ప్రసాదించే దేవుడు ఆ దత్తాత్రేయుడు.
గోపనీయం ప్రయత్నేన అయం సురమునీశ్వరైః |
సమస్తఋషిభిః సర్వైః భక్త్యా స్తుత్వా మహాత్మభిః || ౪౮ ||
దేవతలు, మునీశ్వరులు మరియు మహాత్ములైన సమస్త ఋషులందరూ భక్తితో స్తుతించిన ఈ స్తోత్రము (రహస్యము) ప్రయత్నపూర్వకంగా గోప్యంగా ఉంచదగినది (అంటే అత్యంత పవిత్రమైనది).
నారదేన సురేంద్రేణ సనకాద్యైర్మహాత్మభిః |
గౌతమేన చ గార్గేణ వ్యాసేన కపిలేన చ || ౪౯ ||
వామదేవేన దక్షేణ అత్రి భార్గవ ముద్గలైః |
వసిష్ఠప్రముఖైః సర్వైః గీయతే సర్వదాదరాత్ || ౫౦ ||
నారదుడు, దేవేంద్రుడు (సురేంద్రుడు), సనకాది మహాత్ములు, గౌతముడు, గర్గుడు, వ్యాసుడు, కపిలుడు, వామదేవుడు, దక్షుడు, అత్రి, భార్గవుడు (పరశురాముడు), ముద్గలుడు మరియు వసిష్ఠుడు మొదలైన ప్రముఖులందరి చేత ఈ స్తోత్రం ఎల్లప్పుడూ ఆదరంతో గానం చేయబడుతోంది.
వినాయకేన రుద్రేణ మహాసేనేన వై సదా |
మార్కండేయేన ధౌమ్యేన కీర్తితం స్తవముత్తమమ్ || ౫౧ ||
వినాయకుడు, రుద్రుడు (శివుడు), మహాసేనుడు (కుమారస్వామి) ఎల్లప్పుడూ, అలాగే మార్కండేయుడు, ధౌమ్య మహర్షి చేత కూడా ఈ ఉత్తమమైన స్తోత్రం కీర్తించబడింది.
మరీచ్యాదిమునీంద్రైశ్చ శుకకర్దమసత్తమైః |
అంగిరాకృత పౌలస్త్య భృగు కశ్యప జైమినీ || ౫౨ ||
మరీచి మొదలైన మునీంద్రులు, శుక మహర్షి, కర్దమ ప్రజాపతి వంటి సత్తములు, అంగిరసుడు, పౌలస్త్యుడు, భృగువు, కశ్యపుడు మరియు జైమిని మహర్షి కూడా ఈ స్తోత్రాన్ని గానం చేశారు.
గురోః స్తవమధీయానో విజయీ సర్వదా భవేత్ |
గురోః సాయుజ్యమాప్నోతి గురోర్నామ పఠేద్బుధః || ౫౩ ||
గురువు యొక్క ఈ స్తోత్రాన్ని చదివేవాడు ఎల్లప్పుడూ విజయాన్ని (విజయీ) పొందుతాడు. బుద్ధిమంతుడైన వాడు గురు నామాన్ని పఠిస్తూ, చివరికి గురువుతో సాయుజ్యాన్ని (ఐక్యాన్ని) పొందుతాడు.
గురోః పరతరం నాస్తి సత్యం సత్యం న సంశయః |
గురోః పాదోదకం పీత్వా గురోర్నామ సదా జపేత్ || ౫౪ ||
గురువు కంటే మిన్న అయినది మరొకటి లేదు, ఇది సత్యం, ముమ్మాటికీ సత్యం, ఇందులో సంశయం లేదు. గురువు యొక్క పాదోదకాన్ని స్వీకరిస్తూ, ఎల్లప్పుడూ గురు నామాన్ని జపించాలి.
తేఽపి సన్న్యాసినో జ్ఞేయాః ఇతరే వేషధారిణః |
గంగాద్యాః సరితః సర్వే గురోః పాదాంబుజే సదా || ౫౫ ||
ఎవరైతే గురు ధ్యానంలో ఉంటారో వారే నిజమైన సన్న్యాసులుగా తెలియదగిన వారు, మిగిలిన వారు కేవలం వేషధారులు మాత్రమే. గంగ మొదలైన సమస్త నదులు ఎల్లప్పుడూ గురువు యొక్క పాదపద్మములలోనే నివసిస్తాయి.
గురుస్తవం న జానాతి గురునామ ముఖే న హి |
పశుతుల్యం విజానీయాత్ సత్యం సత్యం మహామునే || ౫౬ ||
ఓ మహామునీ! ఎవరికైతే గురు స్తవం తెలియదో, ఎవరి ముఖంలో గురు నామం ఉండదో, అట్టి వారిని పశువుతో సమానంగా గుర్తించాలి. ఇది సత్యం, సత్యం.
ఇదం స్తోత్రం మహద్దివ్యం స్తవరాజం మనోహరమ్ |
పఠనాచ్ఛ్రవణాద్వాపి సర్వాన్ కామానవాప్నుయాత్ || ౫౭ ||
అత్యంత దివ్యమైనది, మనోహరమైనది అయిన ఈ ‘స్తవరాజము’ను పఠించడం వల్ల లేదా వినడం వల్ల కూడా మనిషి తన సమస్త కోరికలను (సర్వాన్ కామాన్) పొందుతాడు.
ఇతి శ్రీరుద్రయామలే శ్రీమన్మహాదేవశుకసంవాదే శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తవరాజః |
<< మరిన్ని శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రాలు చూడండి.
గమనిక: పైన ఇవ్వబడిన స్తోత్రము, ఈ క్రింది పుస్తకములో కూడా ఉన్నది.
శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రనిధి
(నిత్య పారాయణ గ్రంథము)
మరిన్ని శ్రీ దత్తాత్రేయ స్తోత్రాలు చూడండి.
మా తదుపరి ప్రచురణ: తెలుగు తాత్పర్యాలతో "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి" పుస్తకము ముద్రించుటకు ఆలోచన చేయుచున్నాము.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.