Read in తెలుగు / ಕನ್ನಡ / தமிழ் / देवनागरी / English (IAST)
(ఈ స్తోత్రం శ్రీ రాఘవేంద్ర స్వామి వారి పరమ భక్తులైన శ్రీ అప్పణాచార్యుల వారిచే రచింపబడింది. “కవచం” అంటే రక్షణ ఇచ్చేది అని అర్థం. యుద్ధంలో కవచం శరీరాన్ని ఎలా కాపాడుతుందో, ఈ స్తోత్ర పారాయణ భక్తుని చుట్టూ ఒక ఆధ్యాత్మిక రక్షణ వలయాన్ని ఏర్పరిచి, సకల ఆపదల నుండి కాపాడుతుందని నమ్మకం. ఇందులో స్వామి వారి దివ్య మంగళ స్వరూపాన్ని ధ్యానిస్తూ, శరీరంలోని ప్రతి అవయవాన్ని రక్షించమని ప్రార్థించడం జరుగుతుంది.)
కవచం శ్రీ రాఘవేంద్రస్య యతీంద్రస్య మహాత్మనః |
వక్ష్యామి గురువర్యస్య వాంఛితార్థప్రదాయకమ్ || ౧ ||
మహాత్ముడు (మహాత్మనః), యతులందరిలో శ్రేష్ఠుడు (యతీంద్రస్య), కోరిన కోర్కెలను ఇచ్చేవాడు (వాంఛిత-అర్థ-ప్రదాయకమ్) మరియు గురువులలో వర్యుడైన శ్రీ రాఘవేంద్ర స్వామి వారి యొక్క ఈ రక్షణ కవచమును (కవచం) నేను ఇప్పుడు చెబుతున్నాను (వక్ష్యామి).
ఋషిరస్యాప్పణాచార్యః ఛందోఽనుష్టుప్ ప్రకీర్తితమ్ |
దేవతా శ్రీరాఘవేంద్ర గురురిష్టార్థసిద్ధయే || ౨ ||
ఈ కవచమునకు అప్పణాచార్యులు ఋషి. దీనికి అనుష్టుప్ అనునది ఛందస్సు. కోరిన కోరికలు సిద్ధించుట కొరకు (ఇష్టార్థసిద్ధయే) శ్రీ రాఘవేంద్ర గురువులే దీనికి దేవత.
అష్టోత్తరశతం జప్యం భక్తియుక్తేన చేతసా |
ఉద్యత్ప్రద్యోతనద్యోత ధర్మకూర్మాసనే స్థితమ్ || ౩ ||
భక్తితో నిండిన మనస్సుతో (భక్తియుక్తేన చేతసా) దీనిని నూట ఎనిమిది సార్లు (అష్టోత్తరశతం) జపించాలి. ఉదయిస్తున్న (ఉద్యత్) సూర్యుని వంటి (ప్రద్యోతన) కాంతితో ప్రకాశిస్తూ (ద్యోత), ధర్మము అనే కూర్మాసనముపై (ధర్మ-కూర్మ-ఆసనే) కూర్చుని ఉన్న (స్థితమ్) స్వామిని ధ్యానించాలి.
ఖద్యోఖద్యోతనద్యోత ధర్మకూర్మాసనే స్థితమ్ |
ధృతకాషాయవసనం తులసీహారవక్షసమ్ || ౪ ||
సూర్యుని వంటి దివ్య ప్రకాశము కలవాడు, ధర్మ కూర్మాసనముపై ఉన్నవాడు, కాషాయ వస్త్రములను ధరించినవాడు (ధృత-కాషాయ-వసనం), మరియు రొమ్మున తులసి మాలలను అలంకరించుకున్నవాడు (తులసీ-హార-వక్షసమ్) అయిన గురువును స్మరించాలి.
దోర్దండవిలసద్దండ కమండలవిరాజితమ్ |
అభయజ్ఞానముద్రాఽక్షమాలాలోలకరాంబుజమ్ || ౫ ||
తన భుజములపై (దోర్దండ) సన్యాస దండమును మరియు కమండలమును ధరించి విరాజిల్లుతూ.. అభయ ముద్ర, జ్ఞాన ముద్ర మరియు జపమాలతో (అభయ-జ్ఞాన-ముద్రా-అక్షమాలా) కదులుతున్న కమలముల వంటి హస్తములు (కరాంబుజమ్) కలిగిన స్వామిని తలచుకోవాలి.
యోగీంద్రవంద్యపాదాబ్జం రాఘవేంద్ర గురుం భజే |
శిరో రక్షతు మే నిత్యం రాఘవేంద్రోఽఖిలేష్టదః || ౬ ||
యోగీశ్వరులచే వందనములు అందుకునే పాదపద్మములు కలిగిన (యోగీంద్ర-వంద్య-పాదాబ్జం) రాఘవేంద్ర గురువును భజిస్తున్నాను. సకల ఇష్టములను ఇచ్చే (అఖిల-ఇష్టదః) రాఘవేంద్రుడు నా శిరస్సును (శిరో) నిత్యము రక్షించుగాక.
పాపాద్రిపాటనే వజ్రః కేశాన్ రక్షతు మే సదా |
క్షమాసురగణాధీశో ముఖం రక్షతు మే గురుః || ౭ ||
పాపము అనే పర్వతములను (పాప-అద్రి) పగులగొట్టుటలో వజ్రాయుధము వంటివాడు నా వెంట్రుకలను (కేశాన్) ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక. భూదేవతల (బ్రాహ్మణుల) సమూహమునకు అధిపతియైన (క్షమాసుర-గణ-అధీశో) నా గురువు నా ముఖమును రక్షించుగాక.
హరిసేవాలబ్ధసర్వసంపత్ఫాలం మమావతు |
దేవస్వభావోఽవతు మే దృశౌ తత్త్వప్రదర్శకః || ౮ ||
శ్రీహరిని సేవించుట ద్వారా సమస్త సంపదలను పొందినవాడు (హరిసేవా-లబ్ధ-సర్వ-సంపత్) నా నొసలును (ఫాలం) రక్షించుగాక. దైవ స్వభావము కలవాడు (దేవస్వభావో) మరియు సత్యమును ప్రదర్శించేవాడు (తత్త్వప్రదర్శకః) నా కళ్ళను (దృశౌ) రక్షించుగాక.
ఇష్టప్రదానే కల్పద్రుః శ్రోత్రే శ్రుత్యర్థబోధకః |
భవ్యస్వరూపో మే నాసాం జిహ్వాం మేఽవతు భవ్యకృత్ || ౯ ||
కోరినవి ఇచ్చుటలో కల్పవృక్షము (కల్పద్రుః) వంటివాడు నా చెవులను (శ్రోత్రే) మరియు వేదార్థములను బోధించువాడు (శ్రుత్యర్థబోధకః) నా చెవులను రక్షించుగాక. మంగళకరమైన రూపము గలవాడు (భవ్యస్వరూపో) నా ముక్కును (నాసాం), శుభములను చేకూర్చువాడు (భవ్యకృత్) నా నాలుకను (జిహ్వాం) రక్షించుగాక.
ఆస్యం రక్షతు మే దుఃఖతూలసంఘాగ్నిచర్యకః |
సుఖధైర్యాదిసుగుణో భ్రువౌ మమ సదాఽవతు || ౧౦ ||
దుఃఖము అనే దూది రాశిని (దుఃఖ-తూల-సంఘ) కాల్చు అగ్ని వంటివాడు నా నోటిని (ఆస్యం) రక్షించుగాక. సుఖము, ధైర్యము మొదలగు సద్గుణములు కలవాడు నా కనుబొమ్మలను (భ్రువౌ) సదా రక్షించుగాక.
ఓష్ఠౌ రక్షతు మే సర్వగ్రహనిగ్రహశక్తిమాన్ |
ఉపప్లవోదధేస్సేతుర్దంతాన్ రక్షతు మే సదా || ౧౧ ||
సమస్త దుష్ట గ్రహాలను అదుపు చేయగల శక్తి కలిగినవాడు (సర్వ-గ్రహ-నిగ్రహ-శక్తిమాన్) నా పెదవులను (ఓష్ఠౌ) రక్షించుగాక. ఆపదలు అనే సముద్రాన్ని దాటించే వారధి (ఉపప్లవ-ఉదధేః-సేతుః) వంటివాడు నా పళ్ళను (దంతాన్) ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
నిరస్తదోషో మే పాతు కపోలౌ సర్వపాలకః |
నిరవద్యమహావేషః కంఠం మేఽవతు సర్వదా || ౧౨ ||
ఏ విధమైన దోషములూ లేనివాడు (నిరస్తదోషో), అందరినీ రక్షించేవాడు (సర్వపాలకః) నా చెంపలను (కపోలౌ) కాపాడుగాక. మచ్చలేని పవిత్రమైన సన్యాస వేషమును ధరించినవాడు (నిరవద్య-మహావేషః) నా కంఠాన్ని ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
కర్ణమూలే తు ప్రత్యర్థిమూకత్వాకరవాఙ్మమ |
పరవాదిజయే పాతు హస్తౌ సత్తత్త్వవాదకృత్ || ౧౩ || [*బహువది*]
ప్రత్యర్థుల (వాదించేవారి) నోళ్లు మూయించగల వాక్చాతుర్యాన్ని ఇచ్చేవాడు నా చెవి మూలలను (కర్ణమూలే) రక్షించుగాక. సత్యమైన మధ్వ సిద్ధాంతాన్ని బోధించి (సత్-తత్త్వ-వాదకృత్) పరవాదులను జయించేవాడు నా హస్తములను (హస్తౌ) రక్షించుగాక.
కరౌ రక్షతు మే విద్వత్పరిజ్ఞేయవిశేషవాన్ |
వాగ్వైఖరీభవ్యశేషజయీ వక్షస్థలం మమ || ౧౪ ||
గొప్ప విద్వాంసులకు మాత్రమే అర్థమయ్యే విశేష జ్ఞానము కలవాడు నా చేతులను (కరౌ) రక్షించుగాక. శేషనాగు వంటి అద్భుతమైన వాక్పటిమతో విజయం సాధించేవాడు (వాగ్-వైఖరీ-భవ్య-శేష-జయీ) నా వక్షస్థలమును రక్షించుగాక.
సతీసంతానసంపత్తిభక్తిజ్ఞానాదివృద్ధికృత్ |
స్తనౌ రక్షతు మే నిత్యం శరీరావద్యహానికృత్ || ౧౫ ||
ఉత్తమమైన భార్యను (లేక పతిని), సంతానమును, సంపదను, భక్తిని, జ్ఞానమును వృద్ధి చేసేవాడు (సతీ-సంతాన-సంపత్తి-భక్తి-జ్ఞానాది-వృద్ధికృత్) మరియు శరీరంలోని లోపాలను/హానిని తొలగించేవాడు నా స్తన భాగములను నిత్యము రక్షించుగాక.
పుణ్యవర్ధనపాదాబ్జాభిషేకజలసంచయః |
నాభిం రక్షతు మే పార్శ్వౌ ద్యునదీతుల్యసద్గుణః || ౧౬ ||
ఎవరి పాదపద్మాలను కడిగిన నీరు పుణ్యాన్ని వృద్ధి చేస్తుందో (పుణ్య-వర్ధన-పాదాబ్జ-అభిషేక-జల-సంచయః) అట్టివాడు నా నాభిని (బొడ్డును) రక్షించుగాక. ఆకాశగంగ (గంగానది) వంటి పవిత్రమైన గుణములు కలవాడు నా ప్రక్క భాగములను (పార్శ్వౌ) రక్షించుగాక.
పృష్ఠం రక్షతు మే నిత్యం తాపత్రయవినాశకృత్ |
కటిం మే రక్షతు సదా వంద్యా సత్పుత్రదాయకః || ౧౭ ||
మూడు రకాల తాపత్రయాలను (ఆధ్యాత్మిక, ఆదిభౌతిక, ఆదిదైవిక) నశింపజేసేవాడు నా వీపును (పృష్ఠం) రక్షించుగాక. అందరిచే వందనములు అందుకునేవాడు, సత్సంతానాన్ని ఇచ్చేవాడు (వంద్యా సత్పుత్రదాయకః) నా నడుమును (కటిం) సదా రక్షించుగాక.
జఘనం మేఽవతు సదా వ్యంగస్వంగసమృద్ధికృత్ |
గుహ్యం రక్షతు మే పాపగ్రహారిష్టవినాశకృత్ || ౧౮ ||
శరీర అవయవాల లోపాలను తొలగించి చక్కని అంగసౌష్టవాన్ని, సంపదను ఇచ్చేవాడు నా నడుము కింది భాగమును (జఘనం) రక్షించుగాక. పాపగ్రహాల వల్ల కలిగే అరిష్టాలను నశింపజేసేవాడు నా గుహ్య భాగమును రక్షించుగాక.
భక్తాఘవిధ్వంసకరనిజమూర్తిప్రదర్శకః |
మూర్తిమాన్పాతు మే రోమం రాఘవేంద్రో జగద్గురుః || ౧౯ ||
భక్తుల పాపాలను (అఘ) ధ్వంసం చేసి తన నిజ స్వరూపాన్ని చూపించేవాడు (భక్తాఘ-విధ్వంసకర-నిజమూర్తి-ప్రదర్శకః), మంగళకరమైన రూపం గల జగద్గురువు శ్రీ రాఘవేంద్రులు నా శరీరంలోని ప్రతి వెంట్రుకను (రోమం) రక్షించుగాక.
సర్వతంత్రస్వతంత్రోఽసౌ జానునీ మే సదాఽవతు |
జంఘే రక్షతు మే నిత్యం శ్రీమధ్వమతవర్ధనః || ౨౦ ||
సమస్త శాస్త్రములపై పూర్తి అధికారం/పాండిత్యం కలవాడు (సర్వతంత్ర-స్వతంత్రః) నా మోకాళ్ళను (జానునీ) సదా రక్షించుగాక. శ్రీ మధ్వాచార్యుల సిద్ధాంతాన్ని లోకంలో వృద్ధి చేసినవాడు (శ్రీమధ్వ-మత-వర్ధనః) నా పిక్కలను (జంఘే) నిత్యము రక్షించుగాక.
విజయీంద్రకరాబ్జోత్థసుధీంద్రవరపుత్రకః |
గుల్ఫౌ శ్రీరాఘవేంద్రో మే యతిరాట్ సర్వదాఽవతు || | ౨౧ ||
తాత్పర్యం: శ్రీ విజయీంద్ర తీర్థుల కరకమలాల నుండి ఉద్భవించిన (శిష్యుడైన) శ్రీ సుధీంద్ర తీర్థుల యొక్క శ్రేష్ఠుడైన ప్రియ శిష్యుడైన (వరపుత్రకః), యతులలో రాజు వంటివాడైన (యతిరాట్) శ్రీ రాఘవేంద్ర స్వామి నా మడమలను (గుల్ఫౌ) ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
పాదౌ రక్షతు మే సర్వభయహారీ కృపానిధిః |
జ్ఞానభక్తిసుపుత్రాయుర్యశః శ్రీపుణ్యవర్ధనః || ౨౨ ||
సమస్త భయములను హరించేవాడు (సర్వభయహారీ), కరుణకు నిధి వంటివాడు (కృపానిధిః), జ్ఞానమును, భక్తిని, మంచి సంతానమును, ఆయుస్సును, కీర్తిని, సంపదను మరియు పుణ్యమును వృద్ధి చేసేవాడై (జ్ఞాన-భక్తి-సుపుత్ర-ఆయుః-యశః-శ్రీ-పుణ్య-వర్ధనః) నా పాదములను (పాదౌ) రక్షించుగాక.
కరపాదాంగులీః సర్వా మమావతు జగద్గురుః |
ప్రతివాదిజయస్వాంతభేదచిహ్నాదరో గురుః || ౨౩ ||
జగత్తుకు గురువైనవాడు (జగద్గురుః), వాదించే ప్రతివాదుల మనస్సులలోని గర్వాన్ని/అజ్ఞానాన్ని భేదించి జయించే గుర్తులను (చిహ్న) ధరించుటలో ఆదరము కలవాడైన గురువు నా చేతి మరియు కాలి వేళ్లన్నింటినీ (కర-పాద-అంగులీః సర్వా) రక్షించుగాక.
నఖానవతు మే సర్వాన్ సర్వశాస్త్రవిశారదః |
అపరోక్షీకృతశ్రీశః ప్రాచ్యాం దిశి సదాఽవతు || ౨౪ ||
సకల శాస్త్రములలో పండితుడైనవాడు (సర్వశాస్త్రవిశారదః) నా గోర్లన్నింటినీ (నఖాన్ సర్వాన్) రక్షించుగాక. పరమాత్మను (శ్రీశః) సాక్షాత్కరించుకున్న ఆ స్వామి తూర్పు దిక్కున (ప్రాచ్యాం దిశి) నన్ను ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
స దక్షిణే చాఽవతు మాం సముపేక్షితభావజః |
అపేక్షితప్రదాతా చ ప్రతీచ్యామవతు ప్రభుః || ౨౫ ||
మన్మథ వికారములను (భావజః) జయించినవాడు నన్ను దక్షిణ దిక్కున (దక్షిణే) రక్షించుగాక. భక్తులు ఆశించినవి ఇచ్చేవాడు (అపేక్షితప్రదాతా) మరియు ప్రభువైన ఆ గురువరుడు పడమర దిక్కున (ప్రతీచ్యామ్) నన్ను రక్షించుగాక.
దయాదాక్షిణ్యవైరాగ్యవాక్పాటవముఖాంకితః |
సదోదీచ్యామవతు మాం శాపానుగ్రహశక్తిమాన్ || ౨౬ ||
దయ, దాక్షిణ్యము, వైరాగ్యము మరియు వాక్చాతుర్యములే ఆభరణములుగా కలవాడు, శాపమును మరియు అనుగ్రహమును ఇవ్వగల శక్తిమంతుడైనవాడు (శాప-అనుగ్రహ-శక్తిమాన్) ఉత్తర దిక్కున (ఉదీచ్యామ్) నన్ను ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
నిఖిలేంద్రియదోషఘ్నో మహానుగ్రహకృద్గురుః |
అధశ్చోర్ధ్వం చాఽవతు మామష్టాక్షరమనూదితమ్ || ౨౭ ||
సమస్త ఇంద్రియ దోషములను హరించేవాడు (నిఖిల-ఇంద్రియ-దోషఘ్నః), గొప్ప అనుగ్రహమును కురిపించే గురువు, అష్టాక్షరీ మంత్రముచే ప్రతిపాదింపబడేవాడై నన్ను కింద మరియు పైన (అధః-చ-ఊర్ధ్వం) రక్షించుగాక.
ఆత్మాత్మీయాఘరాశిఘ్నో మాం రక్షతు విదిక్షు చ |
చతుర్ణాం చ పుమర్థానాం దాతా ప్రాతః సదాఽవతు || ౨౮ ||
తనను ఆశ్రయించిన వారి పాప సమూహములను ధ్వంసం చేసేవాడు (ఆత్మాత్మీయ-అఘరాశిఘ్నః) నన్ను మూల దిక్కులందు (విదిక్షు) రక్షించుగాక. నాలుగు పురుషార్థాలను (ధర్మ-అర్థ-కామ-మోక్ష) ఇచ్చే దాత ఉదయకాలమున (ప్రాతః) నన్ను ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
సంగ్రామేఽవతు మాం నిత్యం తత్త్వవిత్సర్వసౌఖ్యకృత్ |
మధ్యాహ్నేఽగమ్యమహిమా మాం రక్షతు మహాయశాః || ౨౯ ||
పరమాత్మ తత్త్వము తెలిసినవాడు (తత్త్వవిత్), అందరికీ సౌఖ్యమును చేకూర్చేవాడు నన్ను యుద్ధ సమయమున (సంగ్రామే) రక్షించుగాక. అంతుచిక్కని మహిమలు (అగమ్యమహిమా), గొప్ప కీర్తి కలిగినవాడు మధ్యాహ్న సమయమున నన్ను రక్షించుగాక.
మృతపోతప్రాణదాతా సాయాహ్నే మాం సదాఽవతు |
వేదిస్థపురుషోజ్జీవీ నిశీథే పాతు మాం గురుః || ౩౦ ||
చనిపోయిన బాలుడికి తిరిగి ప్రాణమును ప్రసాదించినవాడు (మృత-పోత-ప్రాణదాతా) సాయంకాలమున (సాయాహ్నే) రక్షించుగాక. యజ్ఞ వేదిక వద్ద చనిపోయిన వ్యక్తిని (లేదా మాంసాన్ని వృక్షాదులను) ఉజ్జీవింపజేసిన గురువు అర్ధరాత్రి వేళ (నిశీథే) నన్ను రక్షించుగాక.
వహ్నిస్థమాలికోద్ధర్తా వహ్నితాపాత్సదాఽవతు |
సమగ్రటీకావ్యాఖ్యాతా గురుర్మే విషయేఽవతు || ౩౧ ||
అగ్నిలో వేయబడిన ఎండిన తులసి మాలలను తిరిగి పచ్చగా ఉద్ధరించినవాడు (వహ్నిస్థ-మాలికా-ఉద్ధర్తా) నన్ను అగ్ని తాపం నుండి ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక. సకల గ్రంథాలకు సమగ్రమైన వ్యాఖ్యానాలు వ్రాసిన గురువు నా విషయ పరిజ్ఞానమందు (బుద్ధి యందు) రక్షణగా ఉండుగాక.
కాంతారేఽవతు మాం నిత్యం భాట్ట సంగ్రహకృద్గురుః |
సుధాపరిమళోద్ధర్తా స్వచ్ఛందస్తు సదాఽవతు || ౩౨ ||
‘భాట్ట సంగ్రహం’ అనే గ్రంథాన్ని రచించిన గురువు అడవులందు (కాంతారే) నన్ను నిత్యం రక్షించుగాక. ‘సుధా పరిమళం’ అనే అమృతతుల్యమైన వ్యాఖ్యానాన్ని వెలువరించిన స్వామి తన ఇచ్ఛానుసారం (స్వచ్ఛందంగా) నన్ను సదా రక్షించుగాక.
రాజచోరవిషవ్యాధియాదోవన్యమృగాదిభిః |
అపస్మారాపహర్తా నః శాస్త్రవిత్సర్వదాఽవతు || ౩౩ ||
రాజుల వల్ల, దొంగల వల్ల, విషము, వ్యాధుల వల్ల మరియు క్రూరమైన అడవి మృగాల వల్ల కలిగే భయాల నుండి.. అపస్మారం (మూర్ఛ రోగం) వంటి వ్యాధులను పోగొట్టేవాడు, శాస్త్ర కోవిదుడైన రాఘవేంద్రుడు మనల్ని ఎల్లప్పుడూ రక్షించుగాక.
గతౌ సర్వత్ర మాం పాతూపనిషదర్థకృద్గురుః |
ఋగ్వ్యాఖ్యానకృదాచార్యః స్థితౌ రక్షతు మాం సదా || ౩౪ ||
ఉపనిషత్తులకు అర్థాలను వివరించిన గురువు నేను నడిచేటప్పుడు (గతౌ) అన్నివేళలా రక్షించుగాక. ఋగ్వేదానికి వ్యాఖ్యానం వ్రాసిన ఆచార్యుడు నేను స్థిరంగా ఉన్నప్పుడు (కూర్చున్నప్పుడు/ఉన్నచోట) నన్ను సదా రక్షించుగాక.
మంత్రాలయనివాసీ మాం జాగ్రత్కాలే సదాఽవతు |
న్యాయముక్తావలీకర్తా స్వప్నే రక్షతు మాం సదా || ౩౫ ||
మంత్రాలయంలో నివసించే స్వామి నేను మెలకువగా ఉన్నప్పుడు (జాగ్రత్ కాలే) నన్ను రక్షించుగాక. ‘న్యాయ ముక్తావళి’ అనే గ్రంథాన్ని రచించినవారు నా కలలలో (స్వప్నే) నన్ను సదా రక్షించుగాక.
మాం పాతు చంద్రికావ్యాఖ్యాకర్తా సుప్తౌ హి తత్త్వకృత్ |
సుతంత్రదీపికాకర్తా ముక్తౌ రక్షతు మాం గురుః || ౩౬ ||
‘చంద్రికా’ గ్రంథానికి వ్యాఖ్యానం వ్రాసిన తత్త్వవేత్త నేను నిద్రలో (సుప్తౌ) ఉన్నప్పుడు రక్షించుగాక. ‘తంత్ర దీపికా’ కర్త అయిన గురువు నాకు మోక్షమునందు (ముక్తౌ) కూడా రక్షణగా ఉండుగాక.
గీతార్థసంగ్రహకరః సదా రక్షతు మాం గురుః |
శ్రీమధ్వమతదుగ్ధాబ్ధిచంద్రోఽవతు సదాఽనఘః || ౩౭ ||
భగవద్గీత అర్థాన్ని సంగ్రహంగా అందించిన గురువు నన్ను సదా రక్షించుగాక. శ్రీ మధ్వమతమనే పాలసముద్రానికి చంద్రుని వంటివాడు, పాప రహితుడు (అనఘః) అయిన రాఘవేంద్రుడు నన్ను కాపాడుగాక.
ఇతి శ్రీరాఘవేంద్రస్య కవచం పాపనాశనమ్ |
సర్వవ్యాధిహరం సద్యః పావనం పుణ్యవర్ధనమ్ || ౩౮ ||
ఇక్కడితో శ్రీ రాఘవేంద్ర స్వామి వారి కవచం ముగిసింది. ఇది పాపాలను నశింపజేసేది, అన్ని వ్యాధులను వెంటనే (సద్యః) హరించేది, అత్యంత పవిత్రమైనది మరియు పుణ్యాన్ని వృద్ధి చేసేది.
య ఇదం పఠతే నిత్యం నియమేన సమాహితః |
అదృష్టిః పూర్ణదృష్టిః స్యాదేడమూకోఽపి వాక్పతిః || ౩౯ ||
ఎవరైతే ఈ కవచాన్ని నిత్యం నియమంతో, ఏకాగ్రతతో పఠిస్తారో.. చూపు లేనివారికి చూపు లభిస్తుంది (అదృష్టిః పూర్ణదృష్టిః), వినికిడి లోపం ఉన్నవారు లేదా మూగవారు కూడా గొప్ప వక్తలు (వాక్పతిః) అవుతారు.
పూర్ణాయుః పూర్ణసంపత్తిభక్తిజ్ఞానాభివృద్ధికృత్ |
పీత్వా వారి నరో యేన కవచేనాభిమంత్రితమ్ || ౪౦ ||
ఈ కవచం పూర్ణ ఆయుస్సును, నిండు సంపదను, భక్తిజ్ఞానాల అభివృద్ధిని కలిగిస్తుంది. ఈ కవచంతో అభిమంత్రించిన (పఠించిన) నీటిని (వారి) తాగిన మనుషులకు సకల శుభాలు కలుగుతాయి.
జహాతి కుక్షిగాన్ రోగాన్ గురువర్యప్రసాదతః |
ప్రదక్షిణనమస్కారాన్ గురోర్వృందావనస్య యః || ౪౧ ||
ఎవరైతే (యః) గురువు గారి బృందావనమునకు (గురోర్వృందావనస్య) ప్రదక్షిణలు మరియు నమస్కారములు (ప్రదక్షిణ-నమస్కారాన్) చేస్తారో, వారు శ్రేష్ఠుడైన గురువు గారి అనుగ్రహం వల్ల (గురువర్య-ప్రసాదతః) కడుపుకు సంబంధించిన వ్యాధులను (కుక్షిగాన్ రోగాన్) వదిలించుకుంటారు (జహాతి).
కరోతి పరయా భక్త్యా తదేతత్కవచం పఠన్ |
పంగుః కూణిశ్చ పౌగండః పూర్ణాంగో జాయతే ధ్రువమ్ || ౪౨ ||
అత్యంత భక్తితో (పరయా భక్త్యా) ఈ కవచమును పఠిస్తూ (తదేతత్-కవచం పఠన్) పైన చెప్పిన విధంగా చేసే (కరోతి) కుంటివాడు (పంగుః), చేతులు సరిగా లేనివాడు (కూణిః), అంగవైకల్యమున్న బాలుడు (పౌగండః) తప్పకుండా (ధ్రువమ్) సంపూర్ణమైన అవయవములు కలవాడుగా (పూర్ణాంగో) మారుతాడు (జాయతే).
శేషాశ్చ కుష్ఠపూర్వాశ్చ నశ్యంత్యామయరాశయః |
అష్టాక్షరేణ మంత్రేణ స్తోత్రేణ కవచేన చ || ౪౩ ||
అష్టాక్షరీ మంత్రము ద్వారా (అష్టాక్షరేణ మంత్రేణ), స్తోత్రము ద్వారా (స్తోత్రేణ) మరియు ఈ కవచము ద్వారా (కవచేన చ) మిగిలి ఉన్న (శేషాశ్చ) కుష్టు వ్యాధి వంటి (కుష్ఠ-పూర్వాశ్చ) సమస్త రోగ సమూహములు (ఆమయ-రాశయః) నశిస్తాయి (నశ్యంతి).
వృందావనే సన్నిహితమభిషిచ్య యథావిధి |
యంత్రే మంత్రాక్షరాణ్యష్టౌ విలిఖ్యాత్ర ప్రతిష్ఠితమ్ || ౪౪ ||
బృందావనమునందు సాన్నిధ్యము కలిగి ఉన్న స్వామిని యథావిధిగా అభిషేకించి (అభిషిచ్య యథావిధి), అష్టాక్షరీ మంత్రములోని ఎనిమిది అక్షరాలను (మంత్రాక్షరాణి-అష్టౌ) ఒక యంత్రముపై రాసి (యంత్రే విలిఖ్య), అక్కడ ప్రతిష్ఠించిన (ప్రతిష్ఠితమ్) గురువును పూజించాలి.
షోడశైరుపచారైశ్చ సంపూజ్య త్రిజగద్గురుమ్ |
అష్టోత్తరశతాఖ్యాభిరర్చయేత్కుసుమాదిభిః || ౪౫ ||
పదహారు రకముల ఉపచారములతో (షోడశైః-ఉపచారైశ్చ) ముల్లోకాలకు గురువైన స్వామిని చక్కగా పూజించి (సంపూజ్య త్రిజగద్గురుమ్), అష్టోత్తర శత నామములతో (అష్టోత్తర-శత-ఆఖ్యాభిః) పుష్పములతో (కుసుమాదిభిః) అర్చించాలి (అర్చయేత్).
ఫలైశ్చ వివిధైరేవ గురోరర్చాం ప్రకుర్వతః |
నామశ్రవణమాత్రేణ గురువర్యప్రసాదతః || ౪౬ ||
రకరకాల పండ్లతో (ఫలైశ్చ వివిధైరేవ) గురువు గారికి పూజ చేసేవారికి (గురోర్-అర్చాం ప్రకుర్వతః), శ్రేష్ఠుడైన గురువు గారి అనుగ్రహం వల్ల (గురువర్య-ప్రసాదతః) ఆయన నామమును విన్నంత మాత్రముననే (నామ-శ్రవణ-మాత్రేణ) ఫలితం దక్కుతుంది.
భూతప్రేతపిశాచాద్యాః విద్రవంతి దిశో దశ |
పఠేదేతత్త్రికం నిత్యం గురోర్వృందావనాంతికే || ౪౭ ||
భూతములు, ప్రేతములు, పిశాచములు మొదలైనవి (భూత-ప్రేత-పిశాచాద్యాః) పది దిక్కులకు (దిశో దశ) పారిపోతాయి (విద్రవంతి). కాబట్టి నిత్యము (నిత్యం) గురువు గారి బృందావనము చెంత (గురోర్-వృందావన-అంతికే) ఈ ‘స్తోత్ర-కవచ-మంత్ర’ త్రయాన్ని (ఏతత్-త్రికం) పఠించాలి (పఠేత్).
దీపం సంయోజ్య విద్యావాన్ సభాసు విజయీ భవేత్ |
రాజచోరమహావ్యాఘ్రసర్పనక్రాదిపీడనాత్ || ౪౮ ||
బృందావనమున దీపము వెలిగించి పఠించే (దీపం సంయోజ్య) విద్యావంతుడు (విద్యావాన్) సభలయందు విజయుడు అవుతాడు (సభాసు విజయీ భవేత్). మరియు రాజులు, దొంగలు, పెద్ద పులులు, పాములు, మొసళ్ళు వంటి వాటి ద్వారా కలిగే పీడల నుండి (రాజ-చోర-మహావ్యాఘ్ర-సర్ప-నక్రాది-పీడనాత్) రక్షణ పొందుతాడు.
కవచస్య ప్రభావేణ భయం తస్య న జాయతే |
సోమసూర్యోపరాగాదికాలే వృందావనాంతికే || ౪౯ ||
ఈ కవచము యొక్క ప్రభావము వల్ల (కవచస్య ప్రభావేణ) అతనికి అటువంటి భయము ఏదీ కలగదు (భయం తస్య న జాయతే). చంద్ర మరియు సూర్య గ్రహణముల వంటి పుణ్యకాలములలో (సోమ-సూర్య-ఉపరాగాది-కాలే) బృందావనము సమీపమున (వృందావన-అంతికే) పఠించడం విశేషం.
కవచాదిత్రికం పుణ్యమప్పణాచార్యదర్శితమ్ |
జపేద్యః స ధనం పుత్రాన్ భార్యాం చ సుమనోరమామ్ || ౫౦ ||
అప్పణాచార్యుల చేత ఉపదేశించబడిన (అప్పణాచార్య-దర్శితమ్) పుణ్యప్రదమైన ఈ కవచాది త్రయాన్ని (కవచాది-త్రికం పుణ్యం) ఎవరైతే జపిస్తారో (జపేత్-యః), వారు ధనమును (ధనం), కుమారులను (పుత్రాన్) మరియు మనసును ఆహ్లాదపరిచే భార్యను (భార్యాం చ సుమనోరమామ్) పొందుతారు.
జ్ఞానం భక్తిం చ వైరాగ్యం భుక్తిం ముక్తిం చ శాశ్వతీమ్ |
సంప్రాప్య మోదతే నిత్యం గురువర్యప్రసాదతః || ౫౧ ||
వారు జ్ఞానమును (జ్ఞానం), భక్తిని (భక్తిం), వైరాగ్యమును (వైరాగ్యం), ఐహిక సుఖములను (భుక్తిం) మరియు శాశ్వతమైన మోక్షమును (ముక్తిం చ శాశ్వతీమ్) పొంది (సంప్రాప్య), గురువు గారి అనుగ్రహముతో (గురువర్య-ప్రసాదతః) నిత్యము ఆనందిస్తారు (మోదతే నిత్యం).
ఇతి శ్రీమదప్పణాచార్యవిరచితం శ్రీరాఘవేంద్రకవచం సంపూర్ణమ్ |
మరిన్ని శ్రీ రాఘవేంద్ర స్తోత్రాలు చూడండి. మరిన్ని శ్రీ గురు స్తోత్రాలు చూడండి.
మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)
Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.