Read in తెలుగు
// శ్లోకాలు – తాత్పర్యం //
(ద్రోణపర్వంలో అర్జునుడు రాత్రిపూట కలలో శివుని దర్శించుకుని, పాశుపతాస్త్రాన్ని పొందిన తర్వాత, వ్యాసమహర్షి అర్జునుని వద్దకు వచ్చి అతడు దర్శించిన ఆ దేవుడు సాక్షాత్తు సృష్టికర్త, సర్వలోకేశ్వరుడైన శంకరుడే అని వివరిస్తూ చేసిన స్తుతి ఇది. ఈ స్తుతిని పఠించడం వల్ల మనుష్యులలోని భయం తొలగుతుంది, కార్యసిద్ధి కలుగుతుంది మరియు సాక్షాత్తు మహాదేవుని రక్షణ లభిస్తుంది.)
వ్యాస ఉవాచ |
ప్రజాపతీనాం ప్రథమం తేజసాం పురుషం ప్రభుమ్ |
భువనం భూర్భువం దేవం సర్వలోకేశ్వరం ప్రభుమ్ || ౧ ||
ప్రజాపతులందరిలో మొదటివాడైన (ప్రజాపతీనాం ప్రథమం), తేజోమయుడైన పురుషుని (తేజసాం పురుషం), ప్రభువును, భూలోక-అంతరిక్ష లోకములకు దేవతను (భూర్భువం దేవం), సర్వలోకములకు ఈశ్వరుడైన ఆ ప్రభువును…
ఈశానం వరదం పార్థ దృష్టవానసి శంకరమ్ |
తం గచ్ఛ శరణం దేవం వరదం భువనేశ్వరమ్ || ౨ ||
…పాలకుని (ఈశానం), వరములిచ్చే శంకరుని (వరదం శంకరమ్), ఓ పార్థా! నీవు దర్శించావు (దృష్టవానసి). వరప్రదాత, భువనేశ్వరుడైన ఆ దేవునినే (తం దేవం) నీవు శరణు వేడుము (గచ్ఛ శరణమ్).
మహాదేవం మహాత్మానమీశానం జటిలం శివమ్ |
త్ర్యక్షం మహాభుజం రుద్రం శిఖినం చీరవాససమ్ || ౩ ||
మహాదేవుని, మహాత్ముని, ఈశానుని, జటాజూటధారియైన శివుని (జటిలం శివమ్), ముక్కంటిని (త్ర్యక్షం), అజానుబాహువును (మహాభుజం), రుద్రుని, నెమలి పింఛము వంటి శిఖ కలవానిని (శిఖినం) మరియు నార చీరలు ధరించిన వానిని (చీరవాససమ్)…
మహాదేవం హరం స్థాణుం వరదం భువనేశ్వరమ్ |
జగత్ప్రధానమధికం జగత్ప్రీతమధీశ్వరమ్ || ౪ ||
మహాదేవుని, దుఃఖహరుడైన హరుని, స్థిరమైన స్థాణువును, వరప్రదాతను, భువనేశ్వరుని, జగత్తుకు ప్రధానమైన వానిని (జగత్ప్రధానం), అందరికంటే అధికుని, జగత్తుపై ప్రీతి కలవానిని మరియు అధీశ్వరుని (శరణు వేడుము).
జగద్యోనిం జగద్ద్వీపం జయినం జగతో గతిమ్ |
విశ్వాత్మానాం విశ్వసృజం విశ్వమూర్తిం యశస్వినమ్ || ౫ ||
జగత్తుకు జన్మస్థానమైన వానిని (జగద్యోనిం), సంసారంలో ద్వీపం వంటి వానిని (జగద్ద్వీపం), సర్వవిజేతను (జయినం), జగత్తుకు గతియైన వానిని, విశ్వానికి ఆత్మయైన వానిని (విశ్వాత్మానాం), విశ్వసృష్టికర్తను, విశ్వమూర్తిని మరియు యశస్సు కలవానిని (శరణు వేడుము).
విశ్వేశ్వరం విశ్వనరం కర్మణామీశ్వరం ప్రభుమ్ |
శంభుం స్వయంభుం భూతేశం భూతభవ్యభవోద్భవమ్ || ౬ ||
విశ్వానికి ఈశ్వరుని, విశ్వమంతా వ్యాపించిన పురుషుని (విశ్వనరం), కర్మలకు ప్రభువైన వానిని, శంభుని, తనకు తానుగా ఉద్భవించిన స్వయంభూవును, ప్రాణుల ప్రభువును (భూతేశం), భూత-భవిష్యత్-వర్తమాన కాలాలకు మూలమైన వానిని (భూతభవ్యభవోద్భవమ్)…
యోగం యోగేశ్వరం సర్వం సర్వలోకేశ్వరేశ్వరమ్ |
సర్వశ్రేష్ఠం జగచ్ఛ్రేష్ఠం వరిష్ఠం పరమేష్ఠినమ్ || ౭ ||
యోగ స్వరూపుని, యోగేశ్వరుని, సర్వస్వమైన వానిని (సర్వం), సర్వలోకేశ్వరులకే ఈశ్వరుని, అందరికంటే శ్రేష్ఠుని, జగత్తులో గొప్పవానిని (జగచ్ఛ్రేష్ఠం), అత్యంత వరిష్ఠుని మరియు పరమపదమున ఉండే పరమేష్ఠిని (శరణు వేడుము).
లోకత్రయవిధాతారమేకం లోకత్రయాశ్రయమ్ |
సుదుర్జయం జగన్నాథం జన్మమృత్యుజరాతిగమ్ || ౮ ||
ముల్లోకాలను సృష్టించిన వానిని (లోకత్రయవిధాతారం), ముల్లోకాలకు ఏకైక ఆధారమైన వానిని (లోకత్రయాశ్రయమ్), జయించడానికి వీలుకాని వానిని (సుదుర్జయం), జగన్నాథుని, పుట్టుక-మరణము-ముసలితనములను దాటిన వానిని (జన్మమృత్యుజరాతిగమ్)…
జ్ఞానాత్మానం జ్ఞానగమ్యం జ్ఞానశ్రేష్ఠం సుదుర్విదమ్ |
దాతారం చైవ భక్తానాం ప్రసాదవిహితాన్ వరాన్ || ౯ ||
జ్ఞానమే స్వరూపముగా కలవానిని (జ్ఞానాత్మానం), జ్ఞానము చేత పొందదగిన వానిని, జ్ఞానము కలిగిన వారిలో శ్రేష్ఠుని, తెలుసుకోవడానికి కష్టమైన వానిని (సుదుర్విదమ్) మరియు తన భక్తులకు అనుగ్రహముతో వరములను ఇచ్చే వానిని (శరణు వేడుము).
తస్య పారిషదా దివ్యా రూపైర్నానావిధైర్విభోః |
వామనా జటిలా ముండా హ్రస్వగ్రీవా మహోదరాః || ౧౦ ||
ఆ విభుడైన శివుని పరివారము (పారిషదా) దివ్యమైనది, వారు నానావిధ రూపములతో (రూపైర్నానావిధైః) ఉంటారు. కొందరు పొట్టివారు (వామనా), జటలు కలవారు, గుండు ధరించినవారు (ముండా), పొట్టి మెడలు కలవారు (హ్రస్వగ్రీవా) మరియు పెద్ద పొట్టలు కలవారు (మహోదరాః) ఆ స్వామిని కొలుస్తుంటారు.
మహాకాయా మహోత్సాహా మహాకర్ణాస్తథాపరే |
అననైర్వికృతైః పాదైః పార్థ వేషైశ్చ వైకృతైః || ౧౧ ||
విశాలమైన దేహము కలవారు (మహాకాయా), మిక్కిలి ఉత్సాహవంతులు (మహోత్సాహా), అట్లే పెద్ద చెవులు కలవారు (మహాకర్ణాః), వికృతమైన ముఖములు కలవారు (ఆననైర్వికృతైః), వింతైన పాదములు కలవారు (పాదైః), మరియు ఓ పార్థా! వికారమైన వేషములు (వేషైశ్చ వైకృతైః) ధరించిన ఆ ప్రమథ గణాలచే…
ఈదృశైః స మహాదేవః పూజ్యమానో మహేశ్వరః |
స శివస్తాత తేజస్వీ ప్రసాదాద్యాతి తేఽగ్రతః || ౧౨ ||
…అటువంటి వారిచే పూజింపబడుతున్నవాడు (పూజ్యమానః) ఆ మహాదేవుడు, మహేశ్వరుడు. ఓ తాతా (ప్రియమైన అర్జునా)! ఆ శివుడు, తేజోవంతుడు (తేజస్వీ) నీపై గల అనుగ్రహం వల్లనే (ప్రసాదాత్) నీకు ముందుగా (తే అగ్రతః) వెళ్ళుచున్నాడు.
తస్మిన్ ఘోరే సదా పార్థ సంగ్రామే లోమహర్షణే |
ద్రౌణికర్ణకృపైర్గుప్తాం మహేష్వాసైః ప్రహారిభిః || ౧౩ ||
ఓ పార్థా! భయంకరమైనది (ఘోరే), ఎల్లప్పుడూ రోమాంచితమైనది (లోమహర్షణే) అయిన ఆ యుద్ధంలో (సంగ్రామే), అశ్వత్థామ, కర్ణుడు మరియు కృపాచార్యులచే (ద్రౌణికర్ణకృపైః) రక్షింపబడుతున్న (గుప్తామ్), గొప్ప విలుకాండ్రు (మహేష్వాసైః) మరియు ప్రహరించువారు (ప్రహారిభిః) గల ఆ సేనను…
కస్తాం సేనాం తదా పార్థ మనసాపి ప్రధర్షయేత్ |
ఋతే దేవాన్మహేష్వాసాద్బహురూపాన్మహేశ్వరాత్ || ౧౪ ||
…ఓ పార్థా! ఎవడు అప్పుడు (తదా) మనస్సుతో కూడా (మనసాపి) ఎదిరించగలడు (ప్రధర్షయేత్)? అనేక రూపములు ధరించిన (బహురూపాత్), గొప్ప విలుకాడు మరియు మహేశ్వరుడైన ఆ దేవుడు (దేవాన్మహేష్వాసాత్) తప్ప (ఋతే).
స్థాతుముత్సహతే కశ్చిన్న తస్మిన్నగ్రతః స్థితే |
న హి భూతం సమం తేన త్రిషు లోకేషు విద్యతే || ౧౫ ||
ఆయన (తస్మిన్) ఎదుట నిలిచి ఉండగా (అగ్రతః స్థితే), ఎవరైనా ఎదురు నిలిచేందుకు (స్థాతుమ్) సాహసిస్తారా (ఉత్సహతే)? ముల్లోకములలోనూ (త్రిషు లోకేషు) ఆయనతో సమానమైన (తేన సమం) ప్రాణి (భూతం) ఏదీ లేదు (న విద్యతే).
గంధేనాపి హి సంగ్రామే తస్య క్రుద్ధస్య శత్రవః |
విసంజ్ఞా హతభూయిష్ఠా వేపంతి చ పతంతి చ || ౧౬ ||
యుద్ధంలో (సంగ్రామే) ఆయన కోపగించినప్పుడు (తస్య క్రుద్ధస్య), ఆయన దేహ గంధము చేతనే (గంధేనాపి) శత్రువులు (శత్రవః) స్పృహ కోల్పోయిన వారై (విసంజ్ఞాః), మరణించిన వారై (హతభూయిష్ఠాః), వణుకుతూ (వేపంతి) మరియు కింద పడిపోతారు (పతంతి చ).
తస్మై నమస్తు కుర్వంతో దేవాస్తిష్ఠంతి వై దివి |
యే చాన్యే మానవా లోకే యే చ స్వర్గజితో నరాః || ౧౭ ||
ఆయనకు (తస్మై) నమస్కారము చేస్తూ (నమస్తు కుర్వంతః) ఆకాశమున (దివి) దేవతలు ఉన్నారు (దేవాః తిష్ఠంతి). అలాగే లోకములోని ఇతర మానవులు (మానవా లోకే) మరియు స్వర్గమును గెలిచిన నరులు (స్వర్గజితో నరాః) కూడా ఆయనను పూజిస్తారు.
యే భక్తా వరదం దేవం శివం రుద్రముమాపతిమ్ |
ఇహ లోకే సుఖం ప్రాప్య తే యాంతి పరమాం గతిమ్ || ౧౮ ||
వరప్రదాత (వరదం), దేవుడు (దేవం), మంగళకరుడు (శివం), రుద్రుడు, ఉమాపతి అయిన ఆ స్వామిని సేవించే భక్తులు (యే భక్తాః), ఈ లోకంలో (ఇహ లోకే) సుఖాన్ని పొంది (సుఖం ప్రాప్య), అంతిమంగా శ్రేష్ఠమైన గతిని (పరమాం గతిమ్) పొందుతారు (యాంతి).
నమస్కురుష్వ కౌంతేయ తస్మై శాంతాయ వై సదా |
రుద్రాయ శితికంఠాయ కనిష్ఠాయ సువర్చసే || ౧౯ ||
ఓ కుంతీ పుత్రుడా (కౌంతేయ)! ఎల్లప్పుడూ శాంత స్వరూపుడు (శాంతాయ), రుద్రుడు, నీలకంఠుడు (శితికంఠాయ), అత్యంత సూక్ష్మ రూపము కలవాడు (కనిష్ఠాయ), గొప్ప కాంతి గలవాడైన (సువర్చసే) ఆ స్వామికి ఎప్పుడూ నమస్కరించు (నమస్కురుష్వ).
కపర్దినే కరాళాయ హర్యక్ష వరదాయ చ |
యామ్యాయారక్తకేశాయ సద్వృత్తే శంకరాయ చ || ౨౦ ||
జటాధారికి (కపర్దినే), భీకరునికి (కరాళాయ), పచ్చని కన్నులు కలవానికి (హర్యక్షాయ), వరప్రదాతకు (వరదాయ), యమ స్వరూపునికి (యామ్యాయ), ఎర్రని జుట్టు గలవానికి (ఆరక్తకేశాయ), మరియు సత్ప్రవర్తన గలవారికి సుఖాన్నిచ్చే శంకరునికి (సద్వృత్తే శంకరాయ) నమస్కరించు.
కామ్యాయ హరినేత్రాయ స్థాణవే పురుషాయ చ |
హరికేశాయ ముండాయ కనిష్ఠాయ సువర్చసే || ౨౧ ||
కోరదగిన వానికి (కామ్యాయ), పచ్చని నేత్రములు కలవానికి (హరినేత్రాయ), స్థిరమైన వానికి (స్థాణవే), పురుష స్వరూపునికి (పురుషాయ), బంగారు కేశములు కలవానికి (హరికేశాయ), ముండీ రూపమున ఉన్నవానికి (ముండాయ), అతి సూక్ష్మునికి (కనిష్ఠాయ) మరియు గొప్ప తేజస్సు గలవానికి (సువర్చసే) నమస్కరించు.
భాస్కరాయ సుతీర్థాయ దేవదేవాయ రంహసే |
బహురూపాయ శర్వాయ ప్రియాయ ప్రియవాససే || ౨౨ ||
భాస్కరునికి (సూర్య స్వరూపునికి), పుణ్య తీర్థ రూపమున ఉన్నవానికి (సుతీర్థాయ), దేవదేవునికి, అత్యంత వేగము కలవానికి (రంహసే), అనేక రూపములు కలవానికి (బహురూపాయ), సర్వాన్ని సంహరించే శర్వునికి, ప్రియమైన వానికి (ప్రియాయ) మరియు అందమైన వస్త్రములు ధరించువానికి (ప్రియవాససే) నమస్కారము.
ఉష్ణీషిణే సువక్త్రాయ సహస్రాక్షాయ మీఢుషే |
గిరిశాయ సుశాంతాయ పతయే చీరవాససే || ౨౩ ||
తలపాగా ధరించినవానికి (ఉష్ణీషిణే), అందమైన ముఖము కలవానికి (సువక్త్రాయ), వేయి కన్నులు కలవానికి (సహస్రాక్షాయ), కోర్కెలు కురిపించే వానికి (మీఢుషే), పర్వతముపై నివసించేవానికి (గిరిశాయ), మిక్కిలి శాంత స్వభావునికి, అందరికీ ప్రభువుకు మరియు నార చీరలు ధరించిన వానికి (చీరవాససే) నమస్కారము.
హిరణ్యబాహవే రాజన్నుగ్రాయ పతయే దిశామ్ |
పర్జన్యపతయే చైవ భూతానాం పతయే నమః || ౨౪ ||
బంగారు బాహువులు కలవానికి (హిరణ్యబాహవే), ఓ రాజా (అర్జునా)! ఉగ్ర స్వరూపునికి, దిక్కులకు ప్రభువుకు (పతయే దిశామ్), మేఘములకు ప్రభువుకు (పర్జన్యపతయే) మరియు ప్రాణులన్నింటికీ ప్రభువైన (భూతానాం పతయే) వానికి నమస్కారము.
వృక్షాణాం పతయే చైవ గవాం చ పతయే తథా |
వృక్షైరావృతకాయాయ సేనాన్యే మధ్యమాయ చ || ౨౫ ||
వృక్షములకు ప్రభువైన వానికి, అట్లే ఆవులకు ప్రభువుకు (గవాం చ పతయే), వృక్షముల (ఆకుల) చేత కప్పబడిన దేహము కలవానికి (వృక్షైరావృతకాయాయ), సేనాధిపతికి (సేనాన్యే) మరియు మధ్యమ రూపమున ఉన్నవానికి నమస్కారము.
శ్రువహస్తాయ దేవాయ ధన్వినే భార్గవాయ చ |
బహురూపాయ విశ్వస్య పతయే ముంజవాససే || ౨౬ ||
చేతిలో హోమ పాత్ర (శ్రువము) ధరించిన దేవునికి, ధనుస్సు ధరించిన వానికి (ధన్వినే), పరశురామ స్వరూపుడైన భార్గవునికి, అనేక రూపములు కలవానికి, విశ్వమునకు ప్రభువుకు (విశ్వస్య పతయే) మరియు ముంజ గడ్డితో చేసిన వస్త్రము ధరించువానికి (ముంజవాససే) నమస్కారము.
సహస్రశిరసే చైవ సహస్రనయనాయ చ |
సహస్రబాహవే చైవ సహస్రచరణాయ చ || ౨౭ ||
వేయి శిరస్సులు కలవానికి (సహస్రశిరసే), అట్లే వేయి కన్నులు కలవానికి (సహస్రనయనాయ), వేయి బాహువులు కలవానికి (సహస్రబాహవే) మరియు వేయి పాదములు కలవానికి (సహస్రచరణాయ) నమస్కారము.
శరణం గచ్ఛ కౌంతేయ వరదం భువనేశ్వరమ్ |
ఉమాపతిం విరూపాక్షం దక్షయజ్ఞనిబర్హణమ్ || ౨౮ ||
ఓ కుంతీ పుత్రుడా (కౌంతేయ)! వరప్రదాత, భువనేశ్వరుడు, ఉమాపతి, విరూపాక్షుడు (విషమ నేత్రములు కలవాడు) మరియు దక్షయజ్ఞాన్ని ధ్వంసం చేసినవానిని (దక్షయజ్ఞనిబర్హణమ్) శరణు వేడుము (శరణం గచ్ఛ).
ప్రజానాం పతిమవ్యగ్రం భూతానాం పతిమవ్యయమ్ |
కపర్దినం వృషావర్తం వృషనాభం వృషధ్వజమ్ || ౨౯ ||
ప్రజలకు ప్రభువును, ఎల్లప్పుడూ స్థిరముగా ఉండేవానిని (అవ్యగ్రం), ప్రాణుల ప్రభువును, నాశనము లేనివానిని (అవ్యయమ్), జటాధారిని (కపర్దినం), ధర్మ చక్రమును తిప్పేవానిని, వృషభము వంటి నాభి కలవానిని మరియు వృషభ ధ్వజము (జెండాపై ఎద్దు గుర్తు) కలవానిని శరణు వేడుము.
వృషదర్పం వృషపతిం వృషశృంగం వృషర్షభమ్ |
వృషాంకం వృషభోదారం వృషభం వృషభేక్షణమ్ || ౩౦ ||
వృషభము వంటి గర్వము (పరాక్రమము) కలవానిని, వృషభములకు (లేక ధర్మానికి) ప్రభువును, వృషభము వంటి శృంగములు (కొమ్ములు) కలవానిని, వృషభములలో శ్రేష్ఠుడైన వానిని, వృషభమును చిహ్నముగా గలవానిని (వృషాంకం), వృషభము వలె ఉదారుడైన వానిని, వృషభ స్వరూపుని మరియు వృషభము వంటి చూపు కలవానిని (వృషభేక్షణమ్) శరణు వేడుము.
వృషాయుధం వృషశరం వృషభూతం మహేశ్వరమ్ |
మహోదరం మహాకాయం ద్వీపిచర్మనివాసినమ్ || ౩౧ ||
ధర్మమే ఆయుధముగా కలవానికి (వృషాయుధం), ధర్మమే బాణముగా కలవానికి (వృషశరం), ధర్మ స్వరూపుడైన (వృషభూతం) ఆ మహేశ్వరునికి, పెద్ద ఉదరము కలవానికి (మహోదరం), విశాలమైన దేహము కలవానికి (మహాకాయం) మరియు పులి చర్మమును వస్త్రముగా ధరించిన వానికి (ద్వీపిచర్మనివాసినమ్) నమస్కారము.
లోకేశం వరదం ముండం బ్రహ్మణ్యం బ్రాహ్మణప్రియమ్ |
త్రిశూలపాణిం వరదం ఖడ్గచర్మధరం శుభమ్ || ౩౨ ||
లోకములకు ప్రభువును (లోకేశం), వరప్రదాతను, ముండీ రూపమున ఉన్నవానిని, బ్రాహ్మణ్యుని (బ్రహ్మజ్ఞాన స్వరూపుడు), బ్రాహ్మణ ప్రియుని, చేతిలో త్రిశూలము ధరించినవానిని, వరమిచ్చువానిని, ఖడ్గము-చర్మము (Shield) ధరించిన మంగళప్రదుడైన (శుభమ్) వానిని శరణు వేడుము.
పినాకినం ఖండపర్శుం లోకానాం పతిమీశ్వరమ్ | [ఖడ్గధరం]
ప్రపద్యే దేవమీశానం శరణ్యం చీరవాససమ్ || ౩౩ ||
పినాకము అను ధనుస్సు కలవానికి (పినాకినం), గొడ్డలిని ఆయుధముగా ధరించినవానికి (ఖండపర్శుం), లోకములకు ప్రభువైన ఈశ్వరునికి, శరణు వేడదగిన (శరణ్యం) ఆ ఈశాన దేవునికి, నార చీరలు ధరించిన వానికి (చీరవాససమ్) నేను ప్రపత్తిని పొందుతున్నాను (ప్రపద్యే).
నమస్తస్మై సురేశాయ యస్య వైశ్రవణః సఖా |
సువాససే నమో నిత్యం సువ్రతాయ సుధన్వినే || ౩౪ ||
దేవతలకు ప్రభువైన (సురేశాయ), ఎవనికైతే కుబేరుడు (వైశ్రవణః) మిత్రుడో (సఖా), అట్టివానికి నమస్కారము. మంచి వస్త్రములు ధరించువానికి (సువాససే), నిత్యునికి, శ్రేష్ఠమైన వ్రతము కలవానికి (సువ్రతాయ), మంచి ధనుస్సు కలవానికి (సుధన్వినే) నమస్కారము.
ధనుర్ధరాయ దేవయ ప్రియధన్వాయ ధన్వినే |
ధన్వంతరాయ ధనుషే ధన్వాచార్యాయ తే నమః || ౩౫ ||
ధనుస్సును ధరించిన దేవునికి (ధనుర్ధరాయ), ధనుస్సుపై ప్రీతి కలవానికి (ప్రియధన్వాయ), విలుకాడు (ధన్వినే), ధనుస్సును వంచేవానికి (ధన్వంతరాయ), ధనుస్సు స్వరూపునికి (ధనుషే) మరియు విలువిద్యకు ఆచార్యుడైన (ధన్వాచార్యాయ) నీకు నమస్కారము.
ఉగ్రాయుధాయ దేవయ నమః సురవరాయ చ |
నమోఽస్తు బహురూపాయ నమస్తే బహుధన్వినే || ౩౬ ||
భయంకరమైన ఆయుధములు కలవానికి (ఉగ్రాయుధాయ), దేవునికి, దేవతలలో శ్రేష్ఠునికి (సురవరాయ), అనేక రూపములు కలవానికి (బహురూపాయ) మరియు అనేక ధనుస్సులు ధరించిన వానికి (బహుధన్వినే) నమస్కారము.
నమోఽస్తు స్థాణవే నిత్యం నమస్తస్మై సుధన్వినే |
నమోఽస్తు త్రిపురఘ్నాయ భగఘ్నాయ చ వై నమః || ౩౭ ||
స్థిరముగా ఉండే స్థాణువుకు (స్థాణవే) నిత్యం నమస్కారము. శ్రేష్ఠమైన ధనుస్సు కలవానికి, త్రిపురాసురులను సంహరించిన వానికి (త్రిపురఘ్నాయ) మరియు భగుని కళ్లను తీసిన వానికి (భగఘ్నాయ) నిశ్చయముగా నమస్కారము.
వనస్పతీనాం పతయే నరాణాం పతయే నమః |
మాతౄణాం పతయే చైవ గణానాం పతయే నమః || ౩౮ ||
వనస్పతులకు (చెట్లకు) ప్రభువైన వానికి, నరులకు ప్రభువుకు, మాతృకలకు (సప్తమాతృకలు) ప్రభువుకు మరియు ప్రమథ గణములకు ప్రభువైన (గణానాం పతయే) వానికి నమస్కారము.
గవాం చ పతయే నిత్యం యజ్ఞానాం పతయే నమః |
అపాం చ పతయే నిత్యం దేవానాం పతయే నమః || ౩౯ ||
ఆవులకు ప్రభువైన వానికి, యజ్ఞములకు ప్రభువుకు, జలములకు (అపాం) ప్రభువుకు మరియు దేవతలకు ప్రభువైన (దేవానాం పతయే) వానికి నిరంతరం నమస్కారము.
పూష్ణో దంతవినాశాయ త్ర్యక్షాయ వరదాయ చ |
హరాయ నీలకంఠాయ స్వర్ణకేశాయ వై నమః || ౪౦ ||
పూషుడనే దేవత దంతములను విరిచినవానికి (దంతవినాశాయ), మూడు కన్నులు కలవానికి (త్ర్యక్షాయ), వరప్రదాతకు, దుఃఖహరుడైన హరునికి, నీలకంఠునికి మరియు బంగారు వర్ణపు కేశములు కలవానికి (స్వర్ణకేశాయ) నిశ్చయముగా నమస్కారము.
ఇతి శ్రీమహాభారతే ద్రోణపర్వణి త్ర్యధికద్విశతోఽధ్యాయే ఈశాన స్తుతిః ||
మరిన్ని శ్రీ శివ స్తోత్రాలు చూడండి.
మా ప్రచురణ: "శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రనిధి (తాత్పర్య సహితం)" ప్రింటింగు పూర్తి అయి కొనుగోలుకు సిద్ధంగా ఉంది.
స్తోత్రనిధి (తెలుగు) వాట్సాప్ ఛానల్ : మా తెలుగు వాట్సాప్ ఛానల్ ని ఫాలో చేయడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి.
Support this Dharma Karya : If you find value in the Stotranidhi collection, please consider supporting this work. You can make a contribution through these links - PhonePe/GooglePay/BHIM (within India) or Paypal (outside India)
Buy Prabhata Stotranidhi Book: A single book with important stotras of Devatas is available in 4 languages - "తెలుగు" , "ಕನ್ನಡ" , "देवनागरि" , "English (IAST)".
విప్రులకు, ద్విజులకు విజ్ఞప్తి : మంత్ర అనుష్ఠానం లేక నేటి కాలంలో ధర్మాచరణ క్షీణిస్తూ ఉన్నది. దయచేసి మీకు ఉపదేశం ఉన్న మంత్రం కనీసం లక్ష జపం చేయండి. మీకు అతిదగ్గరలో ఉన్న దేవాలయానికి ప్రతిరోజూ వెళ్ళి అక్కడి దేవత మంత్రాన్ని కనీసం 108 జపంచేసి, ఆ దేవత బలాన్ని వృద్ధి చేయండి. దేవత అనుగ్రహం ఉంటేనే ఆ ప్రాంతంలో ధర్మం వర్ధిల్లుతుంది.
Important message to Dharmikas : Please visit your nearest Devalayam and chant mantra of that Devata atleast 108 times daily in that temple. When Devata becomes powerful, it will automatically protect Dharma.
Chant other stotras in తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ், देवनागरी, english.
Did you see any mistake/variation in the content above? Click here to report mistakes and corrections in Stotranidhi content.