Read in తెలుగు
// శ్లోకాలు – తాత్పర్యం //
(సంస్కృత సాహిత్యంలో అత్యున్నతమైన శైలిలో, తార్కికమైన లోతుతో అమ్మవారి వైభవాన్ని ఇందులో వర్ణించారు. వేదాంత దేశికుల ఈ స్తోత్రం కేవలం భక్తి స్తోత్రం మాత్రమే కాదు, విశిష్టాద్వైత సిద్ధాంతంలోని ‘శ్రీతత్త్వం’ (అమ్మవారి ప్రాముఖ్యత)ను అద్భుతంగా వివరిస్తుంది. భగవంతుని వద్దకు మనం వెళ్లినప్పుడు అమ్మవారే మన తరపున సిఫార్సు చేసి, స్వామి కరుణ మనకు అందేలా చేస్తుంది.)
శ్రీమాన్వేంకటనాథార్యః కవితార్కికకేసరీ |
వేదాంతాచార్యవర్యో మే సన్నిధత్తాం సదా హృది ||
కవితా తార్కిక కేసరి (కవిత్వంలో, తర్కంలో సింహం వంటివారు), వేదాంతాచార్యులైన శ్రీ వేంకటనాథార్యులు (శ్రీ వేదాంత దేశికులు) ఎల్లప్పుడూ నా హృదయంలో కొలువై ఉందురు గాక.
ఈశానాం జగతోఽస్య వేంకటపతేర్విష్ణోః పరాం ప్రేయసీం
తద్వక్షఃస్థలనిత్యవాసరసికాం తత్క్షాంతిసంవర్ధినీమ్ |
పద్మాలంకృత పాణిపల్లవయుగాం పద్మాసనస్థాం శ్రియం
వాత్సల్యాది గుణోజ్జ్వలాం భగవతీం వందే జగన్మాతరం ||
ధ్యాన శ్లోకం: ఈ జగత్తుకు అధిపతులైన శ్రీవేంకటేశ్వర స్వామికి అత్యంత ప్రియమైనదానా! ఆయన వక్షఃస్థలంలో నిరంతరం నివసించేదానా! భగవంతుని కోపాన్ని తగ్గించి క్షమాగుణాన్ని పెంచేదానా! పద్మాలను ధరించిన హస్తములు కలదానా! వాత్సల్యాది గుణాలతో ప్రకాశించే ఆ భగవతిని, జగన్మాతను నేను వందిస్తున్నాను.
మానాతీతప్రథితవిభవాం మంగళం మంగళానాం
వక్షఃపీఠీం మధువిజయినో భూషయంతీం స్వకాంత్యా |
ప్రత్యక్షానుశ్రవికమహిమప్రార్థినీనాం ప్రజానాం
శ్రేయోమూర్తిం శ్రియమశరణస్త్వాం శరణ్యాం ప్రపద్యే || ౧ ||
అపరిమితమైన మహిమ కలదానా! మంగళములకే మంగళాన్ని ఇచ్చేదానా! శ్రీమహావిష్ణువు (మధువైరి) వక్షఃస్థలాన్ని తన కాంతితో అలంకరించేదానా! ఇహలోక, పరలోక సుఖాలను కోరుకునే భక్తులకు శ్రేయస్సును ఇచ్చే మూర్తివి నీవే. వేరే దిక్కు లేని నేను (అశరణః), శరణు కోరేవారిని రక్షించే నిన్నే శరణు వేడుతున్నాను.
ఆవిర్భావః కలశజలధావధ్వరే వాఽపి యస్యాః
స్థానం యస్యాః సరసిజవనం విష్ణువక్షఃస్థలం వా |
భూమా యస్యా భువనమఖిలం దేవి దివ్యం పదం వా
స్తోకప్రజ్ఞైరనవధిగుణా స్తూయసే సా కథం త్వమ్ || ౨ ||
దేవీ! నీ ఆవిర్భావం పాలసముద్రంలో (సముద్ర మథనం) లేదా యజ్ఞశాలలో (సీతాదేవిగా) జరుగుతుంది. నీ నివాసం పద్మవనం లేదా విష్ణువు వక్షఃస్థలం. నీ వైభవం ఈ అఖిల విశ్వం లేదా దివ్యమైన వైకుంఠం. ఇంతటి అనంతమైన గుణాలు కలిగిన నిన్ను, అల్పజ్ఞానినైన నేను ఎలా స్తుతించగలను? (అనగా నీ మహిమ వర్ణనాతీతం).
స్తోతవ్యత్వం దిశతి భవతీ దేహిభిః స్తూయమానా
తామేవ త్వామనితరగతిః స్తోతుమాశంసమానః |
సిద్ధారంభః సకలభువనశ్లాఘనీయో భవేయం
సేవాపేక్షా తవ చరణయోః శ్రేయసే కస్య న స్యాత్ || ౩ ||
అమ్మా! నిన్ను స్తుతించడం వల్ల స్తుతించేవారికే గొప్పతనం కలుగుతుంది. వేరే గతి లేని నేను నిన్ను స్తుతించాలని ఆశపడుతున్నాను. నీ చరణ సేవ ఎవరికి శ్రేయస్సును ఇవ్వదు? (అందరికీ ఇస్తుంది). నీ కృప ఉంటేనే నా ఈ ప్రయత్నం లోకమంతా శ్లాఘించేలా విజయవంతమవుతుంది.
యత్సంకల్పాద్భవతి కమలే యత్ర దేహిన్యమీషాం
జన్మస్థేమప్రళయరచనా జంగమాజంగమానామ్ |
తత్కల్యాణం కిమపి యమినామేకలక్ష్యం సమాధౌ
పూర్ణం తేజః స్ఫురతి భవతీపాదలాక్షారసాంకమ్ || ౪ ||
ఓ కమలా! చరాచర జగత్తు యొక్క సృష్టి, స్థితి, లయలు ఎవరి సంకల్పం వల్ల జరుగుతాయో.. యోగులు తమ సమాధి స్థితిలో ఏ కల్యాణ రూపం కోసం తపిస్తారో.. అటువంటి పరిపూర్ణమైన పరబ్రహ్మ తేజస్సు (శ్రీమహావిష్ణువు), నీ పాదాల లాక్షా రసం (పారాణి) గుర్తులు తనపై ఉండటాన్ని గర్వంగా భావిస్తుంది. (అమ్మవారి పాద సేవ భగవంతునికి కూడా ఇష్టమని భావం).
నిష్ప్రత్యూహప్రణయఘటితం దేవి నిత్యానపాయం
విష్ణుస్త్వం చేత్యనవధిగుణం ద్వంద్వమన్యోన్యలక్ష్యమ్ |
శేషశ్చిత్తం విమలమనసాం మౌలయశ్చ శ్రుతీనాం
సంపద్యంతే విహరణవిధౌ యస్య శయ్యావిశేషాః || ౫ ||
దేవీ! అడ్డులేని ప్రేమతో కూడినది, విడదీయలేనిది, అనంతమైన గుణాలు కలిగినది అయిన మీ (లక్ష్మీనారాయణుల) దివ్య మిథునం (జంట) ఒకరికొకరు తగినట్లుగా ఉంటారు. ఆదిశేషుడు, పవిత్రమైన భక్తుల మనస్సులు మరియు వేద శిరస్సులు (ఉపనిషత్తులు).. మీ విహార యాత్రలో శయ్యలుగా (పాన్పులుగా) మారుతున్నాయి.
ఉద్దేశ్యత్వం జనని భజతోరుజ్ఝితోపాధిగంధం
ప్రత్యగ్రూపే హవిషి యువయోరేకశేషిత్వయోగాత్ |
పద్మే పత్యుస్తవ చ నిగమైర్నిత్యమన్విష్యమాణో
నావచ్ఛేదం భజతి మహిమా నర్తయన్మానసం నః || ౬ ||
ఓ జననీ! లక్ష్మీదేవీ! ఎటువంటి ఉపాధులు (భేదాలు) లేని నిర్మలమైన మనస్సుతో మిమ్మల్ని కొలిచేవారికి ఒక రహస్యం బోధపడుతుంది. యజ్ఞంలో హవిస్సును స్వీకరించేటప్పుడు మీ ఇరువురూ (లక్ష్మీనారాయణులు) విడదీయలేని ఏక స్వరూపులుగా (ఏకశేషిత్వము) ఉంటారు. వేదాలన్నీ నిరంతరం వెతుకుతున్నప్పటికీ, నీ యొక్క మరియు నీ పతియైన శ్రీహరి యొక్క మహిమకు హద్దులు లేవు. అపారమైన ఆ మహిమ మా మనస్సులను ఆనందంతో నాట్యం చేయిస్తోంది.
పశ్యంతీషు శ్రుతిషు పరితః సూరిబృందేన సార్థం
మధ్యేకృత్య త్రిగుణఫలకం నిర్మితస్థానభేదమ్ |
విశ్వాధీశప్రణయినీ సదా విభ్రమద్యూతవృత్తౌ
బ్రహ్మేశాద్యా దధతి యువయోరక్షశారప్రచారమ్ || ౭ ||
విశ్వేశ్వరుడి ప్రియురాలా! ఈ సృష్టి అనే క్రీడలో నీవు, నీ భర్త కలిసి జూదం (ద్యూతం) ఆడుతున్నట్లుగా ఉంటారు. త్రిగుణాలే (సత్వ, రజస్తమో గుణాలు) పందెపు బల్ల. ఈ ఆటలో బ్రహ్మ, ఈశ్వరుడు మొదలైన దేవతలు మీ చేతిలోని పాచికల వలె మీ సంకల్పం ప్రకారం కదులుతుంటారు. వేదాలు మరియు నిత్యసూర్యులు మీ ఈ విలాసాన్ని ఆశ్చర్యంతో వీక్షిస్తుంటారు.
అస్యేశానా త్వమసి జగతః సంశ్రయంతీ ముకుందం
లక్ష్మీః పద్మా జలధితనయా విష్ణుపత్నీందిరేతి |
యన్నామాని శ్రుతిపరిపణాన్యేవమావర్తయంతో
నావర్తంతే దురితపవనప్రేరితే జన్మచక్రే || ౮ ||
తల్లీ! నీవు ఈ జగత్తునంతటికీ యజమానురాలివి. ముకుందుడిని ఆశ్రయించి ఉండే నీవు లక్ష్మి, పద్మ, జలధి తనయ, విష్ణుపత్ని, ఇందిర అనే పేర్లతో పిలువబడుతున్నావు. వేదాలకు సైతం పెన్నిధి వంటి నీ నామాలను ఎవరైతే భక్తితో స్మరిస్తారో, వారు పాపము అనే గాలి వల్ల తిరిగే ఈ భయంకరమైన జన్మ మృత్యు చక్రం (సంసారం) లో మళ్ళీ చిక్కుకోరు.
త్వామేవాహుః కతిచిదపరే త్వత్ప్రియం లోకనాథం
కిం తైరంతఃకలహమలినైః కించిదుత్తీర్య మగ్నైః |
త్వత్సంప్రీత్యై విహరతి హరౌ సమ్ముఖీనాం శ్రుతీనాం
భావారూఢౌ భగవతి యువాం దంపతీ దైవతం నః || ౯ ||
భగవతీ! కొందరు నిన్నే గొప్పదానివని, మరికొందరు నీ ప్రియుడైన లోకనాథుడే గొప్పవాడని వాదించుకుంటూ అంతఃకలహాలతో మునిగిపోతుంటారు. అటువంటి అల్పవాదాలతో మాకు పనిలేదు. వేదాల సారం ప్రకారం… హరి నీ ప్రీతి కోసమే లీలా విలాసాలు చేస్తాడు. మీ ఇరువురూ ఒకరికొకరు అనుకూలురైన దంపతులు. అన్యోన్యమైన మీ దివ్య దంపతులే మాకు పరదైవము.
ఆపన్నార్తిప్రశమనవిధౌ బద్ధదీక్షస్య విష్ణో-
-రాచఖ్యుస్త్వాం ప్రియసహచరీమైకమత్యోపపన్నామ్ |
ప్రాదుర్భావైరపి సమతనుః ప్రాధ్వమన్వీయసే త్వం
దూరోత్క్షిప్తైరివ మధురతా దుగ్ధరాశేస్తరంగైః || ౧౦ ||
ఆపదలో ఉన్నవారిని రక్షించడమే దీక్షగా పెట్టుకున్న శ్రీమన్నారాయణుడికి, నీవు అన్ని విషయాలలో ఏకాభిప్రాయం కలిగిన ప్రియ సహచరివి. పాలసముద్రం నుండి అలలు విడివడనట్లుగా, స్వామివారు ఎప్పుడు ఏ అవతారం ఎత్తినా (రామ, కృష్ణాది అవతారాలు), నీవు కూడా ఆయనకు తగిన రూపంతో (సీత, రుక్మిణి మొదలైనవి) ఆయనను అనుసరిస్తూనే ఉంటావు. స్వామికి, నీకు విడదీయలేని సంబంధం ఉంది.
ధత్తే శోభాం హరిమరకతే తావకీ మూర్తిరాద్యా
తన్వీ తుంగస్తనభరనతా తప్తజాంబూనదాభా |
యస్యాం గచ్ఛంత్యుదయవిలయైర్నిత్యమానందసింధా-
-విచ్ఛావేగోల్లసితలహరీవిభ్రమం వ్యక్తయస్తే || ౧౧ ||
ఓ జననీ! పసిడి ఛాయతో (తప్తజాంబూనదాభా) మెరిసిపోయే నీ దివ్యమంగళ విగ్రహం, మరకత మణి వంటి శ్యామల వర్ణమున్న శ్రీహరి వక్షఃస్థలంపై ఎంతో శోభను ఇస్తోంది. నీవు సన్నని నడుము కలిగి, ఉన్నతమైన వక్షస్థల భారముతో కొంచెం వంగి ఉన్నట్లుగా కనిపిస్తావు. ఆనంద సముద్రుడైన శ్రీహరిలో నీవు కలిగించే విలాసవంతమైన కదలికలు (భావాలు), సముద్రంలో ఉదయించి అస్తమించే అలల వలె నిరంతరం ఉత్సాహాన్ని కలిగిస్తుంటాయి.
ఆసంసారం వితతమఖిలం వాఙ్మయం యద్విభూతి-
-ర్యద్భ్రూభంగాత్కుసుమధనుషః కింకరో మేరుధన్వా |
యస్యాం నిత్యం నయనశతకైరేకలక్ష్యో మహేంద్రః
పద్మే తాసాం పరిణతిరసౌ భావలేశైస్త్వదీయైః || ౧౨ ||
పద్మాసనీ! లోకంలోని సమస్త విద్యలు, వాఙ్మయము నీ విభూతులే. నీ కనుబొమ్మల కదలిక (కటాక్షం) వల్లనే, మేరుపర్వతాన్ని విల్లుగా ధరించిన పరమశివుడు సైతం మన్మథుడికి వశుడై పార్వతీదేవిపై అనురాగాన్ని పెంచుకున్నాడు. దేవేంద్రుడు వందలాది కన్నులతో నిన్నే నిరంతరం సేవిస్తుంటాడు. లోకంలో కనిపించే ఇటువంటి ఐశ్వర్యాలు, శక్తులు అన్నీ నీ కటాక్ష వీక్షణంలోని ఒక చిన్న అంతు (భావలేశం) వల్ల కలిగినవే.
అగ్రే భర్తుః సరసిజమయే భద్రపీఠే నిషణ్ణా-
-మంభోరాశేరధిగతసుధాసంప్లవాదుత్థితాం త్వామ్ |
పుష్పాసారస్థగితభువనైః పుష్కలావర్తకాద్యైః
క్లుప్తారంభాః కనకకలశైరభ్యషించన్గజేంద్రాః || ౧౩ ||
క్షీరసాగర మథనంలో అమృతంతో పాటు ఉద్భవించిన నిన్ను, నీ భర్త ఎదురుగా ఉన్న పద్మ పీఠంపై కూర్చుండబెట్టారు. అప్పుడు దిగ్గజాలు బంగారు కలశాలతో నీకు మంగళ స్నానం (అభిషేకం) చేయించాయి. ఆ సమయంలో పుష్కలావర్తకాది మేఘాలు కురిపించిన పూల వానతో లోకమంతా నిండిపోయింది. అటువంటి నీ పట్టాభిషేక మహోత్సవం అత్యంత వైభవంగా జరిగింది.
ఆలోక్య త్వామమృతసహజే విష్ణువక్షఃస్థలస్థాం
శాపాక్రాంతాః శరణమగమన్సావరోధాః సురేంద్రాః |
లబ్ధ్వా భూయస్త్రిభువనమిదం లక్షితం త్వత్కటాక్షైః
సర్వాకారస్థిరసముదయాం సంపదం నిర్విశంతి || ౧౪ ||
అమృతంతో పాటు పుట్టిన ఓ తల్లి! దుర్వాస మహర్షి శాపం వల్ల ఐశ్వర్యాన్ని కోల్పోయిన దేవేంద్రుడు మొదలైన దేవతలు, విష్ణుమూర్తి వక్షఃస్థలంపై ఉన్న నిన్ను చూసి శరణు వేడారు. నీ కటాక్షం సోకగానే వారు తిరిగి తమ త్రిలోకాధిపత్యాన్ని పొందడమే కాకుండా, ఎన్నటికీ తరగని శాశ్వతమైన సంపదలను అనుభవిస్తున్నారు.
ఆర్తత్రాణవ్రతిభిరమృతాసారనీలాంబువాహై-
-రంభోజానాముషసి మిషతామంతరంగైరపాంగైః |
యస్యాం యస్యాం దిశి విహరతే దేవి దృష్టిస్త్వదీయా
తస్యాం తస్యామహమహమికాం తన్వతే సంపదోఘాః || ౧౫ ||
దేవీ! ఆర్తులను రక్షించడమే వ్రతంగా పెట్టుకున్న నీ కన్నులు, అమృత వర్షాన్ని కురిపించే నీల మేఘాల వలె ఉంటాయి. ఉదయాన్నే వికసించే పద్మాల వలె అందంగా ఉండే నీ చూపులు ఏ దిశలో ప్రసరిస్తాయో, ఆ దిశలో సంపదలన్నీ “నేను ముందు అంటే నేను ముందు” (అహమహమికా) అని పోటీ పడుతూ వచ్చి చేరుతాయి. నీ చూపు సోకిన చోట దారిద్య్రానికి తావుండదు.
యోగారంభత్వరితమనసో యుష్మదైకాంత్యయుక్తం
ధర్మం ప్రాప్తుం ప్రథమమిహ యే ధారయంతే ధనాయామ్ |
తేషాం భూమేర్ధనపతిగృహాదంబరాదంబుధేర్వా
ధారా నిర్యాంత్యధికమధికం వాంఛితానాం వసూనామ్ || ౧౬ ||
ఓ తల్లీ! యోగాభ్యాసాన్ని ప్రారంభించాలనుకునే వారు, ముందుగా మీ ఇరువురిపై (లక్ష్మీనారాయణులపై) అనన్య భక్తిని కలిగి ఉండాలి. అటువంటి భక్తితో కూడిన ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి అవసరమైన ధనం కోసం నిన్ను ప్రార్థించేవారికి… భూమి నుండి, కుబేరుని ఇల్లు (ధనపతి గృహం) నుండి, ఆకాశం నుండి లేదా సముద్రం నుండి వారు కోరుకున్న సంపదలు ధారలు ధారలుగా వచ్చి పడతాయి. నీ అనుగ్రహం ఉంటే సంపదలకు కొరత ఉండదు.
శ్రేయస్కామాః కమలనిలయే చిత్రమామ్నాయవాచాం
చూడాపీడం తవ పదయుగం చేతసా ధారయంతః |
ఛత్రచ్ఛాయాసుభగశిరసశ్చామరస్మేరపార్శ్వాః
శ్లాఘాశబ్దశ్రవణముదితాః స్రగ్విణః సంచరంతి || ౧౭ ||
పద్మవాసినీ! శ్రేయస్సును కోరుకునే పుణ్యాత్ములు, వేదాలకు శిరోభూషణాల వంటి (ఉపనిషత్తులచే కొనియాడబడే) నీ పాదద్వంద్వాన్ని మనస్సులో ధ్యానిస్తారు. అటువంటి వారికి లోకంలో రాజభోగాలు సహజంగా లభిస్తాయి. వారు నెత్తిపై రాజఛత్రం, ఇరుపక్కల చామరల సేవలు, జనుల స్తోత్రపాఠాలు, పుష్పమాలలు ధరించి ఎంతో వైభవంగా సంచరిస్తారు. అంటే నీ పాదసేవ ఐహిక భోగాలను కూడా ప్రసాదిస్తుంది.
ఊరీకర్తుం కుశలమఖిలం జేతుమాదీనరాతీన్
దూరీకర్తుం దురితనివహం త్యక్తుమాద్యామవిద్యామ్ |
అంబ స్తంబావధికజననగ్రామసీమాంతరేఖా-
-మాలంబంతే విమలమనసో విష్ణుకాంతే దయాం తే || ౧౮ ||
విష్ణుప్రియురాలా! ఓ అమ్మా! సకల శుభాలను పొందడానికి, కామక్రోధాది అంతర శత్రువులను జయించడానికి, పాపసమూహాలను దూరం చేసుకోవడానికి మరియు అనాదిగా వస్తున్న అవిద్యను (అజ్ఞానాన్ని) వదిలించుకోవడానికి నిర్మలమైన మనస్సు కలవారు నీ దయనే ఆశ్రయిస్తారు. గడ్డిపోచ మొదలుకొని బ్రహ్మదేవుని వరకు ఉన్న సమస్త జీవరాశుల జన్మపరంపరను ఆపి, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే శక్తి నీ దయకు మాత్రమే ఉంది.
జాతాకాంక్షా జనని యువయోరేకసేవాధికారే
మాయాలీఢం విభవమఖిలం మన్యమానాస్తృణాయ |
ప్రీత్యై విష్ణోస్తవ చ కృతినః ప్రీతిమంతో భజంతే
వేలాభంగప్రశమనఫలం వైదికం ధర్మసేతుమ్ || ౧౯ ||
జననీ! మీ ఇరువురినీ (లక్ష్మీనారాయణులను) సేవించాలనే పట్టుదల గలవారు, మాయతో కూడిన ఈ లోకైశ్వర్యాలను గడ్డిపోచతో సమానంగా భావిస్తారు. వారు కేవలం మీ ప్రీతి కోసమే వేదోక్తమైన ధర్మాలను ఆచరిస్తారు. సంసార సాగరం హద్దులు దాటి ముంచెత్తకుండా అడ్డుకట్ట వేసే సేతువు (వంతెన) వంటి ఆ వైదిక ధర్మాన్ని అనుసరిస్తూ, వారు నిన్నూ శ్రీహరినీ భక్తితో కొలుస్తారు.
సేవే దేవి త్రిదశమహిళామౌళిమాలార్చితం తే
సిద్ధిక్షేత్రం శమితవిపదాం సంపదాం పాదపద్మమ్ |
యస్మిన్నీషన్నమితశిరసో యాపయిత్వా శరీరం
వర్తిష్యంతే వితమసి పదే వాసుదేవస్య ధన్యాః || ౨౦ ||
దేవీ! దేవతా స్త్రీల కిరీటాలలోని పూలమాలలచే పూజించబడే నీ పాదపద్మాలను నేను సేవిస్తున్నాను. నీ పాదాలు సకల కోరికలను తీర్చే సిద్ధక్షేత్రాలు, ఆపదలను పోగొట్టి సంపదలను ఇచ్చే నిలయాలు. ఎవరో పుణ్యాత్ములు మాత్రమే నీ పాదాల చెంత కొంచెం తలవంచి (నమస్కరించి), ఈ శరీరం ఉన్నంత కాలం గడిపి, ఆ తర్వాత చీకటి (అజ్ఞానం) లేని వాసుదేవుని పరమపదాన్ని పొందుతారు.
సానుప్రాసప్రకటితదయైః సాంద్రవాత్సల్యదిగ్ధై-
-రంబ స్నిగ్ధైరమృతలహరీలబ్ధసబ్రహ్మచర్యైః |
ఘర్మే తాపత్రయవిరచితే గాఢతప్తం క్షణం మా-
-మాకించన్యగ్లపితమనఘైరాద్రియేథాః కటాక్షైః || ౨౧ ||
ఓ అమ్మా! సంసారమనే ఎండలో, ఆధ్యాత్మిక, ఆదిభౌతిక, ఆదిదైవిక అనే తాపత్రయాల వల్ల నేను బాగా తపించిపోతున్నాను. దారిద్ర్యం వల్ల నా మనస్సు వాడిపోయింది. అమృత కిరణాల వంటి చల్లదనంతో, వాత్సల్యంతో నిండిన నీ కటాక్ష వీక్షణాలతో నన్ను ఒక్క క్షణం అనుగ్రహించు. నీ దయారసము చిందే చూపులు నా తాపాన్ని పోగొట్టి నాకు ఉపశమనాన్ని కలిగిస్తాయి.
సంపద్యంతే భవభయతమీభానవస్త్వత్ప్రసాదా-
-ద్భావాః సర్వే భగవతి హరౌ భక్తిముద్వేలయంతః |
యాచే కిం త్వామహమతిభయశ్శీతలోదారశీలా-
-న్భూయో భూయో దిశసి మహతాం మంగళానాం ప్రబంధాన్ || ౨౨ ||
భగవతీ! నీ అనుగ్రహం కలిగితే, సంసార భయం అనే చీకటిని పోగొట్టే సూర్యోదయం అయినట్లే. నీ కృప వల్ల కలిగే సకల భావాలు శ్రీహరిపై భక్తిని ఉప్పొంగేలా చేస్తాయి. ఓ చల్లని తల్లి! నిన్ను నేను ప్రత్యేకంగా అడగవలసింది ఏముంది? గొప్పవైన మంగళ పరంపరలను నీవు నాకు మాటిమాటికీ ప్రసాదిస్తూనే ఉన్నావు.
మాతా దేవి త్వమసి భగవాన్వాసుదేవః పితా మే
జాతః సోఽహం జనని యువయోరేకలక్ష్యం దయాయాః |
దత్తో యుష్మత్పరిజనతయా దేశికైరప్యతస్త్వం
కిం తే భూయః ప్రియమితి కిల స్మేరవక్త్రా విభాసి || ౨౩ ||
దేవీ! నీవు నాకు తల్లివి, భగవానుడైన వాసుదేవుడు నాకు తండ్రి. మీ ఇరువురి దయకు నేను ముఖ్యమైన పాత్రుడిని (లక్ష్యాన్ని). మా ఆచార్యులు నన్ను మీ కైంకర్యం చేసే పరివారంలో ఒకడిగా మీకు అప్పగించారు. “నీకు ఇంకా ఏమి ప్రియమైనది కావాలి?” అని అడుగుతున్నట్లుగా, చిరునవ్వులు చిందిస్తున్న నీ ముఖారవిందం ఎంతో ప్రకాశిస్తోంది.
కల్యాణానామవికలనిధిః కాఽపి కారుణ్యసీమా
నిత్యామోదా నిగమవచసాం మౌళిమందారమాలా |
సంపద్దివ్యా మధువిజయినః సన్నిధత్తాం సదా మే
సైషా దేవీ సకలభువనప్రార్థనాకామధేనుః || ౨౪ ||
సకల కల్యాణ గుణాలకు నిలయమైనది, కరుణకు పరాకాష్ట, నిరంతర ఆనంద స్వరూపిణి, వేదశిరస్సులైన ఉపనిషత్తులకు మందార మాల వంటిది, శ్రీమహావిష్ణువుకు దివ్య సంపద అయిన లక్ష్మీదేవి నా హృదయంలో ఎల్లప్పుడూ సన్నిహితంగా ఉండుగాక. సకల లోకాలు కోరుకునే కోర్కెలను తీర్చే కామధేనువు వంటిది ఆమె.
ఉపచితగురుభక్తేరుత్థితం వేంకటేశా-
-త్కలికలుషనివృత్త్యై కల్ప్యమానం ప్రజానామ్ |
సరసిజనిలయాయాః స్తోత్రమేతత్పఠంతః
సకలకుశలసీమా సార్వభౌమా భవంతి || ౨౫ ||
గురుభక్తి మెండుగా గల వేంకటేశుని (వేదాంత దేశికులు) ద్వారా ఉద్భవించిన ఈ శ్రీస్తుతి, లోకంలోని జనుల కలిదోషాలను పోగొట్టడానికి ఉద్దేశించబడినది. పద్మవాసినియైన లక్ష్మీదేవిని స్తుతించే ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో పఠించేవారు, సకల శుభాలకు నిలయమై, ఈ భూమిపై సార్వభౌముల వలె సుఖ సంతోషాలతో వర్ధిల్లుతారు.
ఇతి శ్రీమద్వేదాంతదేశికవిరచితా శ్రీస్తుతిః |
మరిన్ని శ్రీ లక్ష్మీ స్తోత్రాలు చూడండి.
మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)
Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.